ديوان ونبذه عن سليمان بن سحمان

11 - 12 - 2021, 01:54 AM

ألا مال نيران الأسى تتضرم

وما بال أشواق الهوى لا تصرم؟

وما بال دمع العين يهمي كأنه

على الخد هطال من المزن سيجم

وتسعد سجاع الحمام كأنها

لهن حميم أنت بل أنت أعظم

لذكراك في رسم المنازل غادة

برهرهة تشبي العقول وتسقم

فتاة تحاكي البدر ليلة تمه

يهيم بها السدم الغريم المتيم

لها في البها ليس للغيد قبلها

وحسن حديث للأنيس ومندم

وحوراء لو ترنو بها نحو راهب

لأصبح في محرابه يترنم

وقد كغصن البان عند اهتزازه

واهضم مجدول وخد معندم

إذا أقبلت فالشمس من نور وجهها

وإن أدبرت فالفرع كالليل مظلم

كأن وميض البرق في غسق الدجا

لميع محيا ثغرها حين يلثم

كأن أرج المسك نكهة ثغرها

إذا نطقت أو عنبر متقوم

وتكلم قلب المستهام بنغمة

تزيد على الأوتار حين نكلم

لعمري لقد فاقت وحازت محاسناً

كما حاها الشهم الأشم المقدم

إمام الهدى بحر الندى معدن الوفا

رحيب الفنا شمس البلاد المعظم

حليف العلى سامي الذرى بهجة الورى

وبدر الدجى والسمهري المقوم

هو المجد عبد الله من ظل ذكره

يغور لعمري في البلاد ويتهم

تولى فجلا كل جلاء عضلة

وكان لعمري بالغوامض أقهم

ولما أتين الخرج واحتنك الفضا

عليهم بما فيه البلاء المصمم

وحاصرهم فيها ليال ولم يزل

يشب بها نار الحروب ويضرم

وتقطع فهيا الباسقات وكلما

لها منكئ مما يسيء ويؤلم

إلى أن تداعت يام في ذات بينها

وبادر ركب منهمو وتقدموا

وصرنا إلى أرض السفائل ثم لم

يزال بها يسدي الأمور ويلحم

إلى أن مضت تسعون يوماً وكلها

يجاول أسباباً بها الشر يحسم

وما ذاك عن وهم تخون عزمه

ولكنه حزم ورأي مصمم

فلما أتت أفزاع يام بفخرها

وأبطا من يعزى إلينا وأحجم

رأى ما رأى في رأيه الصلح واقتضى

له النظر العالي الذي هو أحزم

فأعطاهمو ما أملوه رحامة

ورفقاً بهذا الخلق والكل منهمو

يرى أن في الإصلاح خيراً وإنما

طريق الصفى أهدى سبيلاً وأقوما

فلله ربي الحمد والشكر والثنا

على ما قضى فيما جرى وهو أحكم

فيا أيها الركب اليمانون بلغو

تحيات مكلوم الفؤاد وسلموا

سلاماً يحاكي فافح المسك عرقه

وأحلى من الشهد اللذيذ وأطعم

وعوجوا على أرض العمار نجائباً

تجشمت الأخطار والقصد منهم

أخ وصديق ومشفقان كلاهما

ونحن من الإشفاق والوجد أعظم

وبلغهما ما أحدث الله حكم ما

جرى بالقضى والله بالخلق أعلم

وناشدهما بالله ما أحدث الجفى

وفيم أرى حبل المودة يصرم

أحبابنا حتى متى وإلى متى

أ أكتم ما ألقاه أو أتكلم

فإن كان هجراناً بذنب جنيته

سأرجع في نفسي بذاك وأندم

لأنكما أهل المودة والصفا

ومن نأيكم نار الأسى تتضرم

وإن لم يكن ذنب جنيت وإنما

تناسيتما عهداً من الود يبرم

فبالله قوماً فانظرا وتفكرا

فرأيتما لو تعلمان المقدم

ولكنني والحمد لله لم أزل

مقيماً على العهد الذي هو أحزم

وصل إلهي ما تنسمت الصبا

سحيراً وما لاحت من الأفق نجم

على المصطفى والآل والصحب كلهم

وتابعهم ما طاف بالبيت محرم

11 - 12 - 2021, 01:55 AM

بعزك يا ذا الكبرياء والمراحم

ومعروفك المعروف بين العوالم

وأسمائك الحسنى وأوصافك العلى

فأنت الذي ترجى لكشف العظائم

أبدفئة خانت بعهدك واعتدت

ورامت لهذا الدين إحدى القواصم

فأبدلهمو يا رب بالعز ذلة

وقوتهم بالضعف يا ذا المراحم

لقد أملوا في الأرض بغياً بظلمهم

وإفسادهم فيها وهتك المحارم

وإهلاكهم للحرث والنسل جهرة

وسومهمو للخلق سوء البهائم

فجاءوا على غيظ وقيظ عداوة

لنم قام بالإسلام سامي الدعائم

يريدون أن يستأصلوا الدين والهدى

وأن يرفعوا رايات باغ وظالم

فيبقى ذوو الإسلام غرثى أذلة

وتعلو البوادي باجتباء المظالم

ولكنهم والحمد لله لم تزل

بهم خيفة من ماضيات الملاحم

فمالوا إلى الإسلام بعد احتفالهم

وأعمالهم لليعملات الرواسم

بآبوا بحمد لله لم يدركوا المنى

ولكنههم آبوا بحوب المأثم

فيا محنة الإسلام من كل فاجر

وكل جهول بالحدود وغائم

ومن مدع للدين والحق ثم لا

يحامي عن الإسلام عن التزاحم

ومنتسب لعلم أضحى بعلمه

يسوس به الدنيا وجمع الدراهم

ولكنه أضحى عن الحق ناكباً

بترك الهدى ميلاً إلى كل ظالم

سيعلم من أضحى يقلد للهوى

ويقرع غيظاً آسفاً سن نادم

وبال عقاب الله يوم معادنا

وفي هذه الدنيا بحوب المآشم

أما في كتاب الله ما كان شافياً

وفي سنة المختار صفوة آدم

ففي سورة الشورى بيانٌ لمبتغ

طريق الهدى فاسئل بها كل عالم

فقد شرع الله اتباع محمد

وإخوانه والله أعدل حاكم

وفي سورة الأنعام أوضح حجة

وأقطعها حقاً لكل مخاصم

وفي آل عمران البيان وإنه

لأوضح تبيان على أنف راغم

وأما الأحاديث الصحاح فإنها

لأكثر من إحصائها في المناظم

ويا حزن الإسلام والدين والهدى

على أهله السامين أعلى المكارم

وحزب الإله الخائطي حومة الوغى

ويحمونها بالمرهفات الصوارم

ومنتسب للعلم غير مذبذب

ولا آخذ في لومة الله لائم

فيا رب يا منان يا فالق النوى

ويا فالق الأصباح يا خير حاكم

ويا رافع السبع الطباق وعالياً

على عرشه بالذات فوق العوالم

ويا سامع النجوى وأخفى ومبصراً

بكل جميع المبصرات وعهالم

أقم على الإسلام بعد اندراسه

وثبت حماة الدين يا ذا المراحم

وبدد بنصر الدين شمل ذوي الردى

وأصنارهم من كل باغ وظالم

فيا راكباً عوجاء صادقة السرى

موثقة الأنساغ درم المناسم

عرندسة تغري الهجير بوخدها

وأرقالها في طامسات المعالم

تحمل هداك الله مني تحية

إلى الصحب من أخٍ وخلٍ ملازم

تحية مكلوم الفؤاد من النوى

فعيناه تهمي بالدموع السواجم

بعد وميض البرق والودق أودعا

هديلاً على الأغصان ورق الحمائم

وصل إلهي كلما انهل وابل

على السيد المعصوم صفوة آدم

وأصحابه والآل ما عاذ والتجا

بعزك يا ذا الكبرياء والمراحم

11 - 12 - 2021, 01:56 AM

أعلى المنازل إذ عفت أعلامها

تهمي الدموع كأنما سجامها

ودق السحايب إذ همى في صحصح

والحلى أوها سلكها نظامها

أو ما يثوب القلب عن أحزانه

والنفس تفتر ساعة آلامها

من ذكر كل غزالة أو شادن

غيداء يذهب بالسقام كلامها

تسبي العقول بلفظها من حسنه

حتى تزول بطيبه أحلامها

وتريك وجهاً كاملاً في رونق

كالبدر ليلة إذا وفى إتمامها

ونضيد ثغر كالأقاحي أزهرت

في حر رمل أقلعت أرهامها

وتخال شهد أريقها أو أنه

صرف المدام تطاولت أعواماه

والفرع يشبه جنح ليل حالك

غض النهود لطيفة أحجامها

لولا تفيق من البكا أو ترعوى

هيهات تندب من عفت أعلامها

فدع الديار وذكرها فلربما

يسلو الفؤاد وتنجلي أهمامها

وإذا الهموم تناصرت وتوافرت

وأناخ نحوك للخطوب عظامها

فأجلى الهموم بضامر عيرانة

عوجاء عندل كالمنار سنامها

مثل الفينيق عرندس شملالة

يغري الهجير بهوجل أجذامها

فيها أزح عنك الهموم ولا تطع

قول العداة إذ انبرت لوامها

حتى تنيخ من الرياض بمسجد

يأوي إليه من الورى أعلامها

من قارئ أو كاتب قد هاجروا

من كل أوب للرشاد مرامها

فتعاعدن تلك الرسوم لعلها

بعد الشتات تراجعت أيامها

وتقشعت عنها الشرور وقد بدى

فيها السرور وشيدت أعلامها

وتطالعت فيها السعود وأدبرت

عنها النحوس فأسفرت أطامها

وسمى بها بدر السرور فأشرقت

تلك الربوع وأقامت أظلامها

ورست بها أطواد شرعة أحمد

وتأطدت بعد الوهاء دعمها

فعلى الرياض ومن بها من ساكن

أزكى التحية ما هما سجامها

وتكاشفت سمر البروق بعارض

يحكي الغياهب في الظلام غمامها

وتناوحت هوج الرياح وأسجعت

تبكي الهدير على السدير حمامها

وعلى الرسول وآله مع صحبه

نهدي الصلاة مع السلام ختامها

11 - 12 - 2021, 01:56 AM

قلب المحب من الهجران مكلوم

ودمعه من فراق الصحب مسجوم

وصبره عيل فاعتلت جوارحه

كأنه من جواء البين محموم

يشكو البعاد ولن يشفيه من أحد

إلا أمون تسلى الهم غلكوم

تغري الهجير إذا ما احتثها فرقاً

كأنها كوكب بالجو مرجوم

او كالمهات أحست ركض مقتنص

يسعى بغضف لهن الصيد معسوم

أقول للراكب المزجى لمائرة

كأنها أطم بالآل مزموم

يا أيها الراكب المزجى مطيته

يطوي المطاوح بالأخطار مهموم

بالله عرج على الأحباب إن عرضت

بك المقادير واستحانك الكوم

وبلغن على شط النوى قلقاً

من شائق وامق البين مغموم

قد باح بالهجر مكنوناً يكاثمه

فصبره بعد هذا البين معدوم

والله ما مر يوم بعد فرقتكم

إلا وفي القلب من ذكراه يحموم

يبيت يرعى نجوم الليل من وله

وذاك عند جميع الناس معلوم

يا ليت شعري على الهجر أوجب لي

وفيم حبل التصال الود مصروم

هلا سمعتم بأن الهجر مشربه

يا أهل ودي وخيم فهو مذموم

تا الله لا أستفيق الدهر أندبكم

ما صاحب الحب في المحبوب مليوم

او يجمع الله شملاً بالنوى انصدعت

منه العصا ففؤاد الصب مكلوم

أولو وفاء بعهد الحب حيث مضت

فيه العقود وحبل الود مبروم

وإن تفحصتم الأخبار مجملة

فإن منصور بالخسران موسوم

قد شب بالغدر طغياناً وشاب به

حتى انبرى وهو بالخذلان مخطوم

يسعى بشق العصا والنور يطفئه

والله يأبى وأمر الله محتوم

يغالب الله والإسلام من عمه

وود لو أن حصن الدين مهدوم

يسوقه الكبر والإعجاب من بطر

فليهنه البطر المذموم والشوم

لما رأى عصب التوحيد قد ظهرت

يود لو أن جند الله مهزوم

والله قد وعد الإسلام نصرته

لكن ذا البغي من ذا الوعد محروم

ثم الصلاة على المعصوم سيدنا

من للنبيين بالإرسال مختوم

والآ والصحب ثم التابعين لهم

ما انهل ودق وما بالرق مرقوم

11 - 12 - 2021, 01:57 AM

يا تاركاً لمراضي الله أوطاناً

وسالكاً في طريق العلم أحزاناً

كن باذل الجد في علم الحديث تنل

كل العلوم وكن بالأصل مشتانا

فالعلم أفضل مطلوب وطالبه

من أكمل الناس ميزاناً ورجحاناً

والعلم نور فكن بالعلم معتصماً

إن رمت فوزاً لدى الرحمن مولانا

وهو النجاة وفيه الخبر أجمعه

والجاهلون أخف الناس ميزانا

والعلم يرفع بيتاً كان منخفضاً

والجهل يجحفظه لو كان ما كانا

وأرفع الناس أهل العلم منزلة

وأوضع الناس من قد كان حيرانا

لا يهتدي لطريق الحق من عمه

بل كان بالجهل ممن نال خسرانا

تلقاه بين الورى بالجهل منكسراً

لا يدر ما زان في الناس أو شانا

والعلم يرفعه فوق الورى درجاً

والناس تعرفه بالفضل إذعانا

وطالب العلم إن يظفر ببغيته

ينال بالعلم غفراناً ورضواناً

فاطلبه لله لا للجاه مرتجياً

فضلاً وفوزاً وإحساناً وإيمانا

واطلبه مجتهداً ما عشت محتسباً

لا تبتغي بدلاً إن كنت يقظانا

من ناله نال في الدارين منزلة

أو فاته نال خسراناً ونقصاناً

ويا ذل الجد في تحصيله زمناً

ولم يكن نال بعد الجد عرفانا

فلن يضيع له سعيٌ ولا عملٌ

عند الآله ولا يوليه خسرانا

فطالب العلم إن أصفى سريرته

ينال من ربنا عفواً وغفرانا

فالعلم يرفعه في الخلد منزلةً

والجهل يصليه يوم الحشر نيرانا

والجهل في هذه الدنيا ينقصه

واللم يكسوه تاج العز إعلانا

وإن ترد نهج هذا العلم تسلكه

أو رمت يوماً لم قد قلت برهانا

فالق سمعاً لما أبدى وكن يقظاً

ولا تكن غافلاً عن ذاك كسلانا

قد ألف الشيخ في التوحيد مختصراً

يكفي أخا اللب إيضاحاً وتبيانا

فيه البيان لتوحيد الإله بما

قد يفعل العبد للطاعات إيمانا

حباً وخوفاً وتعظيماً له وجا

وخشية منه للرحمن إذعانا

كذاك نذراً وذبحاً واستغاثتنا

والاستعانة بالمعبود مولانا

وغير ذلك مما كان يفعله

لله من طاعة سراً وإعلانا

وفيه توحيدنا رب العباد بما

قد يفعل الله أحكاماً وإتقاناً

خلقاً ورزقاً وإحياءً ومقدرةً

بالاختراع لما قد شاء أو كانا

ويخرج الأمر عن طوق العباد له

وذاك من شأنه أعظم به شانا

وفيه توحيدنا الرحمن إن له

صفاةُ مجد وأسماء لمولانا

تسع وتسعون اسماً غير ما خفيت

لا يستطيع لها الإنسان حسبانا

مما به استأثر الرحمن خالقنا

أو كان علمه الرحمن إنسانا

نمرها كيف جاءت لا نكفيها

بل لا نؤلها تأويل من مانا

وفيه تبيان إشراك يناقضه

بل ما ينافيه من كفران من خانا

او كان يقدح في التوحيد من بدع

شنعاء أحدثها من كان فتانا

او المعاصي التي تزري بفاعلها

مما ينقص توحيداً وإيمانا

فساق انواع توحيد الإله كما

قد كان يعرفه من كان يقظانا

وساق فيه الذي قد كان ينقصه

لتعرف الحق بالأضداد إمعنا

مضمناً كل باب من تراجه

من النصوص أحاديثاً وقرآنا

الشيخ ضمنه ما يطمن له

قلب الموحد إيضاحاً وتبيانا

فاشدد يديك بهذا الأصل معتصماً

يورثك فيما سواه لله عرفانا

وانظر بقلبك في مبنى تراجمه

تلقى هنالك للتحقيق عنوانا

وللمسائل فانظر تلقها حكماً

يزداد منهن أهل العلم انقساما

وقل جزا الله شيخ المسلمين كما

قد شاد للملة السمحاء أركانا

فقام لله يدعو الناس مجتهداً

حتى استجاب له مثنى ووحدانا

ووحدوا الله حقاً لا شريك له

من بعد ما انهمكوا في الكفر أزمانا

وأصبح الناس بعد الجهل قد علموا

وطال ما هدموا للدين بغيانا

وأظهر الله هذا الدين وانتشرت

أحكامه في الورى من بعد أن كانا

بالجهل والكفر قد أرست معالمه

لا يعرف الناس إلا الكفر أزمانا

يدعون غير الإله الحق من سفه

ويطلبون من الأموات غفرانا

وينكسون لغير الله ما ذبحوا

وينذرون لغير الله قربانا

ويستغيثون بالأموات إن عظمة

وأعضلت شدة من حادث كانا

ويندبون لها زيداً ليشفيها

بل يندبون لها تاجاً وشمسانا

فزال عنا ظلام الكفر وانطمست

أعلامه واستزاد الدين إعلانا

بالله ثم بهذا الشيخ حين دعا

من صد أو ند عن توحيد مولانا

فليس من أحد يدعو وليجته

يوماً بنجد ولا يدعون أوثانا

بل الدعا كله والدين أجمعه

لله لا لسوى الرحمن إيمانا

فالله يعليه في الفردوس منزلة

فضلاً وجوداً وتكريماً وإحسانا

والله يوليه ألطافاً ومغفرة

ورحمة منه إحساناً ورضوانا

ثم الصلاة على المعصوم سيدنا

أزكى البرية إيماناً وعرفانا

ما ماض برق وما هبت النسيم وما

مس الحجيج لبيت الله أركانا

او قهقه الرعد في هدباء مدحته

أو ناح طير على الأغصان أزمانا

والآل والصحب ثم التابعين لهم

على المحجة إيماناً وإحساناً

11 - 12 - 2021, 01:57 AM

سبحان من كون الأشياء تكوينا

من أمره بالقضايا نافذ فينا

أجرى بحكمته أمراً ونفذه

بأننا سوف ننائي عن محبينا

قضى وقد ربينا بيننا فلذا

أضحى التنائي بديلاً من تدانينا

كم ذا يلوم سفاهاً حين نذكركم

من ليس يعنيه شوقاً كان يعنينا

قد بات سلماً بلاهم يؤرقه

لم يدر جهلاً وسلواً ما يقاسنا

يلحا مديباً أخو اللذات ذا حزن

لم يسل يوماً وحاشى أن يلسينا

عنكم مسل من الأقوام كلهمو

إذا نثموا أنجماً للناس تهدونا

والله ما مر يوم بعد فرقتكم

إلا وفي القلب شوقاً لن ينسينا

لا تحسبوا النأي عنكم قد يغيرنا

أو نبغ عنكم بديلاً أو محبينا

لا والذي أنزل القرآن موعظةً

أمراً ونهياً وتذكيرا ً وتبيينا

لا ننسكم ما يينا أو نرى بدلاً

أنى يكون ونار البين تكوينا

والدمع يجري كصوبٍ بات منهمراً

أو كانحلال لئال حين يهوينا

أجراه ذكرى مب حين عن له

يشكو البعاد اشتياقاً ثم يبكينا

يشكو البعاد من الأحباب مدكراً

ما كان إذ ذاك من عهد المحبينا

لا يهتني بمنام بعدنا أبداً

والله يعلم أن البين مشجينا

يا رب يا رب فاجمع شملنا أبداً

إن طال ما لعين تهمي دمعها حينا

تبكي ليال مضت بالأنس إذ ذهبت

وغادرت صفو هذا العيش غسلينا

واهاً لها من ليال لو تعود فقد

قل العزاء وبات القلب محزونا

لكننا نرجو من ذي العرش رحمته

أن يبعث الله للتوحيد داعينا

وينشر العلم بعد الجهل إذ درست

منه الرسوم وغارت أنجم فينا

كانوا هداة لهذا الخلق ثم مضوا

فأظلم الكون واسترت أعادينا

كانوا نجوماً وكنا نهتدي بهمو

فبان من بينهم ثلم يعرينا

لا أوحش الله نجداً منكمو أبداً

إذا أنتمو فرع حبر أظهر الدنيا

وقام بالأمر من أبنائه خلف

لا زال فيكم تراثاً غير مقوينا

يا ليت شعر هل الأيام راجعة

بالأنس يوماً عسى الأيام تمنينا

فنلتقي بعد هذا البين في دعةٍ

والبين قد حل فيما بين قالينا

يا من عى البعد بالأفراح نادمني

قد جاء نظم إلينا منك يسلينا

نظم مفيد فريد في جلالته

قد راق حسناً وإيضاحاً وتبيينا

فاسمع هديت نظاماً حسب طاقتنا

يهدي إليك وقد تهدى نيأتيتا

ثم الصلاة مع التسليم ما هتفت

ورق الحمام على الأغصان يبكينا

يهدي إلى خير مبعوث وصحبته

وآله الغر من قد أظهروا الدينا

11 - 12 - 2021, 01:58 AM

تذكرت والذكرى تهيج البواكيا

وتظهر مكنوناً من الحزن ثاويا

معاهد كانت بالهدى مستنيرة

وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا

وأراضيها بالعلم والدين قد زهت

وأطواد شرع الله فيها رواسيا

وقد أينعت منها الثمار فمن يرد

جناها ينلها والقطوف دوانيا

وأنهارها للواردين شريعة

مناهلها كالشهد فعم صوافيا

وقد غردت أطيارها برياضها

يرجعن ألحان الغواني تهانيا

وكنا على هذا إزماناً بغبطة

وأنوارُ هذا الدين تعلو سواميا

فما كان إلاَّ برهةً ثم أطبقت

علينا بأنواع الهموم الروازيا

فكنا أحاديثاً كأخبار من مضى

ونسمع عنها في القرون الخواليا

لعرمي لأن كانت أصيبت قلوبنا

وأوجعها فقدان تلك المعاليا

لقد زادت البلوى اضطراماً وحرقة

فحق لنا إهراق دمع المآقيا

فقد أظلمت أرجاء نجد وأطفئت

مصابيح داجيها لخطب وداهيا

لموت إمام الدين والعلم والتقى

مذيق العدى كاسات سم الأقاليا

فعبد اللطيف الحبر أوحد عصره

إمام هدى قد كان الله داعيا

لقد كان فخراً للأنام وحجة

وثقلاً على الأعداء عضباً يمانيا

إمامًا سمى مجداً إلى المجد وارتقى

وحل رواق المجد إذ كان عاليا

تصدى لرد المنكرات وهدما

بنته عداة الدين من كان طاغيا

فأضحت به السمحاء يبسم ثغرها

ويحمي حماها من شرور الأعاديا

حياه إله العرش في العلم والنهى

بما فاق أبناء الزمان تساميا

وقد جد في ذات الإله بجهده

ولم يأل في رأب والمناهيا

ولما نمى الركبان أخبار موته

وأصبح ناعي الدين فينا مناديا

رثيناه جبراً للقلوب لما بها

وحل بها من موجعات التآسيا

لشمس الهدى بدر الدجى علم الهدى

وغيظ الي فاليبك من كان باكيا

لئن ظهرت منا عليه كآبةٌ

وحل بنا خطبٌ من الرزء شاجيا

فقد كسفت للدين شمس منيرة

يضيء سناها للورى متساميا

سقى الله رمساً حل وابل الرضى

وهطال سحب لعفو من كان غاديا

ولازال إحسان الإله وبره

على قبره ذي ديمة ثم هاميا

وأسكنه الفردوس فضلاً ورحمةً

والحقه بالصالحين المهاديا

عليه تحيات السلام وإن نيء

وأحضى دفيناً في المقابر ثاويا

يفوق عبير المسك عرف عبيرها

ويبهر ضوء الشمس أزكى سلاميا

فيا معشر الإخوان صبراً فإنما

مضى لسبيل كلنا فيه ماضيا

فإن أفل البدر الفريد وأصبحت

ربوع ذوي الإسلام منه خواتليا

فقد شاد أعلام الشريعة واقتفى

بآثار آباء كرام المساعيا

هموا جدد والإسلام بعد اندراسه

وأحيوا من الأعلام ما كان خافيا

وكم لهمو من منحة وفضيلة

يقصر عن تعدادهن نظاميا

مناقبهم لا يحصها النظم عدةً

وليس يواريها غطاء المعاديا

فيا رب جد بالفضل تكرماً

وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا

وابق لهم سادة يقتدى بهم

إلى الخير يا من ليس عنا بلاهيا

ونسئلك اللهم ستر عيوبنا

ومحو الذنوب المثقلات الشواجيا

فعفوك مأمول لكل مؤمل

وسترك مسدول على الخلق ضافيا

وأحسن ما يحلو القريض بختمه

صلاةً وتسليماً على خير هاديا

وأصحابه والآل ما ماض بارق

وما انهل صوب المدجنات الغواديا

11 - 12 - 2021, 01:59 AM

إلى الله في كشف المهمات نرغب

ونسأله الفضل العظيم ونطلب

فذو العرش أولى بالجميل ولطفه

وآلاؤه الحسنى بها تنقلب

ليكشف عنا الهم والغم والأسى

فنحن على أوصابها نترقب

من الله إفراجاً ولطفاً ورحمة

فلولاه ما كنت عن الإلف نذهب

ولا عن رياض المجد والدين والهدى

إلى بلد فيها من الكفر أضرب

ولكننا نرجو رضاه وعفوه

وإحسانه والله بالخير أقرب

ولولا رجاء الله جل ثناؤه

لما كنت للبحرين في الفلك أركب

وقد صابنا من خوفه وركوبه

غموم وأهمام عضال وأكرب

إلى أن وصلنا دختراً ذاد راية

ومعرفة في الطب والحذق منجب

فقرب أهوالاً لدينا مخونة

وكرخانة من نارها تتلهب

وأشياء لا ندري بها غير أنها

يحار بها العقل السليم ويعجب

فغسل من اجفاننا قبل ضربها

بادوية شتى بها يتقلب

فميل يسر العين مني بميله

وميل من عثمان من كان يصحب

كمثيل وإرجأنا ليال قليلة

لينتظر البرء الذي هو يطلب

وأبصرت من كف الحكيم أناملاً

يحركها من بعد أن كان يضرب

وعثمان بعد الضرب وجهه

وكفاً له يسمو بها ويصوب

وقد جاء هذا بأشياء لم يكن

ليفعلها من كان للقدح ينسب

فشد على العينين منا خرقة

لتسعة أيام تشد وتعصب

وألزمنا أن لا نزيل عصائباً

إلى أن يجيء الوقت ذاك المرتب

وما كان هذا فعل من كان قد اتى

إلى أرضنا من حجزه يتطبب

ولا كان هذا شأنه وصنيعه

ولا كان هذا حاله حين يضرب

فهاذ الذي قد كان من بعض شأنه

علي إنما نخفيه من ذاك أعجب

وأما الذي قد كان من شأن خالد

فأمر وروى ما كانت النفس تحسب

رأى منه صبراً في حدوثه سنة

وقد كان منه دائماً يتعجب

فقص الذي من عينه قد أشانها

وأصلح ما يؤذيه منها ويتعب

وما خاف لما رأى منه ما دهى

ولا كان من أهواله يتهيب

فقلنا له هذا سلالة ماجد

ونسل ملوكٍ لا تخاف وترهب

غطارفة شوس مساعير في الوغى

مداعيس في الهيجا إذا هي تنشب

وقد أن عبد الله في حال ضربه

لأعيننا من خيفة يترقب

فغسل جفن العين منه وشقها

بمقراضه والعين تهمي وتسكب

دماً بدموع وهو في ذاك كله

له مستكين خاضع يتقلب

وخيط ما قد شقه وأصاره

إلى حلة يرضى بها المتطبب

وها نحن في هم وغم وكربت

من القدح اليماني وإنا لنرغب

إلى الله في كشف المهمات كلها

وعاجل ما نرجو وما نتطلب

فيا من هو العالي على كل خلقه

على العرش ما شيء من الخلق يعزب

ولا ذرة أو حبة في سمائه

وفي أرضه عن علمه تتغيب

بأسمائك الحسنى وأوصافك العلى

وألطافك اللاتي بها تتحبب

أنل ملكاً فاق الملوك وسادها

رضاك وبلغه الذي هو يطلب

وذاك هو الشهم الهمام الذي له

تضعضعت الملك بل منه ترهب

إمام الهدى عبد العزيز أخو الندى

مذيق العدى كأس الردى حين ينكب

حليف العلى بحر الندى معدن الوفى

إمام به نار الوغى تتلهب

فيصلي العدى منها سعيراً ويسقهم

كؤوس الردى منها وفيها يكبكب

سعى جهده في برئنا من سقامنا

لدى دكتر ذي خبرة يتطبب

فما آل جهداً في تطلب برئنا

وما كان يرضى ربه ويقرب

فلا زال رضوان الإله يمده

بعز وإسعاف به يتقلب

ولا زال في عز أطيد مؤمل

يلاحظه الإقبال إيان يذهب

وأحسن ما يحلو الختام بذكره

صلاة وتسليم بها تتقرب

على السيد المعصوم والآل كلهم

وأصحابه ما لاح في الجو كوكب

وما حن رعد أو تألق بارق

وما انهل صوب ودقة يتحلب

11 - 12 - 2021, 02:00 AM

أرى كل ما قد قدر الله يكتب

وليس على المولى مفر ومهرب

قضاء من الرحمن جل جلاله

وما قدر الرحنم لا شك أغلب

لعمري لقد أوفى الإمام بكلها

يؤمله مما يريد ويرغب

سعى جهده في برئنا من عمائنا

وسبب أسباباً لذاك تقرب

فجازاه مولاه الرضى وأثابه

بأحسن ما يجزي به المتقرب

فيا من سما مجدا ًوجوداً وسودداً

حنانيك ما سر عليك محجب

سنشرح من أخبارنا بعض ما جرى

سوى ما مضى مما رقمناه يكتب

ولما انقضت تلك اليالي التي لها

يؤمل منه ما أراد ويطلب

ثمان ليال حل منا عصائباً

تشد على العينين منا وتعصب

فلم أر مما كنت أبصرت أولاً

بحركها من كفه ويصوب

وقد صار في عيني غواشٍ وحمرة

وأوساخ ما يطفو عليها ويحجب

من الغم للعينين والعصب والأسى

وإمرار ما قد كان يؤذي ويوصب

وأرجأني خمساً وفي كل ليلة

يحاول أوساخاً تزول وتذهب

فلم يغن شياً ما يحاول كشفه

ولا كل ما يهوي وما يتطلب

فميلها أخرى وكانت مريضة

وقد صابني هم شديد عصبصب

أدار عليها الميل من بعد ضربها

ثلاثاً يزيد الماء عنها وينضب

وهرة منها حمرة العين بالدوى

وكان شديداً حره يتلهب

وقد سفحت بالدم من أجل ضربها

وتهريتها بالميل أيان يضرب

ودامت على عيني الحرارة بالدوى

لعمر إلهي ساعة وهي توصب

وعثمان بعد الحل للعين قد رأى

وأبصر منها ما رأى حين يضرب

سوى أنه قد كان أبصر حمرة

على عينيه تعلو عليها وتحجب

كذلك أوساخ عليها كثيرة

وورم بجفن العين يؤذي وينصب

فهرتها بالميل وهو مشرب

بذاك الدوى الموذي لها حين ينكب

وصرنا على ذا الحال كل عشية

يجيء إلينا بالقطور ويذهب

دواء لذيذ بارد لم يكن به

إذاء سوى غم لها حين يعصب

إلى أن مضت من حين أيام ضربها

ثلاثة أسباع تعد وتحسب

فقال لعثمان ستبصر بعد ذا

بيومين ما قد كان في الصحف يكتب

وأما أنا فالحال إن شكايتي

وما كان من أمري يرجا ويطلب

على حالها ما تم لي ما أريده

إلى أن مضت عشرين والعين تعصب

أنام فلا ثم أحبس برهة

وأعراق رأسي من جوى العين تضرب

وقد كنت فيما قبل أرجو سلامةً

وعافية والله بالخير أقرب

وها أنا في حال الرجا مترقب

من الله ما أرجو وما أتطلب

ولكنه قد زادني ذاك علة

وداء سوى ما كنت أرجوه يذهب

فهذا الذي قد رابني وأمضني

على أني من فضله أترقب

وأطلب منه العفو مما جنيته

وعافية مما يمض وينصب

وقد عيل مني الصبر من أجل أنني

رأيت مقامي أمره متعصب

فلا زاد إلا بلغة يتكلف

ولا نوم إلا ريثما أتقلب

11 - 12 - 2021, 02:00 AM

ألا أيها الغادي مجداً بنجداً

يؤم من الضيرين قصراً مشيداً

حنانيك قف لي ساعة وتحملا

تحيات مشتاق به الوجد أكمدا

إلى الملك الأسما سلالة فيصل

وأوفى ملوك الناس عهداً وموعداً

وأبذلهم للجود طبعاً وعادةً

واكمل أوصاف الفتى ما تعودا

إمام سمى بالمجد والجود والندى

على كل أملاك البلاد ذوي الندى

مآثر آباء له ومحامداً

تأثلها عنهم وقد كان أوحدا

فأبلغه تسليماً كأن أريحه

شذى المسك بل أندى أريجاً وأمجدا

ولا تنس مقداماً هماماً سميدعاً

سلالته من قد سمى وتفردا

وفاق وساد الناس طراً بمجده

فابلغه تسليماً أريجاً مندداً

وناد بأعلى الصوت يا صاح قائلاً

أيا من سمى مجداً وجوداً وسؤددا

حنانيك ما أبقيت ذخراً ولم تزل

تجود علينا يا أخا المجد بالندى

"إلى أن بلغنا ""الدكتر"" الذي"

يرى أنه في طبه قد توحدا

فما زادني إلاَّ عماءً وحمرة

على العين زادتها عماءً منكدا

فظل يداويها لينكشف الذي

أمض بها مما أضر وأنكدا

وفي كل يوم وهي لا شك تنجلي

ويزداد نور العين فيها تجددا

وفي تسع أيام على رغم رأيه

أرى ما يراه الناس مثنى وموحدا

فإن صح ذا فالحمد لله وحده

وبعض الذي نهوى وشئناه قد بدا

وإن عميت فالأمر لله وحده

وقد بذل الأسباب من كان أوحدا

إمام الهدى عبد العزيز أخو الندى

ومردي العدى ممن عتى أو تمردا

له في سماء المجد شمس منيرة

وفي الجود قد أربى على من تجودا

فما كان كعباً في السماحة مثله

ولا حاتم الطائي من كان أجودا

وفي الحرب مقدام هزبر غشمشم

وفي السلم فياض بما قد تعودا

فقل للذي قد رام شأو مرامه

تأخر فلن يجعل لك الله مصعدا

فتذرك من شاءوا الإمام مآثراً

ومجداً سما فخراً به وتفردا

بنى للعلى مجداً رفيعاً مشيداً

واتهم في كل الأمور وأنجدا

فلست بمحص بعض أوصاف مجده

ولا بعض ما ابدى وأجدى ومهدا

هو البحر غص فيه إذا كان ساكناً

على الدر وأحذره إذا كان مزبدا

وقد قيل هذا في أناس تخلفت

مناقبهم عما استفاد وأوفدا

فكان أحق الناس بالمدح التي

يراه بهن المادحون ممجدا

وكيف وقد كانت مآثر مجده

مآثر آباء حواهن تلدا

هو المجد وابن المجد والمجد أصله

وما المجد إلا ما تأزر وارتد

فهذا الذي نبدي على أن مجدهم

ومقدارهم أعلى وأسنى وأصعدا

ولولا سرور الألمعي بكلما

نسربه ما قلت دراً منضدا

وليس عن المحبوب سر محجب

بما سرنا أو ضرنا أو تلددا

على أنه الساعي بكل فضيلة

ومنقبة يسمو بها من تمجدا

وأبلغ هداك الله مني تحية

إلى الشيخ عبد الله من كان أوحدا

إمام هدى يدعو إلى الله دهره

وينشر دين الله والعلم والهدى

له مجلس بالعلم يزهر دائماً

فكان لباغي الخير والعلم موردا

لعمري لقد أنكرت نفسي لفقده

فأصبحت مشغوفاً به متوجدا

رعى الله من أحيا بدرس علومه

دوارس لولا درسه كن همدا

وأبلغه تسليماً على البعد والنوى

وإن كان لا يجيد لدى من توجدا

وإخوانه الغر الميامين كلهم

وأبناؤه الزاكين أصلاً ومحتدا

ومن كان ذا ودٍ محبٍ وناصح

صديق صدوق صادة الود سرمدا

وأزكى صلاة الله ثم سلامه

على السيد المعصوم من كان أمجدا

وأصحابه والآل مع كل تابعٍ

وتابعهم ما ناح طير وغردا

المواضيع المتشابهه لموضوع: ديوان ونبذه عن سليمان بن سحمان لموضوع: ديوان ونبذه عن سليمان بن سحمان
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني	النورسيه	همس دواوين الشعراء	21	6 - 5 - 2022 02:56 AM
الشعر الجاهلي ديوان ونبذه المثقب العبدي	النورسيه	همس دواوين الشعراء	18	2 - 3 - 2022 07:36 PM
ديوان ونبذه عن الشاعر تركي الميزاني	همس الشوق	همس دواوين الشعراء	18	15 - 2 - 2022 12:57 AM
ديوان ونبذه عن الشاعر سعد بن جدلان رحمه الله	الــســاهر	همس دواوين الشعراء	18	27 - 9 - 2021 01:33 AM
ديوان ونبذه عن الشاعر محمدبن فطيس	همس الشوق	همس دواوين الشعراء	18	27 - 9 - 2021 01:30 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

ديوان ونبذه عن سليمان بن سحمان

همس دواوين الشعراء