دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لشبكة همس الشوق أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

 غير مسجل  : بصفتك أحد ركائز المنتدى وأعضائه الفاعلين ، يسر الإدارة أن تتقدم لك بالشكر الجزيل على جهودك الرائعه .. وتأمل منك فضلاً لا أمراً المشاركة في أغلب الأقسام وتشجيع كافة الأعضاء بالردود عليهم والتفاعل معهم بقدر المستطاع . ( بكم نرتقي . غير مسجل  . وبكم نتطور ) همس الشوق


العودة   شبكة همس الشوق > همس للاقسام الأدبيه > همس الشعر والقوافي > همس للمقالات الادبيه المنقوله
التسجيل التعليمـــات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

همس للمقالات الادبيه المنقوله خاص للمقالات الادبيه المنقوله

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات همسة الشوق
اللقب
المشاركات 140176
النقاط 5612
بيانات همس الشوق
اللقب
المشاركات 7789
النقاط 16814


لا تقر ما هو متاح لك بل ما نت متاح له

تُمرَّر علينا بين الفينة والأخرى، رسائلُ عديدة عبر أجهزتنا الذكية، مفادها أن هذه المكتبة أو المجلة قد أتاحت نصوصها أو بعضها إلكترونياً بالمجان. وتكون الرسالة في الغالب مصدَّرة أو مذيَّلة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 30 - 1 - 2022, 12:32 AM
النورسيه غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Fuchsia
 رقم العضوية : 342
 تاريخ التسجيل : 7 - 10 - 2020
 فترة الأقامة : 1695 يوم
 أخر زيارة : 14 - 2 - 2025 (09:27 PM)
 المشاركات : 13,907 [ + ]
 التقييم : 6467
 معدل التقييم : النورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond reputeالنورسيه has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

مشاهدة أوسمتي

افتراضي لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



تُمرَّر علينا بين الفينة والأخرى، رسائلُ عديدة عبر أجهزتنا الذكية، مفادها أن هذه المكتبة أو المجلة قد أتاحت نصوصها أو بعضها إلكترونياً بالمجان. وتكون الرسالة في الغالب مصدَّرة أو مذيَّلة بدعوتنا لاستغلال هذه الفرصة العظيمة للقراءة والتزود بالعلم النافع والفكر النير. ترد هذه الرسائل إلينا ممن يقرؤون بشكل أو بآخر، أو ممن يتظاهرون بالقراءة، والصنف الأخير يُكثِر من الإرسال دون تمييز، أو فرز يتفحّص عبره مدى صلاحية هذه المصادر أو النصوص “المجانية” للفئات التي يُرسِل إليها، إذ إن أكبر همّه أنه يرسل مواداً “جادّة” لها علاقة بالكتب والقراءة، في عمليات أشبه ما تكون بـ “غسيل الرسائل”.

لا شأن هنا لي بمَن يرسلها، وإنما الشأن كله مع من تُرسل إليه من القراء ممن يريد أن يكون قارئاً جيداً في المستقبل، فهذا النص الصغير كُتب لهم، وهو من النصوص التي يُسفر فيها العنوانُ عن المضمون بطريقة قد تغني عن قراءته، بل ربما تقنع الكاتب نفسه بالكف عن الزيادة، وهذا هو حالي معه، لولا أنني أروم توضيح جملة من الأمور الإضافية، التي قد تكون مفيدة، أو مبرهنة على صحة هذه النتيجة (الواردة في العنوان) التي قد يراها البعض غير صحيحة، وهذا من حقهم قطعاً. قد يحتج بعضهم بأن الجاحظ وأبا حيان التوحيدي والعقاد وعبدالرحمن بدوي وغسان كنفاني وبورخيس وغيرهم كثير كثير هم قراء نهمون جداً. هذا صحيح، فهم قطعاً نهمون، ولكنهم ليسوا فوضويين إطلاقاً، أي أنهم ليسوا ممن يقرأ أي شيء متاح. إنهم يفترقون -مثلاً- عن قراءة “بيّاع الكتب”، ذلك الذي يأخذ في قراءة ما يقع في يده، تزجية للوقت، واكتساباً لقدر من المعلومات، وربما لإطفاء لهيب فضول معرفي. هل سمعت أن كثيرين من هولاء صار لهم شأن في عالم الكتابة والفكر؟ إذن، ثمة ما يدعو لتوضيح زوايا عديدة في النتيجة الواردة في العنوان.
بعض الرسائل التي ترد إلينا تتضمن مصادر رصينة ونصوصاً جيدة أو مفيدة، مثل مجلة هارفارد للأعمال (هارفارد بزنس ريفيو)، أو MIT Sloan Management Review بالعربية، أو كتباً في أمازون أو في مكتبة الإسكندرية، ويدخل في ذلك أيضاً أي كتب أو مراجع ورقية مُهداة لك من صديق أو زميل أو متاحة لك بأية طريقة أخرى. ولقد نقّبتُ مرة في بعض المصادر المتاحة التي أُرسلتْ إليَّ من صديق، لمدة تزيد على 6 ساعات، مستخرجاً قرابة 100 نص، ومخزناً إياها لدي في مجلداتي البحثية. فلماذا أقول إذن: لا تقرأ ما هو متاح لك، بل ما أنت متاح له؟ في ممارستي السابقة لم أكن قارئاً لما هو متاح لي، لأنني أعتقد أن القارئ لما هو متاح له (لا العكس)، سيكون مُنظّماً بطريقة أو بأخرى لفئة أو أكثر من الفئات القرائية غير الفعالة، أي تلك التي تفتش خِماصاً وتقرأ خِماصاً أيضاً. سأضعها في ثلاث فئات كبيرة، مستعرضاً ما خلصت إليه من توصيفات بقالب “أولي”، عبر رصدي التراكمي “الاجتهادي” الهادئ للسلوك القرائي في مجتمعنا العربي، من خلال شرائح قرائية تمثل تنوعاً جيداً، ولبضع سنوات.
الفئة الأولى: القراء الغافون / العابرون:
القراء الغافون هم أولئك الذين ينامون عن القراءة طويلاً، ولا شيء يوقظهم لها، سوى تلك الرسائل القائلة بمجانية كتب أو إتاحة نصوص معينة. ليسوا فقط غافين، وإنما هم قراء عابرون، إذ لا رؤية لديهم، ويتجسد عدم امتلاكهم للرؤية بأنهم لا يتوفرون على مشاريع علمية/فكرية أو كتابية، كما أنهم خِلوُ من المشاريع الحياتية بشكل عام، وأعني بها المشاريع الكبيرة التي تتطلب قدراً من العلم والمعرفة والخبرة، بما يجعلها مفتقرة إلى القراءة والتعلم. وكل ذلك يجعلهم راضين بأن يقرأوا أشتاتاً مبعثرة، أشتاتاً هنا، وأشتاتاً هناك. تتسم القراءة لديهم بثلاث سمات بارزة:
1- سطحية نوعياً، وقليلة كمياً.
2- عشوائية (غير منتظمة).
3- نَطَّاطة.

وهذه الفئة من القراء، درجات يعلو بعضهم فوق بعض، ولو سيكولوجياً، إذ يمارس بعضهم خداعاً نفسياً، في محاولة حثيثة لبناء “هُوية قرائية”، وهذه الهوية بحاجة إلى صك وجودي، والذي قد يتخلق بقالب “أنا أقرأ صفحات هنا وهناك، إذن أنا قارئ“. المحصلة القرائية النهائية لكثير من هولاء، أنهم ينضمون إلى جيوش المجادلين الشكِسين، وهم يجادلون بأثمان المنهجية وأرباع الحقائق. هم أكثر من عوام وأقل من قراء، ولكنهم أسوأ كثيراً من العوام.

الفئة الثانية: القراء التائهون / اللامنهجيون:
هولاء قراء، وربما يكون من بينهم من يقرأ بشكل جيد من الناحية الكمية والوقتية، مع قدر من الجدية القرائية. وبعضهم يكون لديهم مشاريع علمية/فكرية أو كتابية، أو مشاريع حياتية كبيرة (نسبياً)، أي أنهم يتوفرون على رؤية، وأحياناً تكون رؤية جيدة أيضاً، بيد أنهم قراء مُعدَمُون منهجياً. انعدام المنهجية يفضي بهم إلى عدم القدرة على تحديد الحقول التي يتوجب عليهم أن يقرأوا فيها، والمراحل والجرعات والمستويات القرائية المناسبة ونحو ذلك من الأطر التي ترتبط بمنهجية القراءة. وجود الرؤية لديهم، يجعلهم يمارسون قدراً من الفرز في النصوص المجانية التي تتاح لهم، ولكن فرزهم هذا ليس عميقاً بما يكفي، الأمر الذي يجعل قراءتهم متورطة بكونها:
1- مرتبكة وغير منظمة.
2- مزاجية.
3- سياقية.

السمة الثالثة تعني أن القراءة لديهم تتأثر بما يفرضه السياق المجتمعي، وذلك بحسب اهتماماتهم وخارطة نماذجهم الإدراكية والتحليلية، فقد يقرأ الواحد منهم –مثلاً- كتاباً اقتصادياً نقدياً في الصباح، ويبتدئ في المساء دون أن يكمل الأول أو يحوصله برواية “مجانية” مصحوبة بتزكية من قارئ معروف أو غير معروف (في شبكات التواصل الاجتماعي)، ولكنه يراه جديراً بمثل هذه التزكيات القرائية. وحين يبتغون بناء الهوية القرائية، فقد يلوذون بهذا الصك الوجودي: “أنا أقرأ بكثافة جيدة، إذن أنا قارئ“. محصلة هولاء متنوعة، حيث تتنوع فئاتهم الفرعية وتتعدد سلوكياتهم، فمنهم مثلاً من يظن أنه أضحى خبيراً أو جديراً بهذا الموضوع أو ذاك، وهو في الغالب ليس بشيء يذكر في القراءة التراكمية والحصيلة المعرفية الممنهجة.

الفئة الثالثة: القراء المبعثرون / المثلومون:
هولاء لديهم رؤية ومنهج أيضاً، وقد يكونا جيدين أو معقولين، ليس ذلك فقط، بل لديهم قدر كبير من الجدية أو لنقل: “الإخلاص القرائي”، ولكن مشكلتهم الكبيرة تكمن في أنهم لا يمتلكون خطة توصلهم بأمان إلى تحقيق رؤيتهم وفق المنهجية التي يتبنونها. تتصف القراءة لدى هذه الفئة بكونها:
1- مجتزأة.
2- غير مكتملة.
3- فاوستية.

السمة الثالثة تعني أن هولاء القراء وإن كانوا يمارسون فرزاً جيداً إلى حد ما حيال النصوص المتاحة لهم مجاناً، إلا أنهم يخفقون في حالات عديدة في عمليات الفرز والقراءة، نظراً للوهم الذي يتلبس أكثرهم، والذي يتمثل في النزعة “الفاوستية” في القراءة والتعلم، حيث يظنون أنهم قادرون على الإحاطة بحقول معرفية كثيرة، أو أنهم مطالبون بأن يعرفوا هاته المعلومة وتلك الإحصائية وذلك التاريخ أو الحدث ونحو ذلك، الأمر الذي يفضي بهم إلى أن يكون الواحد منهم “مُنْبَتَّاً، لا أرضاً قطع ولا ظهْراً أبقى.” هويتهم القرائية تتشكل بقالب “أنا أنوِّع كثيراً في قراءاتي، إذن أنا قارئ جيد“.

القراء المبعثرون يبدعون في افتتاح الأقواس، بيد أنهم يخفقون في إغلاقها. ولهذا، نجد كثيرين منهم، يفشل في إتمام أعمال كتابية أو مشاريع حياتية كبيرة، ونعني بها تلك الأعمال والمشاريع التي تتطلب نَفَسَاً طويلاً. قد نجد من بين هولاء بعد سنوات طويلة نسبياً مثقفين أو كتاباً جيدين، ولكن نتاجهم لا يرتقي إطلاقاً للجهد الكبير الذي بذلوه في القراءة، مما قد يشعرهم بالمرارة، وربما أحالوا هذا الفشل إلى مجتمعاتهم التي تتنكر لهم، في مسلك هروبي سيكولوجي، يقوم على ما يسمى في علم النفس بضبط التحكم الخارجي External Locus of Control ، أي عزو النتائج السلبية إلى أطراف خارجية، بخلاف النتائج الإيجابية التي تعزى للذات.

القراءة الجادة صرخة في وجه طوفان يشتهي تجهيلنا
بعد هذا التطواف المختصر في الفئات القرائية، نعود إلى اللب في هذا النص، والمتمثل في مسألة عدم إتاحة العقل لأي نص عابر أو مجاني، وإنما السعي لإتاحة نص منشود لعقل متلهف، وذلك أنه لا حياة لنص إلا بروح قارئ. وهذا يعني أننا نتكئ على “قابلية قبلية” لدى القارئ، وذلك أن القارئ -برؤيته ومنهجه وخطته- موجود قبل النص المتاح، لا من زاوية وجودية مطلقة بل من زاوية وجودية نسبية. والقول بالنسبية هنا يعني أنني لا أقصد بأن القارئ موجود في ذاته قبل هذا النص بعينه – بالضرورة -، كلا، إذ من الممكن أن يكون النص سابقاً في الولادة والوجود الفعلي، وإنما أسبقية الوجود لدى القارئ حادثة من جراء امتلاكه “ذخيرة نفسفكرية”، وهذه الذخيرة تسبق حصول القارئ أو إطلاعه على النص، ومن هنا تتحقق أسبقية القارئ على النص، وهذه الذخيرة هي التي تلبسنا نظارات ملونة، بعدسات مقعرة ومحدبة، مما يجعلنا نحسن اختيار نصوصنا المقروءة وفق وجوديتنا نحن، لا وجوديتها هي.

لا بديل لنا عن القراءة الجيدة، نوعاً وكماً، إن نحن أردنا أن نبني مستقبلاً زاهراً لأوطاننا ومجتمعاتنا وللإنسانية بأجمعها. في العقل غرف معتمة، لا يدلنا على كنوزها غير قراءة ماهرة. إننا نعيش داخل صناديق مُحكَمة الغلق، لا شيء يفتحها سوى قراءة تراكمية نقدية. إن القراءة الجادة صرخة في وجه طوفان يشتهي تجهيلنا أو تسطحينا، ومن ذلك ترسيخ خرافة “اقرأ ما هو متاح لك”!




رد مع اقتباس
قديم 30 - 1 - 2022, 12:52 AM   #2


الصورة الرمزية همسه الشوق
همسه الشوق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  12 - 11 - 2010
 أخر زيارة : 7 - 10 - 2023 (05:53 AM)
 المشاركات : 96,543 [ + ]
 التقييم :  19544
لوني المفضل : Cadetblue

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..
وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..
دائما متميز في الانتقاء
سلمتي يالغالية على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك


 

رد مع اقتباس
قديم 30 - 1 - 2022, 01:56 AM   #3


الصورة الرمزية هند العشق
هند العشق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 731
 تاريخ التسجيل :  11 - 6 - 2021
 أخر زيارة : 24 - 5 - 2024 (07:35 AM)
 المشاركات : 20,053 [ + ]
 التقييم :  5932
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Maroon

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



طرح رائع
ابدعت باختيارها
دمت ودام عطائك
لك خالص التقدير والاحترام


 

رد مع اقتباس
قديم 30 - 1 - 2022, 03:10 AM   #4


الصورة الرمزية النورسيه
النورسيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 342
 تاريخ التسجيل :  7 - 10 - 2020
 أخر زيارة : 14 - 2 - 2025 (09:27 PM)
 المشاركات : 13,907 [ + ]
 التقييم :  6467
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Fuchsia

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



خفوق الروح
لقد تشرفت بقدومك هنا في موضوعي البسيط
وانرت متصفحي بكلماتك الجميله والرائعه
اتمنى ان اراك تُنير مواضيعي دائماً
دمت بحفظ الرحمن


 

رد مع اقتباس
قديم 30 - 1 - 2022, 03:11 AM   #5


الصورة الرمزية النورسيه
النورسيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 342
 تاريخ التسجيل :  7 - 10 - 2020
 أخر زيارة : 14 - 2 - 2025 (09:27 PM)
 المشاركات : 13,907 [ + ]
 التقييم :  6467
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Fuchsia

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



هند العشق
لقد تشرفت بقدومك هنا في موضوعي البسيط
وانرت متصفحي بكلماتك الجميله والرائعه
اتمنى ان اراك تُنير مواضيعي دائماً
دمت بحفظ الرحمن


 

رد مع اقتباس
قديم 3 - 2 - 2022, 08:36 PM   #6


الصورة الرمزية حنين الأشواق
حنين الأشواق متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 185
 تاريخ التسجيل :  18 - 7 - 2020
 أخر زيارة : اليوم (09:05 AM)
 المشاركات : 84,199 [ + ]
 التقييم :  28391
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق
الضيق والله لاالتفت وفقدتك !
لوني المفضل : Green

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له













سلمت اناملك على 
ماجادت به من روعة بالطرح 
دام لنا ابداعك بأرقى حالاته 
بأنتظار عطائك القادم 










 

رد مع اقتباس
قديم 4 - 2 - 2022, 10:43 PM   #7


الصورة الرمزية النورسيه
النورسيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 342
 تاريخ التسجيل :  7 - 10 - 2020
 أخر زيارة : 14 - 2 - 2025 (09:27 PM)
 المشاركات : 13,907 [ + ]
 التقييم :  6467
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Fuchsia

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: لا تقرأ ما هو متاح لك بل ما أنت متاح له



مروركـ على أحرفــي
يجعلني أصل الى قمة الإستمتاع
قراءة ناصعة الأناقة منك
و ثناء يحملني للسحاب


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متاح, نت, تقر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سكايب متاح الان عبر الويب لكل دول العالم نظرة عين همس برامج المسنجر و الاسكايبي والبرامج المشروحه 9 27 - 2 - 2020 08:39 PM
صوتك سحر مباح يخطفني لدنيا اخرى عـازفة الليل همس عالم حواء 8 18 - 10 - 2013 04:48 PM


الساعة الآن 09:05 AM

أقسام المنتدى

همس للأقسام العامه @ همس للنقاش والحوار الجاد @ همس المواضيع العامة @ همس للترحيب بالاعضاء الجدد والتعارف @ همس للصور والغرائب @ همس للسياحه والسفر @ همس للأقسام الرياضيه @ همس للسيارات والدراجات الناريه @ همس عذب الكلام والخواطر المنقوله @ همس وعالم حواء @ همس عالم حواء @ همس عالم ادم ازياء الرجل عالم الرجل العصري @ همس مطبخ حواء @ همس للأثاث والديكور @ همس كرسي الاعتراف @ همس للترفيه والتسليه @ همس للالعاب و التسالي @ همس للألغاز والنكت والضحك @ همس للمسابـقات والفعاليات @ همس استراحة الاعضاء @ همس للأقسام التعليميه @ همس الشامل للطلاب والطالـبات @ CuteEnglishForum @ همس للفن @ همس للاخبار الفنية العربية والعالمية وصور المشاهير @ همس للبرامج والكمبيوتر @ همس الكمبيوتر والبرامج و الأنترنت @ همس برامج المسنجر و الاسكايبي والبرامج المشروحه @ همس الادارية @ اخبار همس الشوق @ همس للعرضات و المحاورات الشعريه القلطات @ قسـم البحوث والكتب العلميه او التعليميه @ همس للاغاني @ همس لكلمات الاغاني والالبومات @ همس مقاطع اليوتبوب حواء @ همس خاص با المشرفين @ همس البرامج المشروحه هنا @ همس تطوير المواقع @ همس تطوير المواقع والمنتديات @ همس ركن ستايلات vBulletin @ همس لعدسة الاعضاء @ همس للجلسات الخليجية @ قسم الأغاني العربية @ همس للاغاني العامة والدبكات @ همس للرمكس @ همس للطقاقات والشكشكة @ همس للاقسام الاسلاميه @ نفحات اسلاميه @ همس الصوتيات و المرئيات الإسلامية @ همس للخيمة الرمضانية @ همس للحج و العمره @ همس للحياة الزوجية @ همس حرب التماسيح x السحالي @ همس الشعر و الشيلات الصوتيه @ همس هنا مدرسة للمبتدئين @ همس للتهاني و اهداءات @ همس للرياضه السعوديه والخليجيه @ همس مشاكل الاعضاء الخاصه وحلولها @ عيسى الاحسائي @ همس لملحقات موبايلات الاندرويد والبرامج @ اغاني طاهر الاحسائي @ همس للاخبار العالمية و العربيه والمحليه @ همس للطب والصحه @ همس موبايلات الاندرويد @ همس للمسنجر توبيكات وثيمات والصور @ همس لـ سهرتنا الخميسيه خلوها صباحي معنا @ همس بين الحاضر والماضي @ همس الاصاله العربيه بني مالك اضم @ همس ذوي الإحتياجات الخاصة @ همس لليوم الوطني للمملكه العربيه السعوديه @ همس للاشغال اليدويه @ همس لعالم النبات والثروه والزراعه والحيوانيه @ همس شخصيات لها بصمة في التاريخ @ همس مجلس الإدارة @ نتائج مجلس اداره همس الشوق @ همس ريشة فنان @ همس للفنون التشكيليه @ همس السيرة النبوية @ همس للاقسام الأدبيه @ همس الشعر والقوافي @ همس للقصص وحكايات وروايات @ ادباء وشعراء همس الحصرية @ همس كتابات الاعضاء الحصريه @ همس مسابقة رمضان @ همس للمطبخ الرمضاني @ الشكاوي والاقتراحات @ همس للبلاغات الاداريه @ قسم خاص بـ القرارات الاداريه @ ارشيف خاص با الادارة @ قسم خاص لزوار شبكة همس الشوق @ همس التعازي والمواساة @ همس للاسره والطفل @ تطوير الذات والبرمجه اللغويه العصبيه @ عالم الانمي والكاريكاتير @ همس طلبات الاعضاء هنا @ مجلة شبكة همس الشوق @ همس تنسيق العضو لمواضيعه @ همس للأفلام والمـسـلسـلات @ همس للرياضه العربيه والعالميه @ همس القرآن الكريم @ همس دواوين الشعراء @ همس للصور الدينية والاسلامية @ همس لمدونات الاعضاء @ همس لمسابقات المدونات @ همسه دينيه الصباحيه @ همسه دينيه مسائيه @ همس للمواضيع المكرره @ همس للمواضيع المخالفه @ مواضيع الزوار المحلوله @ همس لمقاطع اليوتوب @ همس للفوتوشوب والانفوجرافيك @ همس برامج الفوتوشوب والتصاميم @ همس التصاميم الحصرية @ همس طلبات تصميم الرمزيات والتواقيع وملحقاتها @ همس دروس الفوتوشوب الحصرية @ همس الدروس المنقوله @ همس أدوات الفوتوشوب المنقوله @ أدوات الفوتوشوب المنقوله @ همس تصاميم السويتش ماكس وملحقات @ همس الاكسسوارات لتنسيق وتزين المواضيع @ مخدع الملكة @ خاص شمعة حب @ خاص البرنسيسة @ همس دوري التوقعات @ المصممه قمر @ قناة شبكة همس الشوق @ همس للالعاب الكترونيه والفيديو @ قناة لألعاب الفيديو @ همس العاب المغامرات والحركة @ همس ألعاب الأكشن مع القتال @ همس الألعاب الاستراتيجية والرياضيه @ همس ألعاب المحاكاة و التصويب والتخفي @ همس ألعاب نسائيه والرعب @ همس للتواصل الاجتماعي @ تويتر @ انستغرام @ تيك توك @ سناب @ همس للتمارين الرياضية @ همس صوره وقصيده ومقطع @ همس تصاميم حصرية @ الاخبار الفيديو @ همس للادبيات التي تم نشرها بقلم العضو @ همس للافلام والمسلسلات @ همس للوظائف في جميع القطاعات @ همس للدورات المعلنه @ همس للدورات المعلنه @ همس للمقالات الادبيه المنقوله @ ذكرى التأسيس المملكة العربيه السعوديه 1727 م @ يوم العلم السعودي @ السكرابز والصور المقصوصة @ همس للقصص وحكايات وروايات بقلم العضو @ رسالة اليوم @ همس رسالة اليوم @ الشاعرة / عشقي عيونك @ همس أجاثا كريستي @ شروحات وخواص الفي بي المنقوله @ همس للرياضه المتنوعه @ حمد بن فهد المخالدة السبيعي @ @ @ همس تحميل اصدارات vbulletin 3.8.x @ خاص با المصممه M ديزاين @ طلبات تنسيق المواضيع من هنا @ طلبات تزيين وتنسيق المواضيع من هنا @ همس طلبات تنسيق المواضيع @ تطوير منتديات الجيل الرابع والخامس المنقولة @ خاص با المصممه حنين @ همس العمرة والزيارة @



جميع الحقوق محفوظه للمنتدى
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

SEO by vBSEO