الموضوع
:
القاب الصحابيات رضي الله عنهن
عرض مشاركة واحدة
18 - 7 - 2014, 08:52 PM
#
3
ويبقى علوي بأخلاقي عنواني
عضويتي
»
4231
جيت فيذا
»
12 - 7 - 2014
آخر حضور
»
18 - 11 - 2014 (01:59 PM)
فترةالاقامة
»
3600يوم
مواضيعي
»
139
الردود
»
702
عدد المشاركات
»
841
نقاط التقييم
»
132
ابحث عن
»
مواضيعي
❤
ردودي
تلقيت إعجاب
»
0
الاعجابات المرسلة
»
0
المستوى
»
$26 [
]
حاليآ في
»
في أحضان الماما
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
العمر
»
سنة
الحالة الاجتماعية
»
مشروبى المفضل
»
الشوكولاته المفضله
»
قناتك المفضلة
»
ناديك المفضل
»
سيارتي المفضله
»
الوصول السريع
sms
~
ليست آلجنآحآن همآ سبب بقآء آلطير محلقآ . . ! نقآء آلضمير هو آلذي يجعله ثآبتاً فيْ آلسمآء متى مآ إمتلكنآ ضميراً نقياً نحن آلبشر , أجزم بأننا سنحلق مع الطيور . .
رد: القاب الصحابيات رضي الله عنهن
ام سَلِيط
ام سليط امْرَاَة من المبايعات.
حضرت مع النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم. قال عُمر بن الخطاب: كانت تزفر لنا القرب يوم احد.
اخرجها ابو عُمر
.
(أسد الغابه في معرفه الصحابه ).
*****
ام حَرَام بِنْت مِلْحان
ام حرام بِنْت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جُندَب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الانْصارِيَّة الخزرجية، امها مُليكة بِنْت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار. وام حرام خالة انس بن مالك، وهي زَوْجَة عبادة بن الصامت، واسمها الرُميصاء. وقيل: الغُميصاء، ولا يصح لها اسم.
وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُكرمها ويزورها في بيتها، ويقيل عندها، واخبرها انها شهيدة.
اخبرنا ابو ياسر باسناده عن عَبْد الله بن احمد: حدثني ابي، اخبرنا عَبْد الصمد، حدثني ابي حدثنا يحيى بن سعد، حدثني مُحَمَّد بن يحيى بن حبّان، حدثني انس بن مالك، عن ام حرام بِنْت ملحان وكانت خالته ان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نام او قال في بيتها، فاستيقظ وهو يضحك، وقال: "عُرض عليّ ناسٌ من امتي يركبون ظهر البحر الاخضر كالملوك على الاسرّة". قالت: فقالت: يا رسول الله، ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال: "انكِ منهم". ثم نام واستيقظ وهو يضحك، فقلت: يا رسول الله، ما يُضحكك? فقال: "عُرض عليّ ناسٌ من امتي يركبون ظهر البحر الاخضر كالملوك على الاسرّة". قلت: يا رسول الله، ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال: "انتِ من الاوّلين". فتزوجها عبادة بن الصامت، فاخرجها معه، فلما جاز البحر بها ركبت دابةً فصرعتها فقتلتها.
وكانت تلك الغزوة غزوة قبرس، فدُفنت فيها. وكان امير ذلك الجيش مُعاوِيَة بن ابي سُفْيان في خلافة عُثْمان، ومعه ابو ذر وابو الدرداء، وغيرهما من الصحابة، وذلك سنة سبع وعشرين.
اخرجها الثلاثة.
(أسد الغابه في معرفه الصحابه )
.
*****
رقيقة بنت صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.
ولدت لنوفل ابن اهيب بن عبد مناف بن قصي بن زهرة مخرمة وصفوان واسية.
ذكرها ابو سعيد فيمن اسلم من النساء وبايع.
الثقفية.
اسلمت في حين خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى الطائف من مكة بعد موت ابي طالب وخديجة.
حديثها عند عبد ربه بن الحكم عن ابنة رقيقة عن امها رقيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث حسن في اسلامها يامرها فيه بان تترك عبادة الطواغيت وان توليهم ظهرها اذا صلت.
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي هند بنت ابي امية المعروف بزاد الراكب ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت قبله عليه السلام عند ابي سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له عمر وسلمة ودرة وزينب وقد تقدم ذكرها في باب الهاء من الاسماء بما يغني عن اعادته ها هنا.
يقولون: انها اول ظعينة دخلت المدينة شرفها الله تعظيماً وتكريماً مهاجرة.
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
****
النوار بِنْت مالك
النوار بِنْت مالك بن صِرْمة، من بني عدي بن النجار. وهي ام زيد بن ثابت الانصاريّ الفقيه الفَرضي، كاتب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
روت عن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم. روت عنها ام سعد بن زرارة
(أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
فاطِمَة بِنْت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
فاطِمَة بِنْت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، سيدة نساء العالمين، ما عدا مَرْيَم بِنْت عُمران صلى الله عليهما. امها خديجة بِنْت خويلد. وكانت هي وام كُلْثُوم اصغر بنات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
وقد اختلف: في ايتهن اصغر سنّاً? وقيل: ان رقية اصغرهن. وفيه عندي نظر، لان النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم زوّج رقية من ابي لهب، فطلقها قبل الدخول بها، امره ابواه بذلك، ثم تزوجها عُثْمان رضي الله عنه وهاجرت معه الى الحبشة، فما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى. وكانت فاطِمَة تكنى ام ابيها، وكانت احب الناس الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وزوجها من علي بعد احد. وقيل: تزوجها علي بعد ان ابتنى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعائشة باربعة اشهر ونصف، وابتنى بعدها بعد تزويجه اياها بسبعة اشهر ونصف، وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة اشهر في قول. وانقطع نسل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الا منها، فان الذكور من اولاده ماتوا صغاراً، واما البنات فان رقية رضي الله عنها ولدت عَبْد الله بن عُثْمان فتوفي صغيراً، واما ام كُلْثُوم فلم تلد، واما زينب رضي الله عنها فولدت علياً ومات صبيّاً، وولدت امامة بِنْت ابي العاص فتزوجها علي، ثم بعده المغيرة بن نوفل. وقال الزبير: انقرض عقب زينب.
اخبرنا ابو احمد عَبْد الوهاب بن علي الصوفي، اخبرنا ابو الفضل بن ناصر، اخبرنا الخطيب بن ابي الصقر الانباري، اخبرنا ابو البركات احمد بن عَبْد الواحد بن نظيف، اخبرنا ابو مُحَمَّد بن رشيق، حدثنا ابو بشر الدولابي، حدثنا احمد بن يحيى الصوفي، حدثنا اسماعيل بن ابان، حدثنا ابو مَرْيَم، عن ابي اسحاق، عن الحَارِث، عن علي قال: خطب ابو بكر وعُمر يعني فاطِمَة الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فابى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عليهما، فقال عُمر: انت لها يا علي. فقلت: ما لي من شيء الا دِرعي ارهنها. فزوجه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فاطِمَة، فلما بلغ ذلك فاطِمَة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: "مالك تبكين يا فاطِمَة! فوالله لقد انكَحْتُكِ اكثرهم علماً، وافضلهم حِلماً، واوّلهم سِلماً". قال: وحدثني الدولابي، حدثنا احمد بن عَبْد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن اسحاق، حدثني عَبْد الله بن ابي نجيح، عن مجاهد عن علي بن ابي طالب قال: خطبت فاطِمَة الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقالت لي مولاة لي. هل علمت ان فاطِمَة خطبت الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك ان تاتي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيزوجك. فقلت: وعندي شيء اتزوج به? فقالت: انك ان جئت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم زوجك. فوالله ما زالت ترجّيني حتى دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وكانت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه اُفحمْتُ، فوالله ما استطيع ان اتكلم، فقال: "ما جاء بك? الَكَ حاجةٌ?" فسكتّ، فقال: "لعلّك جئتَ تخطب فاطِمَة?" قلت: نعم. قال: "وهل عندك من شيء تستحلّها به?" فقلت: لا، والله يا رسول الله فقال: "ما فعلت بالدرع التي سلَّحتُهَكا?" فقلت: عندي والذي نفس علي بيده انها لحُطَمِيّة، ما ثمنها اربعمائة درهم. قال: "قد زوجتك، فابعث بها، فان كانت لصداق فاطِمَة بِنْت رسول الله صلى الله عليه وسلم".
قال: وحدثنا الدولابي، حدثنا ابو جعفر مُحَمَّد بن عَوْف بن سُفْيان الطائي حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي، حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بن حميد الرواسي، حدثنا عَبْد الكريم بن سَليط، عن ابن بُرَيدة، عن ابيه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ليلة البناء يعني بفاطِمَة "لا تُحَدِّثَنَّ شيئاً حتى تلقاني". فدعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بماء فتوضّا منه ثم افرغه على عليّ وقال: "الّلهم بارك فيهما، وبارك علَيهما، وبارك لهما في نسلَيهما".
(اسد الغابه في معرفة الصحابه ).
*****
فاطِمَة بِنْت قَيْس بن خالد
فاطِمَة بِنْت قَيْس بن خالد الاكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عَمْرو بن شيبان بن محارب بن فهر القُرَشِيَّة الفِهرية، اخت الضحاك بن قَيْس، قيل: كانت اكبر منه بعشر سنين.
وكانت من المهاجرات الاول، لها عقل وكمال،وهي التي طلقها ابو حفص بن المغيرة، فامرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ان تعتد في بيت ام مكتوم، وقدمت الكوفة على اخيها الضحاك بن قَيْس، وكان اميراً، فسمع منها الشعبي.
اخبرنا اسماعيل بن علي وغيره باسنادهم الى ابي عيسى: حدثنا هناد، اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: قالت فاطِمَة بِنْت قَيْس: طلقني زوجي ثلاثاً على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لا سكنى لكَ ولا نفقةَ".
ولما طلقها زوجها ابو حفص، خطبها مُعاوِيَة وابو جهم بن حذيفة، فاستشارت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيهما، فقال النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم: "اما مُعاوِيَة فصعلوك لا مال له، واما ابو حذيفة فلا يضع عصاه عن عاتقه"، وامرها باسامة بن زيد فتزوجته.
وفي بيتها اجتمع اصحاب الشورى لما قتل عُمر بن الخطاب رضي الله عنهم
(أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
وامها فاطمة بنت هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي تزوجها ابو طالب بن عبد المطلب بن هاشم فولدت له عليا وجعفرا وعقيلا وطالبا وهو اسنهم وام هانئ وجمانة وريطة بني ابي طالب
(الطبقات الكبرى ).
*****
ام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار اختلف في اسمها فقيل: سهلة.
وقيل رميلة.
وقيل رميثة.
وقيل مليكة ويقال الغميصاء او الرميصاء كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية
( الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
عفراء بِنْت عُبَيْد
عفراء بِنْت عُبَيْد بن ثعلبة بن سواد بن غنم بن مالك بن النجار الأنْصارِيَّة، ام مُعاذ ومعوّذ وعَوْف، وبها تعرف اولادها، وكلهم من الأنصار.
قال ابن الكلبي: قتل مُعاذ ومعوذ يومئذٍ يعني يوم بدر فجاءت امهما الى النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالت لعَوْف ابنها: يا رسول الله، هذا شرّ بنيّ. فقال: "لا. ولم يُعقّب مُعاذ ومعوّذ، وانما الولد لعَوْف".
وقال غير الكلبي: ان مُعاذاً لم يقتل يوم بدر على ما ذكرناه في اسمه، والله اعلم.
وبايعت امه النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم.
قاله ابن حبيب.
(أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
جميلة بنت ابي بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس وهي التي خالعته وردت عليه حديقته.
هكذا روى البصريون وخالفهم اهل المدينة فقالوا انها حبيبة بنت سهل الانصارية.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا ابو تميلة يحيى بن واضح عن الحسين بن واقد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن جميلة بنت ابي بن سلول انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فنشزت عليه فارسل اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا جميلة ما كرهت من ثابت " فقالت والله ما كرهت منه شيئاً الا دمامته فقال لها: اتردين عليه الحديقة " قالت: نعم.
ففرق بينهما.
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والدة عمار بن ياسر كانت سابعة سبعة في الإسلام عذبها أبو جهل وطعنها في قبلها فماتت فكانت أول شهيدة في الإسلام وكان ياسر حليفا لأبي حذيفة فزوجه سمية فولدت عمارا فأعتقه وكان ياسر وزوجته وولده منها ممن سبق إلى الإسلام قال بن إسحاق في المغازي حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها آل بني المغيرة على الإسلام وهي تأبى غيره حتى قتلوها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة فيقول صبرا يا آل ياسر موعدكم الجنة وقال مجاهد أول من أظهر الإسلام بمكة سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فمنعهما قومهما وأما الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروا في الشمس وجاء أبو جهل إلى سمية فطعنها بحربة فقتلها أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن مجاهد وهو مرسل صحيح السند وقال أبو عمر قال بن قتيبة خلف على سمية بعد ياسر الأزرق غلام الحارث بن كلدة وكان روميا فولدت له سلمة فهو أخو عمار لأمه كذا قال وهو وهم فاحش فإن الأزرق إنما خلف على سمية والدة زياد فسلمة بن الأزرق أخو سمية لأمه فاشتبه على بن قتيبة وأخرج بن سعد بسند صحيح عن مجاهد قال أول شهيد في الإسلام سمية والدة عمار بن ياسر وكانت عجوزا كبيرة ضعيفة ولما قتل أبو جهل يوم بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار قتل الله قاتل أمك.
(الاصابه في تمييز الصحابه ).
*****
زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
هي زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبيرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان ابن اسد بن خزيمة امها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة خمس من الهجرة هذا قول قتادة وقال ابو عبيدة: انه تزوجها في سنة ثلاث من التاريخ ولا خلاف انها كانت قبله تحت زيد بن حارثة وانها التي ذكر الله تعالى قصتها في القران بقوله عز وجل: " فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها ".
الاحزاب 37.
فلما طلقها زيد وانقضت عدتها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم واطعم عليها خبزاً ولحماً ولما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " ما اسمك ".
قالت: برة فسماها زينب.
ولما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم في ذلك المنافقون وقالوا: حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل: " ما كان محمد ابا احد من رجالكم ".
الاحزاب 40.
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كانت اكبر بناته رضي الله عنهن قال محمد بن اسحاق السراج: سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول: ولدت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وماتت في سنة ثمان من الهجرة.
قال ابو عمر: كانت زينب اكبر بناته صلى الله عليه وسلم لا خلاف اعلمه في ذلك الا ما لا يصح ولا يلتفت اليه وانما الاختلاف بين زينب والقاسم ايهما ولد له صلى الله عليه وسلم اولاً فقالت طائفة من اهل العلم بالنسب: اول من ولد له القاسم ثم زينب وقال ابن الكلبي: زينب ثم القاسم.
قال ابو عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم محباً فيها اسلمت وهاجرت حين ابى زوجها ابو العاص بن الربيع ان يسلم وقد ذكرنا خبر ابي العاص في بابه ولدت من ابي العاص غلاماً يقال له: علي وجارية اسمها امامة وقد تقدم ذكرها في باب الالف من هذا الكتاب.
وتوفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثمان من الهجرة وكان سبب موتها انها لما خرجت من مكة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد لها هبار بن الاسود ورجل اخر فدفعها احدهما فيما ذكروا فسقطت على صخرة فاسقطت واهراقت الدماء فلم يزل بها مرضها ذلك حتى ماتت سنة ثمان من الهجرة وكان زوجها محباً فيها.
(الاستيعاب في تمييز الصحابه ).
*****
وكان جميع من تزوج رسول الله ص
ل
ى الله عليه وسلم ثلاث عشرة : خديجة بنت خويلد ، وهي اول من تزوج ، زوجه اياها ابوها خويلد بن اسد ، ويقال اخوها عمرو بن خويلد ، واصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة ، فولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم ، وكانت قبله عند ابي هالة بن مالك ، احد بني اسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبدالدار ، فولدت له هند بن ابي هالة ، وزينب بنت ابي هالة ، وكانت قبل ابي هالة عند عتيق بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، فولدت له عبدالله ، وجارية .
قال ابن هشام :جارية من الجواري ، تزوجها صيفي بن ابي رفاعة
(السيره النبويه).
*****
حليمة السعدية هي حليمة بنت ابي ذؤيب وابو ذؤيب هو عبد الله ابن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن غيلان بن مضر ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة هي التي ارضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اكملت رضاعه ورات له برهاناً وعلماً جليلاً تركنا ذكره لشهرته.
روى زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال: جاءت حليمة ابنة عبد الله ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقام اليها وبسط لها رداءه فجلست عليه.
(الاستيعاب في تمييز الصحابه)
.
*****
حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قد تقدم ذكر نسبها في ذكر ابيها وهي اخت عبد الله بن عمر لابيه وامه وامهما زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمحوتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اكثرهم في وقال ابو عمر: طلقها تطليقة ثم ارتجعها وذلك ان جبرائيل عليه السلام قال: " راجع حفصة فانها قوامة صوامة وانها زوجتك في الجنة ".
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
اسماء بنت ابي بكر الصديق
وكانت تسمى ذات النطاقين وانما قيل لها ذلك لانها صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم سفرة حين اراد الهجرة الى المدينة فعسر عليها ما تشدها به فشقت خمارها وشدت السفرة بنصفه وانتطقت النصف الثاني فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات النطاقين.
(الاستيعاب في تمميز الاصحاب).
0
توقيع :
فترة الأقامة :
3600 يوم
الإقامة :
في حضني الماما
معدل التقييم :
القسم المفضل :
الاسلامي والعام
زيارات الملف الشخصي :
842
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.23 يوميا
علياء
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كل مشاركات علياء
18 - 7 - 2014, 08:52 PM