أجمل وصف قيل لسيدنا وقرة أعيننا محمد عليه الصلاة والسلام
من عجائب الوصف
أعتبر أن من عجائب الاتصال البشري
ما وصفت به أم معبد الخزاعية
رسول الله صلى الله عليه وسلم لدى مروره وجماعة
من أصحابه بخيمتها واستراحتهم عندها برهة من الوقت
في رحلة لهم يطلبون الماء من خيمتها.
قالت أم معبد الخزاعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تصفه لزوجها:
(ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق،
لم تعبه ثُجْلة، ولم تزر به صلعة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وَطَف،
وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر،
إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجل الناس وأبهاهم من بعيد،
وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر، ولا هذر،
كأن منطقه خرزات نُظمن يتحدرن، رِبعة، لا تقحمه عين من قصر،
ولا تشنؤه من طول، غُصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا،
وله رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود،
لا عابس ولا مفَنَّد. (سيرة ابن هشام، زاد المعاد. الرحيق المختوم) فهذا وصف
امرأة للرسول صلى الله عليه وسلم، مر بها عليه الصلاة والسلام عابرا يستقي منها الماء واللبن،
لمحته عينيها فجاشت لزوجها
عند رجوعه آخر النهار بهذه الكلمات التي
يعجز كثير من بني الإنسان عن فهمها، فضلا عن قول مثلها لو رأي الرسول
صلى الله عليه وسلم. إن المرأة عبرت بما أحست ولمست
من كمال جماله، وحسن مظهره، وبهجة طلعته صلى الله عليه وسلم، ولو أخذنا
نحن بدورنا في شرح كلامها لقلنا: قولها ظاهر الوضاءة: أي أن جماله صلى الله عليه وسلم
وحسن منظره يظهر لكل من رآه سواء كانت
هذه الرؤية عن قُرب أم عن بعد، والرجل الوضيء:
أي حسن المنظر. قال في لسان العرب: الوضاءة مصدر الوضيء
وهو الحسن النظيف، والوضاءة: الحسن والنظافة، والوضاءة الحسن والبهجة.
قال عمر لحفصة: لا يغرك إن كان جارتك هي أوضأ منك، أي أحسن. (لسان العرب لابن منظور:
وقولها أبلج الوجه: أي مشرق الوجه، أبيض مضيء.
قال في لسان العرب: البلج تباعد ما بين الحاجبين وقيل ما بين الحاجبين
إذا كان نقيا من الشعر؛ بلج بلجا، فهو أبلج، والأنثى بلجاء،
وقيل الأبلج الأبيض الحسن الواسع الوجه، يكون في الطول والقصر، …