| سـنيورھَہّ | 23 - 9 - 2014 07:17 PM |
وكفى بالله كفيلا
ما أحوج الإنسان في زمن طغت فيه المادة , وتعلق الناس
فيه بالأسباب إلا من رحم الله , إلى أن يجدد في نفسه
قضية الثقة بالله , والاعتماد عليه في قضاء الحوائج
وتفريج الكروب , فقد يتعلق العبد بالأسباب
ويركن إليها , وينسى مسبب الأسباب الذي بيده مقاليد
الأمور , وخزائن السماوات والأرض .
ولذلك نجد أن الله عز وجل يبين في كثير من المواضع
في كتابه هذه القضية , كما في قوله تعالى :
{وكفى بالله شهيدا} (الفتح 28) , وقوله :
{وكفى بالله وكيلا } (الأحزاب 3) , وقوله :
{ أليس الله بكاف عبده } (الزمر 36) , كل ذلك من أجل
ترسيخ هذا المعنى في النفوس , وعدم نسيانه في زحمة
الحياة .
وفي السنة قص النبي صلى الله عليه وسلم قصة
رجلين من الأمم السابقة , ضربا أروع الأمثلة لهذا المعنى .
و هذه القصة رواها البخاري في صحيحه عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل , سأل بعض بني إسرائيل أن يُسْلِفَه ألف دينار , فقال : ائتني بالشهداء أُشْهِدُهُم فقال : كفى بالله شهيدا .
قال : فأتني بالكفيل
قال : كفى بالله كفيلا
قال : صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى
فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها
يقْدَمُ عليه للأجل الذي أجله , فلم يجد مركبا
فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفةً
منه إلى صاحبه ثم زجَّجَ موضعها ثم أتى بها إلى البحر
فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسَلَّفْتُ فلانا ألف دينار
فسألني كفيلا
فقلت : كفى بالله كفيلا , فرضي بك .
وسألني شهيدا فقلت : كفى بالله شهيدا فرضي بك .
وأَني جَهَدتُ أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أقدِر
وإني أستودِعُكَها .
فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه, ثم انصرف .
وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده
فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء
بماله , فإذا بالخشبة التي فيها المال , فأخذها لأهله
حطبا, فلما نشرها , وجد المال والصحيفة .
ثم قَدِم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار
فقال : والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك
بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه .
قال : هل كنت بعثت إلي بشيء ؟
قال : أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه .
قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة
فانْصَرِفْ بالألف الدينار راشدا )
هذه قصة رجلين صالحين من بني إسرائيل كانا يسكنان بلدا واحدا على ساحل البحر , فأراد أحدهما أن يسافر للتجارة , واحتاج إلى مبلغ من المال , فسأل الآخر أن
يقرضه ألف دينار , على أن يسددها له في موعد محدد
فطلب منه الرجل إحضار شهود على هذا الدين
فقال له : كفى بالله شهيدا فرضي بشهادة الله
ثم طلب منه إحضار كفيل يضمن له ماله في حال
عجزه عن السداد
فقال له : كفى بالله كفيلا , فرضي بكفالة الله.
مما يدل على إيمان صاحب الدين , وثقته بالله عز وجل .
ثم سافر المدين لحاجته , ولما اقترب موعد السداد
أراد أن يرجع إلى بلده ليقضي الدين في الموعد المحدد
ولكنه لم يجد سفينة تحمله إلى بلده .
فتذكر وعده الذي وعده , وشهادةَ الله وكفالتَه لهذا الدين .
ففكر في طريقة يوصل بها المال في موعده فما كان منه
إلا أن أخذ خشبة ثم حفرها و حشى فيها الألف الدينار
وأرفق معها رسالة يبين فيها ما حصل له .
ثم سوى موضع الحفرة , وأحكم إغلاقها رمى بها في عرض
البحر , وهو واثق بالله , متوكل عليه , مطمئن أنه
استودعها من لا تضيع عنده الودائع ثم انصرف يبحث
عن سفينة يرجع بها إلى بلده .
وأما صاحب الدين , فقد خرج إلى شاطئ البحر في الموعد
المحدد , ينتظر سفينة يقدُم فيها الرجل أو رسولا عنه
يوصل إليه ماله , فلم يجد أحدا , ووجد خشبة قذفت بها
الأمواج إلى الشاطئ , فأخذها لينتفع بها أهله في الحطب .
ولما قطعها بالمنشار وجد المال الذي أرسله المدين له
والرسالة المرفقة , ولما تيسرت للمدين العودة إلى بلده
جاء بسرعة إلى صاحب الدين , ومعه ألف دينار أخرى
خوفا منه أن تكون الألف الأولى لم تصل إليه .
فبدأ يبين عذره وأسباب تأخره عن الموعد , فأخبره
الدائن بأن الله عز وجل الذي جعله الرجل شاهده
وكفيله , قد أدى عنه دينه في موعده المحدد .
إن هذه القصة تدل على عظيم لطف الله وحفظه وكفايته لعبده إذا توكل عليه وفوض الأمر إليه وأثر التوكل على الله في قضاء الحاجات , فالذي
يجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه على الدوام .
وفي جميع الأحوال , والله عز وجل عند ظن العبد به .
فإن ظن به الخير كان الله له بكل خير أسرع , وإن ظن
به غير ذلك فقد ظن بربه ظن السوء .
|
|
