|
ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني نبذة عن الشاعر النابِغَة الشيباني ? - 125 هـ / ? - 743 م عبد الله بن المخارق بن سليم بن حضيرة بن قيس، من بني شيبان. شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي. كان يفد إلى الشام فيمدح الخلفاء من بني أمية، ويجزلون له العطاء. مدح عبد الملك بن مروان وولده من بعده، وله في الوليد مدائح كثيرة، ومات في أيام الوليد بن يزيد |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني أتصرم أم تواصلك النجود أتصرم أم تواصلك النجود ؟= وليسَ لها وإنْ وصلتك جُودُ إذا لا ينتها مطلت ولانت=وفيها حين تَنْزُرُها صُلودُ تُشيرُ إلى الحديثِ بِحُسْنِ دَلٍّ=عن الفحشاء معرضة ٌ حيود لها وجهٌ كصحنِ البدر فخمٌ=ومنسجرٌ على المتنين سود وعينا برغزٍ خرقٍ غريرٍ=وزان النحر واللبات جيد ترى فوق الرهاب لها سموطاً=مع الياقوت فصله الفريد وأعظمها مبتلة ٌ رواءٌ=وذو عكنٍ وإن طعمت خضيد من العين الجوازئ ليس يخزي=محاسنها الرياط ولا البرود وقد عَبِقَ العبيرُ بِها ومِسْكٌ=يخالطه من الهندي عود وتبسِمُ عن نقيِّ اللون غُرٍّ=لهُ أَشَرٌ ومنهِلُهُ بَرودُ شفاءٌ للعميد فلم تنله=وكان بمثله يشفى العميد يَراحُ القلبُ ما دامتْ قريباً=وذِكْراها وإنْ شحطتْ تصيدُ وعوص الدهر بالإنسان جسمٌ= ولا ينجي من التلف الجدود إذا ما المرءُ غالَتْهُ شَعوبٌ=فما للشامتين به خلود وكُلُّ منعَّمٍ وأخي شقاءٍ=ومثرٍ والمقل معاً يبيد إذا ما ليلة ٌ مرّتْ ويومٌ=أتى يومٌ ولَيْلتُه جَديدُ أبار الأولين وكل قرنٍ=وعاداً مثلما بارت ثمود ولا ينجي من الآجال أرضٌ=يُحَلُّ بِها ولا القَصْرُ المَشيدُ وما لابد منه سوف يأتي=ولكن الذي يمضي بعيد وَجَدتُ الناسَ شتّى شيمتاهُمْ=غوي والذي يهدى رشيد مُريدُ الذمِّ مذمومٌ بخيلٌ=ومعطي المال منتجبٌ حميد يُراحُ إلى الثناءِ له ثناءٌ=على مَهلٍ إذا بَخِلَ الزهيدُ وخير الناس في الدنيا صنيعاً=على العلات متلافٌ مفيد فصاحِبْ كلَّ أروعَ دهثميٍّ=ولا يَصْحبْكَ ذو الغَلَقِ الحديدُ يرى ما نال غنماً كل يومٍ=صفاة ٌ حينَ تَخْبُرُهُ صَلودُ وشرُّ مُصاحَبٍ خُلُقٌ قَسِيٌّ=ونعم الصاحب الخلقُ السديد ووصل الأقربين سبيل حق=وقطع الرِّحْمِ مُطَّلَعٌ كؤودُ إذا ما الكَهْلُ عُوتبَ زادَ شرّاً=ويُعْتِبُ بعدَ صبْوتِهِ الوليدُ يغيض الأكثرون حصى رجالٍ=ويثرى بعد قلته الوحيد ويُعطى المرءُ بعد الضَّعْفِ أَيْداً=ويَضْعُفُ بَعْدَ قُوَّتهِ الشديدُ ويصرع خصمه ذو الجهل يوماً=ويَبْطُرُ عندَ حُجّتهِ الجَليدُ ولا ينجي الجبان حذار موتٍ= ويبلغ عمره البطل النجيد وطَلاّبُ التِّراتِ بها طلوبٌ=ذكيٌّ لا يحالفه الهجود وشرُّ مُطالبِ الأوتارِ نِكْسٌ=من الأقوام جثامٌ لبود فما بالي وبالُ بني لَكَاعٍ=عليَّ لهم إذا شبعوا فديد إذا ما غِبْتُ عنهم أوعدوني=وأي الناس يقتله الوعيد ؟ متى ما يسمعوا رزي يدينوا=كما دانت لسيدها اليهود لهُ من مدِّ عافية ٍ ورُودُ=مخافة أن أجدعهم سجود بهرتهم وأفحم ناطقوهم=كما بهر المحملة الصعود تفادَوْا مِن خُبَعْثِنَة ٍ هموسٍ=تُبوِّلُ من مخافتهِ الأُسودُ هريت الشدق يقعص كل قرنٍ=على كتفيه من لبدٍ لبود دقيقِ الخصرِ رحْبِ الجوفِ شَثْنٍ=كأن أخا تواليه عمود وليسَ يَعيبني إنْ غِبْتُ إلاَّ=دعي أو دحيقٌ أو حسود نفى عنّي العدوَّ قُراسياتٌ=قرومٌ من بني شيبان صيد فمنهُمْ حينَ تَنْتَطِحُ النواصي=إذا ذكر المآثر والعديد فمفروقٌ وحارثة ُ بن عَمْروٍ=هما الفرعانِ مجدُهما تليدُ وساد الهانئان بني نزارٍ=ومن يُحلُلْ بأرضهما مَسُودُ وبِسطامٌ تغمَّطَ والمثَنّى=بهِ فُضَّتْ من الفُرْسِ الجُنودِ وعوف المأثرات وكل عهدٍ=وَفيٌّ حينَ تُنتقضُ العهودُ وذو المانا أبو حرب بن عوفٍ=معاذته تفك بها القيود وكان الحَوْفَزانُ شِهابَ حَرْبٍ= رئيس الناس متبعاً يقود وفكّاكُ العُناة ِ أبو ثبيتٍ،=يزيدُ بعدَه منّاً يزيدُ وعُدَّ أبا الوجيهة ِ في نُجومٍ=نجومٍ جمّة ٍ تلك السُّعودُ قبيصَة ُ وابن ذي الجَدّين منهم=وأشرسُ والمجبّة ُ والشريدُ وعمرو والأغن عميد حي=وكلٌّ في أرومته عميد وسادَ ابنَ القُريمِ وكان قَرْماً=أخا حربٍ يشب لها الوقود وحمال المئين أبو حماسٍ=أناب بها إذا ضلع اللهيد وجادَ ابنُ الحصينِ وكان بَحْراً=وللهزهاز عند الجهد جود ومصقلة ُ الذي أجدى وأعطى به عتقٌ لسامة بعد رقً=إذ ابطت عن فكاكهم الوفود جُلودُهُمُ من العَثَراتِ مُلْسٌ=نقياتٌ إذا دنس الجلود أولئكَ أُسرتي سأذودُ عنهم=إذا ما خامَ عنهمْ منْ يَذودُ بِغُرٍّ من قَوافٍ نافِذاتٍ=جوارحَ في الصُّدورِ لَها خُدودُ فشعري كله بيتان : بيتٌ=أثقِّفه، وقافية شَرودُ وإني حاكمٌ في الشعر حكماً=إذا ذكر القوافي والنشيد فخيرُ الشِّعرِ أَكْرَمُهُ رِجالاً=وشر الشعر ما نطق العبيد شُهودي الناسُ أنْ قد قلتُ حقّاً=وكانَ الحقُّ يوجِبُهُ الشُّهودُ |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني آذَنَ اليومَ جِيرتي بارتحالِ آذَنَ اليومَ جِيرتي بارتحالِ=وبِبَيْنٍ مُودَّعٍ واحتمالِ وانتضوا أينق النجائب صعراً=أَخَذوها بالسَّيْر بالإرقالِ وَاعْتَلَوْا كلَّ عَيْهَمٍ دَوْسَرِيٍّ=أرحبي يبذ وسع الجمال فكأن الرياض أو زخرف المجـ=ـدَلِ مِنْها على قُطوعِ الرحالِ عدلوا بينها وبين عتاقٍ=مُقْرَباتٍ تُصانُ تحتَ الجِلالِ فهي قبٌّ كأنهن ضراءٌ=كقداح المفيض أو كالمغالي خَرَجوا أَنْ رَأَوْا مَخيلَة َ غَيْثٍ=من قصورٍ إلى رياض أثال يومَ بانوا بكلِّ هيفاءَ بِكْرٍ=ورَداحٍ وطَفْلة ٍ كالغَزالِ بكراتٌ أدمٌ أصبن ربيعاً=أو ظباءٌ أَوْ رَبْرَبٌ في رِمالِ فَهْيَ بيضٌ حُورٌ يُبَسِّمْنَ عن غُرْ=رٍ وأنيابُهُنَّ شَوْكُ السِّيالِ جاعلاتٌ قطفاً من الخز والبا=غز حول الظباء فوق البغال جازئاتٌ جمعن حسناً وطيباً=وقَواماً مِثْلَ القَنا في اعْتدالِ غص منها بعد الدماليج سورٌ=والخلاخيلُ والنُّحور حَوالِ فكأن الحلي صيغت حديثاً=يتألقن أو جلاهن جال ثُمَّ زَفَّتْ تعدو بِزقٍّ جِفالِ=مخطفات البطون ميث النوالي لثن خمراً على عناقيد كرمٍ=يانعاتٍ أَتْمِمْنَ في إكمالِ فهي تُبدي طوْراً وتُخفي وُجوهاً=كل وجهٍ أغر كالتمثال كالدمى حسنهن أربهى على الحسـ=ـن ويضعفن في تقى ً وجمال لابساتٌ غض الشباب جديداً=مثقلاتٌ تنوء بالأكفال جاعلاتٌ من الفرند دروعاً=والجلابيب من طعام الشمال يتأزرن بالمروط من الخـ=زِ ويَرْكُلْنَها بِسُوقٍ خِدالِ فإذا مامشين مالت غصونٌ=مِلْنَ نحوَ اليمينِ بَعْدَ الشِّمالِ يَتَقَتلْنَ لِلْحليمِ مِنَ القَوْ=م فيسبينه بحسن الدلال وإذا مارمينه جانبياً=أو عشيراً أَقْصَدْنَهُ بالنِّبالِ ولقد قُلتُ يومَ بانوا بصرمٍ=كيف وَصْلي من لا يُجِدُّ وصالي وإذا ما انطوى أخٌ ليَ دوني=فجديرٌ إن صَدَّ أَنْ لا أُبالي كل ما اختصتني به الله ربي=ليس من قوتي ولا باحتيالي لو أطيع الشموع أو تعتليني=زل حلمي ولامني عذالي وإذا ماذكرت صرف المنايا=كادِّكارِ الحَزينِ في الأطلالِ كل عيشٍ ولذة ٍ ونعيمٍ=وحياة ٍ تودي كفيء الظلال كَفَّني الحِلْمُ والمشيبُ وَعَقْلي=ونهى اللهِ عَنْ سبيلِ الضلالِ وأرى الفقر والغنى بيد اللـ=ـهِ وَحَتْفَ النُّفوسِ في الآجالِ ليس ماءٌ يروى به متعفوه=واتنٌ لا يغور، كالأَوْشالِ قد يغيض الفتى كما ينقص البد=ر وكلٌ يصير كالمستحال فمحاقٌ هذا وهذا كبيرٌ=بعدما كان ناشئاً كالهلال ليس يغني عنه السنيح ولا البر=ح ولا مشفقٌ زمام قبال فإذا صارَ كالبَلِيَّة ِ قَحْماً=هو مر الأيام بعد الليالي وكَسَتْهُ السِّنونَ شيباً وضَعْفاً=وطَوَتْ خَطْوَهُ بِقَيْدٍ دِخالِ عادَ كالضَّبِّ في سنينَ مُحُولٍ=عادَ في حُجْرِهِ حليفَ هُزالِ ليس حي يبقى وإن بلغ الكبـ=رة إلا مصيره لزوال كلُّ ثاوٍ يَثْوي لحينِ المنايا=كجزورٍ حبستها بعقال إن تمت أنفس الأنام فإن الـ=ـله يبقى وصالحَ الأعمالِ كلُّ ساعٍ سعى لِيُدْرِكَ شيْئاً=سَوْفَ يأتي بِسَعْيهِ ذا الجَلالِ فَهُمُ بينَ فائِزٍ نالَ خَيْراً=وشقي أصابه بنكال فولاة الحرام من يعمل السو=ءَ عدوٌّ حربٌ لابنِ الحلالِ إنَّ مَنْ يركَبُ الفواحشَ سِرّاً=حين يخلو بسوءة ٍ غير خال كَيْفَ يَخْلو وعندَهُ كاتِباهُ=شاهدَيْهِ ورَبُّهُ ذو المِحالِ فاتق الله مااستطعت وأحسن=إنَّ تقوى الإلهِ خيرُ الخِلالِ وإذا كنت ذا أناة ٍ وحلمٍ=لم تَطِرْ عِندَ طَيْرة ِ الجُهّالِ وإذا ما أَذَلْتَ عِرْضَك أودى=وإذا صِينَ كانَ غيرَ مُذالِ ثُمَّ قُلْ للمُريد حَوْلَ القوافي:=إن بعض الأشعار مثل الخبال أَثْقِفِ الشِّعْرَ مرّتين وأَطنِبْ=في صُنوف التشبيبِ والأمْثالِ وفلاة ٍ كأنها ظهر ترسٍ=عُودُه واحدٌ قديمُ المِطالِ حَوْمة ٍ سَرْبَخٍ يَحارُ بها الرَّكْـ= ـب تنوفٍ كثيرة الأهوال جبت مجهولها وأرضٍ بها الجـ=ـن وعقد الكثيب ذي الأميال وعَدابٍ منْ رَملة ٍ ودَهَاسٍ=وجِبالٍ قَطَعتُ بَعْدَ جِبالِ وَسُهوبٍ وكلِّ أبطحَ لاخٍ=ثم آلٍ قد جبت من بعد آل بعقامٍ أجدٍ تقلج بالرا=كِبِ عَنْسٍ جُلالة ٍ شِمْلالِ عيسجورٍ كأنها عرمس الوا=دي أَمونٍ تزيفُ كالمُختالِ فإذا هجتها وخافت قطيعاً=خَلَطَتْ مَشْيَها بِعَدْو نِقالِ كذعورٍ قرعاء لم تعل بيضاً=ذات نأيٍ ليست بأم رئال خَدَّ في الأرضِ مَنْسِماها وزَفَّتْ فهي تهفو كالرِّمْثِ فوق عَمودَيْـ=ـنِ عَلَتْهُ مُسْوَدَّة ُ الأَسْمالِ وَهْيَ تَسْمو بِذي بلاعيمَ عُوجٍ=أصقع الرأس كالعمود الطوال فيها كالجنون أو طائف الأو=لقِ مِنْ ذُعْرِ هَيْقة ٍ مِجْفالِ أو كجأبٍ مكدمٍ أخدري=حول أُتنٍ لواقح وحيال يَرْتَمي الريحَ من سَماحيجَ قُبٍّ=بِنُسالٍ تطيرُ بعدَ نُسالِ فرعاها المصيف حتى إذا ما= رَكدَ الخاطِراتُ فَوْقَ القِلالِ حثها قارحٌ فجالت جميعاً=خشية ً من مكدمٍ جوال فهو منها وهن قودٌ سراعٌ=كرقيب المفيض عند الخصال سحره دائمٌ يرجع يحدو=ها مصرٌ مزايلٌ للفحال فإذا استاف عوذاً قد أقصت=ضَرَحَتْهُ تَشيعُ بالأَبْوالِ وكأنَّ اليَراعَ بين حَوامٍ=حينَ تعْلو مَرْوٌ وسُرْجُ ذِبالِ ونحاها للورد ذات نفوسٍ نحو ماءٍ بالعرق حتى إذا ما نَقَعَتْ أَنْفُساً بِعَذْبٍ زُلالِ عرفَ الموتَ فاستغاثَ بأَفْنٍ=ذي نَجاءٍ عَطِّ الحَنيفِ البالي فهو يهوي كأنه حين ولى=حَجَرُ المِنْجَنيقِ أو سَهْمُ غالِ ذاك شبهته وصاحبة الـ=فِ قَلوصي بعدَ الوَجا والكَلالِ تَنْتَوي من يزيدَ فضلَ يَدَيْهِ=أَرْيحيّاً فَرْعاً سَمينَ الفَعالِ حَكَمِيّاً بين الأعاصي وحَرْبٍ=أبطحي الأعمام والأخوال أُمَّهُ مَلْكة ٌ نَمَتْها ملوكٌ=وهي أهل الإكرام والإجلال أمها بنت عامر بن كريزٍ=وأبوها الهمام يوم الفضال تلك أمٌ كست يزيد بهاءً=وجمالاً يبذ كل جمال وأبوه عبد المليك نماه=زاد طولاً على الملوك الطوال فَهْوَ مَلْكٌ نَمَتْهُ أيضاً مُلوكٌ=خير من يحتذي رقاق النعال حالف المجد عبشمياً إماماً=حل داراً بها تكون المعالي أريحيّاً فرْعاً ومعقِلَ عِزٍّ=قَصُرَتْ دونَهُ طِوالُ الجِبالِ أُعطيَ الحِلْمَ والعَفافَ مع الجو=د ورأياً يفوق رأي الرجال وحباهُ المَليكُ تقوًى وبِرّاً=وهو من سوس ناسكٍ وصال يقطعُ الليلَ آهَة ً وانْتِحاباً=وابْتهالاً للّهِ أيَّ ابْتهالِ راعَهُ ضَيْغمٌ من الأُسْدِ وَرْدٌ=جا بِلَيْلٍ يهيسُ في أَدْغالِ تارة ً راكعاً وطوراً سجوداً=ذا دموعٍ تنهل أي انهلال وله نحبة ٌ إذا قام يتلو=سوراً بعد سورة الأنفال عادِلٌ مُقْسِطٌ وميزانُ حَقٍّ=لم يحف في قضائه للموالي مُوفِياً بالعُهودِ من خَشْية اللاهِ =ومَنْ يَعْفُهُ يكنْ غَيْرَ قالِ مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ تَقِيٌّ قَوِيٌّ=وهو أهل الإحسان والإجمال ليس بالواهن الضعيف ولا القحـ=ـم ولا مودنٍ ولا تنبال تم منه قوامه واعتدال الـ=ـخَلْقِ والرأيُ بالأمورِ الثقالِ وهو من يعفه ينخ بكريمٍ=يَلْقَ جُوداً مِنْ ماجِدٍ مِفْضالِ مثل جود الفرات في قبل الصيـ=ـفِ تَرامى تيّارُهُ بالجُفالِ فَهْوَ مُغْلَولِبٌ وَقَدْ جَلَّلَ العِبْـ=ـرَيْنِ ماءٌ يُفيضُه غيرَ آلِ فإذا ماسما تلاطم بالمو=ج جوادٌ كالجامح المستشال فهو جون السراة صعبٌ شموسٌ=سار منه تيار موجٍ عضال كَبَّ مِنْ صَعْنَباءَ نخلاً ودُوراً=وارتمى بالسفين والموج عال وتَسامَتْ منهُ أواذيُّ غُلْبٌ=كَفِحالٍ تَسْمو لِغُلبِ فِحالِ غير أن الفرات ينضب منه=ويزيدٌ يزداد جود نوال وَهْوَ إنْ يعْفُهُ فِئامٌ شُعوبٌ=يبتد المعتفين قبل السؤال ويذد عنهم الخلالة منه=بِسِجالٍ تَغْدو أَمامَ سِجالِ فإذا أُبْرِزَتْ جِفانٌ من الشِّيـ=ـزى وفيها سَديفُ فَوْقَ المَحالِ قتل الجوع والهزال فبادا=حين هر العفاة شحم المتالي وكأن الترعيب فيها عذارى=خالصاتُ الألوانِ إلْفُ الحِجالِ |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني أرقتُ وشر الداء هم مؤرق أرقتُ وشر الداء هم مؤرق=كأنّي أسيرٌ جانَبَ النومَ مُوثَقُ تذكّرَ سلمى ، أو صريعٌ لِصَحْبهِ=يقول إذا ما عزت الخمر : أنفقوا يُشِبُّ حُميّا الكأسِ فيهِ إذا انتشى=قديمُ الخِتامِ بابِليٌّ مُعَتَّقُ يقولُ الشُّروبُ: أيُّ داءٍ أصابَهُ؟=أتخبيل جن أم دهاه المروق ؟ يَموتُ ويَحْيا تارة ً مِنْ دَبيبِها= وليسَ لهُ أنْ يُفصِحَ القيلَ منْطِقُ وأعجب سلمى أن سلمى كأنها=من الحسن حوراء المدامع مرشق دعاها إلى ظلٍّ تُزجّي غَزالَها=مع الحر عمري من السدر مورق تَعَطَّفُ أحياناً عليهِ وتارة ً=تكاد - ولم تغفل - من الوجد تخرق وللحلي وسواسٌ عليها إذا مشت=كما اهتزَّ في ريحٍ من الصَّيْف عِشْرِقُ إذا قَتَلَتْ لم يُؤْدَ شيئاً قتيلُها=برهرهة ٌ ريا تود وتعشق وتَبْسِمُ عن غُرٍّ رُواءٍ كَأَنَّها=أقاح بريانٍ من الروض مشرق كأنَّ رُضابَ المِسْكِ فوقَ لِثاتها=وكافورَ دارِيٍّ وراحاً تُصَفَّقُ حمته من الصادي فليس تنيله= وإنْ ماتَ ما غنّى الحمامُ المطوَّقُ تكونُ وإنْ أعطتْك عهداً كأنَّها=إذا رُمْتَ مِنْها الودَّ نجمٌ مُحَلِّقُ فبرح بي منها عداة ٌ فصرمها=عليَّ غرامٌ وادّكارٌ مُشوِّقُ وقالَ العدوُّ والصديقُ كِلاهُما=لنابغة البكري شعرٌ مصدق فأَحْكَمُ أَلْبابِ الرجالِ ذَوو التقى=وكل امرئٍ لا يتقي الله أحمق وللناسِ أهواءٌ وشَتّى هُمومُهُمْ=تَجَمَّعُ أحياناً، وحيناً تَفَرَّقُ وزرع وكل الزرع يشبه أصله=هم ولدوا شتى مكيسٌ ومحمق فذو الصمت لا يجني عليه لسانه=وذو الحلمِ مَهْدِيٌّ وذو الجهل أَخْرقُ ولست - وإن سر الأعادي – بهالكٍ=وليس يُنجّيني من الموتِ مُشْفِقُ وأشوسَ ذي ضغنٍ تراهُ كأنَّهُ=ـ إذا أَنْشَدَتْ يوماً رُواتي ـ مُخَنَّقُ ولم يأته عني من الشم عاذرٌ=خَلا أنَّ أمثالي تُصيبُ وتَعْرُقُ وبدلت من سلمى وحسن صفاتها=رسوماً كسحق البرد بل هي أخلق عفتها خسا الأرواح تذرى خلالها=وجالَ على القضِّ الترابُ المدقَّقُ وغيرها جونٌ ركامٌ مجلجلٌ=أجشُّ خَصيفُ اللونِ يخبو ويَبْرُقُ يلالي وميضٌ مستطيرٌ يشبه=مهامهَ محالاً بها الآلُ يخفقُ تنوءُ بأحمالٍ ثِقالٍ، وكُّلها=ـ وقد غرقت بالماءِ ـ ريّانُ مُتْأَقُ كأنَّ مصابيحاً غذا الزيتُ فُتْلَهَا=ذبالاً به باتت إذا التج تذلق كأنّ خَلايا فيهِ ضَلّتْ رِباعُها=ولَجَّة ُ حُجّاجٍ وغابٌ يُحَرَّقُ تَمَرَّضَ تَمْريهِ الجَنوبُ مع الصَّبا=تَهامٍ يَمانٍ أَنْجَدٌ وهو مُعْرِقُ يَسُحُّ رَوايا فهو دانٍ يَثُجُّها=هَريتُ العَزالي كُلُّها مُتَبَعِّقُ يُسيلُ رمالاً لم تَسِلْ قبلَ صَوْبِهِ=وشقَّ الصِّفا منهُ معَ الصخرِ مُغْدِقُ سقى بعدَ مَلْحوبٍ سَناماً ولَعْلَعاً=وقد رَوِيَتْ منهُ تَبوكٌ وأَرْوَقُ وأضحت جبال البحتريين كلها=ـ وما قَطَنٌ منها بناجٍ ـ تُغَرَّقُ إذا فرقٌ في الدار خارت فنتجت=أتى بعدها من دلح العين فرق فأقلعَ ـ إِذْ خَفَّ الرَّبابُ فلم يقُم ـ=رُكامٌ تزجيهِ الشَّمالُ وتَسْحَقُ فمنهُ كأمثالِ العُهونِ دِيارُها=لها صبحٌ نورٌ من الزهر مونق عفتْ غير أطلالٍ ، تعطف حولها=مراشيقُ أُدْمٌ دَرُّها يُتَفَوَّقُ وشُوهٌ كأمثالِ السبائجِ أُبَّدٌ=لها من نتاج البيض في الروض دردق يقود الرئال حين يشتد ريشها=خَريقانِ من رُبْدٍ جَفولٍ ونِقْنِقُ يكاد إذا ما احتك يعقد عنقه=من اللين مكسو الجناحين أزرق فراسنُها شَتَّانِ: وافٍ وناقصٌ=فأنصافُها منهنَّ في الخلق تُسْرَقُ نقانقُ عُجْمٌ أُبَّدٌ وكأنَّما=مع الجن باتت بالمواسي تحلق ترى حِزَقَ الثيرانِ يحمينَ حائلاً=فكلٌّ لهُ لَدْنٌ سِلاحٌ مُذَلَّقُ تُزَجّي المَها السفُعُ الخدودِ جآذِراً=وِراداً إِذا رُدَّتْ من الرِيِّ تَسْنَقُ وتخذُلُ بالقيعانِ عِينٌ هَوامِلٌ=لَها زَمَعٌ من خَلْفِ رُحٍّ مُعَلَّقُ إذا أجفلت جالت كأن متونها=سيوفٌ جرى فيها من العتق رونق وكل مسح أخدري مكدمٍ=له عانة ٌ فيها يظل ويشهق بأكفالها من ذبه بشباته=خدودٌ وما يلقى أَمَرُّ وأَعْلَقُ إذا انْصَدَعَتْ وانصاعَ كانَ كأنما=بهِ ـ وَهْوَ يَحْدوهاـ من الجِنِّ أَوْلَقُ هواملُ في دارٍ كأنَّ رُسومَها=من الدرس عادي من الكتب مهرق فمنهُنَّ نُؤْيٌ خاشِعٌ وَمُشَعَّثٌ=وسُفْعٌ ثلاثٌ قد بَلينَ وأوْرَقُ فجشمت نفسي - يوم عي جوابها=وعيْنيَ مِن ماءِ الشُّؤونِ تَرقْرَقُ من الأرض - دوياً يخاف بها الردى تغربلُهُ ذيلُ الرياحِ تُرابَها=فليسَ لوحشيٍّ بها مُتعلَّقُ بِها جِيفُ الحَسْرى ، أُرومٌ عِظامُها=إذا صفحت في الآل تبدو وتغرق كأنَّ مُلاءَ المحضِ فوق مُتونِها=ترى الأكم منه ترتدي وتنطق ويومٍ من الجوزاءِ مُسْتَوْقِدِ الحصى=تكاد عضاه البيد منه تحرق لَهُ نِيْرتا حَرٍّ، سَمومٌ، وشَمْسُهُ=صِلابُ الضَّفا منْ حرِّها تَتَشَقَّقُ إذا الريحُ لم تسكُنْ وهاجَ سَعيرُها=وخبَّ السَّفا فيها وجالَ المُخزَّقُ وظَلَّتْ حَرابِيُّ الفلاة ِ كأنَّها=منَ الخَرْدلِ المَطْرُوقِ بالخَلِّ تَنْشَقُ بأدماء من حر الهجان نجيبة ٍ=أجادَ بِها فَحْلٌ نجيبٌ وأينُقُ بَقِيَّة ُ ذَوْدٍ كالمَها أُمَّهاتُها=تخيرها ثم اصطفاها محرق لها كاهلٌ مثل الغبيط مؤربٌ=وأَتْلعُ مَصْفوحُ العَلابي عَشَنَّقُ وجمجمة ٌ كالقبر بادٍ شؤونها=وسامِعتا نابٍ ولَحْيٌ مُعَرَّقُ وعينان كحلاوان تنفي قذاهما=إذا طَرَفتْ أشْفارُ عَيْنٍ وحِمْلِقُ وخدّانِ زَانَا وَجْهَ عَنْسٍ كأنَّها= وقد ضمرت قرمٌ من الأدم أشدق وخَطْمٌ كَسَتْهُ واضِحاً مِنْ لُغامِها=نفاه من اللحيين دردٌ وأروق يُبَلُّ كَنَعْلِ السِّبْتِ طَوْراً وتارة ً=يكفُّ الشَّذا مِنْها خَريعٌ وأَفَرقُ يعوم ذراعاها وعضدان مارتا=فكلٌ لهُ جافٍ عن الدفِّ مِرْفَقُ مُضَبَّرة ٌ أُجْدٌ كأنَّ مَحالَها=ومابين متنيها بناءٌ موثق وتَلوي بِجَثْلٍ كالإهانِ كأنَّما=بِهِ بَلَحٌ خُضْرٌ صِغارٌ وأَغْدُقُ مَناسِمُ رِجْليها إِذا ما تقاذَفتْ=يَداها وحُثَّتْ بالدوائرِ، تَلْحقُ على لاحبٍ يزداد في اللبس جدة ً=ويبلى عن الإعفاء طوراً ويخلق تقلب أخفاقاً بعوجٍ كأنها=مرادي غسانية ٍ حين تعتق وكانتْ ضِناكاً قد علا النحضُ عَظْمَها=فعادتْ مَنيناً لحمُها مُتعرَّقُ إذا حُلَّ عنها كُورُها خَرَّ عِنْدَهُ=طليحان مجترٌ وأشعث مطرق وماءٍ كأنَّ الزيتَ فوق جِمامِهِ= متى ما يذقه فرط القوم يسبق فَوَصَّلْتُ أَرْماثاً قِصاراً وبَعْضُها=ضعيف القوى بمحمل السيف موثق إلى سفرة ٍ ، أما عراها فرثة ٌ=ضعافٌ ، وأما بطنها فمخرق أَلُدُّ بما آلَتْ من الماءِ جَسْرة ً=تكادُ إذا لُدَّتْ من الجهدِ تَشَرقُ |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني قَدْ تَسَدّيتُها وتحتي أَمونٌ قَدْ تَسَدّيتُها وتحتي أَمونٌ=طوعة ُ الرأسِ بازِلٌ عَبْهُور نحو عبد العزيز ماتطعم النو=م ومنها بعد الرواح البكور وَهُوَ الثّالثُ الخليفة ُ للّـ=ـهِ إمامٌ للمؤمنينَ أميرُ إنْ أرادوا التُّقى فعدلٌ تقيٌّ=أو أرادوا عَدْلاً فَلَيْسَ يجورُ جده مرتين جد أبيه=فإلى العيصِ يَنْتَمي ويصيرُ وَلَدَتْهُ الملوكُ مَلْكاً هُماماً=فَهْوَ بَدْرٌ غمُّ النجومِ مُنيرُ حَكَمِيّاً يَراحُ للمجدِ فَرْعاً=مُوفِياً بالعُهودِ حينَ يُجيرُ معشرٌ معدن الخلافة فيهم=بَدْؤُها مِنْهُمُ وفيهمْ تَحورُ لا يرومَنَّ مَلكَهُمْ آدَميٌّ=إنَّ من رامَ مُلكَهُمْ مَغْرورُ رامَه الناكثونَ فاستأْصَلوهُمْ=وولاة َ الشيطانِ حتّى أُبيروا ثم عبد العزيز قرمٌ هجانٌ=لم يضيع لما اعترته الأمور قاد عوداً من الجيوش لهاماً=أَرْعَنَ الحَجْرتينِ حينَ يسيرُ لجباً رزه إذا ارتج يوماً=في عَجاجِ مِنْ تحتهنَّ يَثورُ ثُمَّ يَجْتَبْنَهُ فيخْرُجْنَ منهُ=شطبة ٌ لقوة ٌ وفحلٌ طحور شازِباتٌ كأنَّهُنَّ ضِراءٌ=مَلِحاتٌ أعناقُها والظُّهورُ ابن أم البنين أنت فتى النا=سِ وأنْتَ الموفَّقُ المَأْجُورُ |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني الله يعطيك الف عافيه تسلم يمينك عالطرح الرائع ودي لك |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني مجهود تشكرين عليه تسلم يدك |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني حنين شكرا على الاشراقه والكلمات الجميلة اسعدني تواجدك الجميل فى متصفحي جزاك الله خير الجزاء دمت برضى الرحمن |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني احمد شكرا على الاشراقه والكلمات الجميلة اسعدني تواجدك الجميل فى متصفحي جزاك الله خير الجزاء دمت برضى الرحمن |
رد: ديوان ونبذه عن النابِغَة الشيباني مًوٍضًٍوٍعًٍ كَآلمًطُْرٌٍ آلهٍَتُِِّْآنْ يَشًِْغًفْ آلقٌٍلبٌَِ بٌَِرٌٍؤيَتُِِّْهٍَ وٍآنْ يَظْل عًٍبٌَِقٌٍ تُِِّْوٍآجًِْدًٍكَ يَلطُْفْ آلقٌٍسٌِِّمً وٍآبٌَِصٍْآرٌٍنْآ دًٍوٍمًآ بٌَِجًِْمًآل مًآ تُِِّْقٌٍدًٍمً سٌِِّلمًتُِِّْ يَمًنْآكَ عًٍلى مًآ قٌٍدًٍمًتُِِّْ وٍسٌِِّلمًتُِِّْ عًٍيَنْآكَ عًٍلى مًآ آنْتُِِّْقٌٍتُِِّْ نْنْتُِِّْظْرٌٍ مًنْكٍَ هٍَطُْوٍل طُْلتُِِّْكٍَ مًرٌٍهٍَ آخٌِرٌٍى مًنْ خٌِلآل آبٌَِدًٍآعًٍآتُِِّْكَ آلمًمًيَزٍُة بٌَِآرٌٍكَ آللهٍَ فْيَكَ لكٍَ مًنْـِِّـِِّـِِّ آجًِْمًل تُِِّْحٍّيَة ـِِّـِِّـِِّـِِّـِِّيَ |
| الساعة الآن 03:11 AM |
جميع الحقوق محفوظه للمنتدى
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010