اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n المقصود بالجنة والناس في سورة الناس \n \n \n \nبسم الله الرحمن الرحيم* \n \nالمقصود*بالجنة*والناس*في*سورة*الناس \n \nما*المقصود*بالجِنّة والنَّاس في*سورة*الناس*، هل هم شياطين الإنس والجن أم ماذا ؟* \n \nالحمد لله \n \nأولاً : \n \nقال الله تعالى : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاس * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاس * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ ال ج  ِنَّةِ وَالنَّاس ) .*سورة*الناس\n \nفي هذه الآيات الكريمة أمر بالاستعاذة من الوسواس الخناس ، الذي يوسوس في صدور*الناس*. \n \nوفيها بيان حال هذا الوسواس ، وأنه قد يكون من الجن ، وقد يكون من الإنس . \n \nقال الحسن : هما شيطانان ، أما شيطان الجن فيوسوس في صدور*الناس*، وأما شيطان الإنس فيأتي علانية . \n \nوقال قتادة : إن من الجن شياطين ، وإن من الإنس شياطين ، فتعوذ بالله من شياطين الإنس والجن . \n \nهذا هو الصحيح في معنى هذه الآية الكريمة .\n \nقال ابن القيم رحمه الله : \n \n" فالصواب في معنى الآية أن قوله : ( مِنْ ال ج ِنَّةِ وَالنَّاسِ ) بيان للذي يوسوس ، وأنهم نوعان : إنس وجن ، فالجني يوسوس في صدور الإنس ، والإنسي أيضا يوسوس في صدور الإنس . . . .\n \nونظير اشتراكهما في هذه الوسوسة : اشتراكهما في الوحي الشيطاني ، قال الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ز ُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ) الأنعام/112 .\n \nفالشيطان يوحي إلى الإنسي باطله ، ويوحيه الإنسي إلى إنسي مثله ، فشياطين الإنس والجن يشتركان في الوحي الشيطاني ، ويشتركان في الوسوسة . . . . \n \nوتدل الآية على الاستعاذة من شر نوعي الشياطين : شياطين الإنس وشياطين الجن " انتهى باختصار . \n \nوقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "تفسير جزء عم " :\n \n" وقوله : ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس ) \n \nأي : أن الوساوس تكون من الجن ، وتكون من بني آدم . \n \nأما وسوسة الجن ؛ فظاهر ؛ لأنه يجري من ابن آدم مجرى الدم . \n \nوأما وسوسة بني آدم ؛ فما أكثر َ الذين يأتون إلى الإنسان يوحون إليه بالشر ، ويزينونه في قلبه حتى يأخذ هذا الكلام بلُبِّه وينصرف إليه " انتهى .\n \n \n\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nالمقصود بالجنة والناس في سورة الناس || الكاتب :\r\nجروح الم || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
