عثرات اللسان

#1 5 - 7 - 2021, 02:50 PM

عثرات اللسان

عثرات اللسان

يقول الله تعالى في وصف عباده المؤمنين:
﴿ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾ [القصص: 55].
اللغو: خوضٌ في باطل، وتشاغُل بما لا يفيد، أمَر اللهُ بالإعراض عنه، ونهى عن الوقوع فيه؛
ففيه مضْيعة للعمر في غير ما خُلقيمنعالإنسانيمنعمِن أجله: وهو عبادة الله، والعمل الصالح،
وصدَق الله العظيم إذ يقول: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].
واللغو الذي نشير إليه له صوَر شتَّى؛ مِن خوض في الباطل، وتحدُّث بالمعاصي،
وترويج للفواحش، وتتبُّع للعورات، وتندُّر بالناس، وسخرية بهم.

إنَّ معْظم ما يَشتغِل فيه كثير من الناس في مجالسهم لغو باطل؛ من كذب ونميمة، وشهادة زور،
وسب وشتم، ولعن وقذف، وقبل ذلك وبعده الغيبة التي أصبحَت سِمَةَ كثيرٍ من المجالس، إلا ما رحم ربُّك،
لقد شاهدنا في دنيا الواقع مَن جرَّد لسانه يلوك الأعراض وينهشها، دون مروءة أو حياء
ولم يَسلَم مِن هؤلاء حتى أفاضل الناس؛ مِن العلماء والعبَّاد والصالحين، ومَن لهم حقوق عامة وخاصة،يمنع

كولاة الأمر، والمدرسين وغيرهم، ونسي هؤلاء الذين يَغتابون الناسَ ويتحدثون بهم في مجالسهم
قول الله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18].

ولم يتفكر هؤلاء في قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَايمنعالَّذِينَيمنعآمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا
وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].

اللسان مَزلَّة قدَم؛ فإمَّا أنْ يُوردك إلى الجَنَّة، أو يُرْدِيك في النار.
ولهذا ثبت عن أبي بكر رضي الله عنه أنه كان يُمْسِك بلسانه ويقول: هذا أورَدَني الموارد،
وثبت عنه أنه قال: قاليمنعرسول اللهيمنعصلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن وَقَاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ شرَّ ما بين لَحْيَيْهِ، دخَل الجَنَّةَ)).
وروى البخاري وغيره، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قاليمنعرسول اللهيمنعصلَّى الله عليه وسلَّم:يمنع

((المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانه ويدِه)). وقد ثبت عن بعض السلف قوله: "حق على العاقل أن يكون عارفًا بزمانه،
حافظًا للسانه، مُقْبِلًا على شأنه".
وقول بعضهم: "ينبغي للرجل أن يكون أحفَظَ لِلِسانه منه لموضع قدمِه".
وقول بعضهم: "ما على أحدِهم لو سكَتَ فَتَنَقَّى وتَوَقَّى".
وثبتَ عن الحسَن قوله: "ما عَقَلَ دِينَه مَن لم يحفَظْ لِسانَه".

قال بشار بن برد:
خَيْرُ إخوانِكَ المشارِكُ في المرِّ عثراتاللسان
وأينَ المشارِكُ في المرِّ أيْنَا عثرات اللسان
الذي إنْ شَهِدْتَ سَرَّكَ في الحي عثراتاللسانيمنع
وإنْ غِبْتَ كان أُذْنًا وَعَيْنَا عثرات اللسان
أنتَ في مَعْشَرٍ إذا غِبْتَ عنهم عثراتاللسان
بَدَّلُوا كلَّ ما يزينُك شَيْنَا عثرات اللسان
وصدق القائل:
جراحاتُ السِّنَانِ لها الْتِئَامُ
ولا يَلْتَامُ ما جَرَحَ اللِّسَانُ

ويزداد الأمر حرجًا، وتعظم البليَّة، حين ترى مَن عليه علاماتُ الصلاحِ والوقار، وملامح التقى يُسْفِر عن بذاءة وثرثرة،
يخوض في الباطل، لا يترك شخصًا إلا تكلَّم فيه بباطل؛ بل ولا يترك عالِمًا إلا أورَد زَلَّتَه،يمنع

ولم يسلم مِن هذا صفوة علمائنا في هذا الزمان، علماء بلاد الحرمين الشريفين،
لكن هؤلاء مِن الحزبيِّين الذين لا يعظم في عيونهم، ولا يستحقُّ المدْح في نظرهم،يمنع

إلا مَن هو على شاكلتِهم، فلله كم هم صرعَى الهوى والشيطانِ وحبِّ الظهور.
فطوبى لمن شغَلَه عيبُه عن عيوب الناس، وطوبى لمن اشتغَل بما ينفَع ويفيد، وطوبى لمن أغلق عليه بابه،
واشتغل بما يُثقِل ميزانَ حسناتِه يومَ العرضِ على الله، يومَ تخفُّ موازينُ أقوام،
وتَثقُل موازينُ آخرين

وصدَق الله العظيم إذ يقول:
﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ [القارعة: 6 - 11].
إنَّ فُضَلاء الرجالِ وعظماءهم وعُقلاءهم إذا سمعوا اللغوَ أعرَضوا عنه، فلا تبدُر منهم لفظةٌ نابية، ولا عبارة ناشزة،
ولا انتصار للنفس، وهؤلاء دائمًا محلُّ تقديرِ الناسِ وثِقَتِهم مهما كانت مكانتُهم ومنزلتُهم؛
سواء كانوا عُلماء أم تجَّارًا أم فلاحين، فعقلُهم ووَرَعُهم يحجِزهم عن الخوض في عيوب الآخرين؛يمنع

لأنهم يُدرِكون تمامًا أنه كم مِن زَلَّةِ لسانٍ فرَّقَت بينَ زوجين،
وكم مِن زلَّة لسانٍ فرَّقَت بين الأب وأبنائه، وبين الإخوة وبين الأُسَر.
ومجالسُ النساءِ عادةً أكثرُ المجالسِ لغوًا أو خوضًا فيما لا ينفع، خصوصًا إذا صاحَبَ ذلك جهلٌ وعدمُ خوفٍ من الله،
فإن الغيبة والنميمة تعشعش في هذه المجالس، ويَكْثُر فيها القيلُ والقالُ وأذيَّة الناس، وخصوصًا الأزواج،
وكم من امرأة انفصمَت علاقتهايمنعالزوجيةيمنعمع زوجها؛ بسببِ مجلسٍ مِن هذه المجالس العَفِنة.

ومما يُعِين على البُعد عن اللغو والالتزام بالفاضل مِن القول والعمل ما يأتي:

1- تجنُّبُ كثرةِ المزاحِ والإفراطِ فيه، فهو يُسقِط الوقارَ، ويُورِثُ الضغائن، ويُوَلِّد الأحقاد.

2- كظْم الغيظِ، والعفو عن الناس، واحتساب ذلك عند الله؛
لأن المسلم إذا أراد القصاص في كل شيء، لم يجد له رصيدًا يوم القيامة.

3- كثرةُيمنعالتسبيحيمنعوالتهليل والتحميد؛ لأنَّ بها شغلًا عن اللغو وسيِّئِ الكلام.

4- هجْر المجالس التي تفشو فيها الغيبة ويكْثر فيها اللغو.

5- المرء لا تُعْرَف حاله إلا إذا تكلَّم، ولذا قال ابنُ مسعود:يمنع

والله الذي لا إله إلا هو، ليس شيءٌ أحْوَجَ إلى طولِ سجنٍ مِن لِسانٍ.
وقد ثبت أنيمنعالجوارحيمنعكلها تابعةٌ للِّسان، فإن استقام استقامت، والعكس بالعكس

المصدر: شبكة همس الشوق - من قسم: نفحات اسلاميه

الموضوع الأصلي :‎ عثرات اللسان || الكاتب : حنين الأشواق || المصدر : شبكة همس الشوق

5 - 7 - 2021, 03:50 PM

سلمت أناملك
على روعة طرحك
كل الأمنيات بدوام عطاءك ،
ودوام إبداعك
دمت بكل الود

5 - 7 - 2021, 04:29 PM

النورسيه
أسعدني ردك وتعطيرك صفحتي
ودمتي بحفظ الله ورعايته

22 - 9 - 2021, 11:19 PM

..

جزَآك آللَه خَيِرآ
علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعله فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ
الفًردوسَ الأعلى
دمت بحفظ الله

23 - 9 - 2021, 04:23 AM

اسير الذكريات
أسعدني مرورك
أرسل لك محبتي وامتناني لك ولردك المفعم بالحب
دمت بحفظ الله ورعايته

المواضيع المتشابهه لموضوع: عثرات اللسان لموضوع: عثرات اللسان
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
التهاب اللسان	مرام	همس للطب والصحه	8	30 - 5 - 2021 08:33 AM
صادق اللسان	النورسيه	همس عذب الكلام والخواطر المنقوله	6	12 - 12 - 2020 10:28 AM
لا ت سفوا على عثرات الطريق	صعبة المنال	همس المواضيع العامة	5	14 - 6 - 2014 02:23 AM
عبرات على الايام	اعشقك بسكات	نفحات اسلاميه	21	28 - 3 - 2013 02:39 AM
عثرات الحياه	امواج بلا شاطئ	همس المواضيع العامة	15	25 - 6 - 2012 05:17 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع