اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمن مفردات غريب القرآن [2] \r\n \r\n(مَوْبِقًا) \r\n \r\n \r\nبسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه. \r\n \r\n• مَوْبِقًا؛ أي هلاكًا، جزر وبق: إذا تثبط فهلك، يقال وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقًا ووبُوقًا ووَبِقَ وَبْقًا واسْتَوْبَق؛ أي (هلك)، وقال الفراء: (أَوْبَقَتْ فلانًا ذنوبه أي أهلكته). \r\n \r\nوالمَوْبِقُ مَفْعِل منه كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ. \r\n \r\nوقال ابن الأَعرابي: (كل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق). \r\n \r\nويقال: وبِقَتِ الإبلُ في الطين إذا وَحَلَتْ فنشِبَتْ فيه[1]. \r\n \r\nقال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ﴾ [الكهف: 52]. \r\n \r\nلقد أخبر سبحانه وتعالى أنه لا سبيل لهؤلاء المشركين، ولا وصول لهم إلى آلهتهم التي كانوا يزعمون في الدنيا، وأنه يفرق بينهم وبينها في الآخرة، فلا خلاص لأحد من الفريقين إلى الآخر، بل بينهما مهلك وهول عظيم وأمر كبير[2]. \r\n \r\n• وقال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ * إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 32 - 34]. \r\n \r\nومن آياته الجواري في البحر كالأعلام، أي ومن علاماته الدالة على قدرته السفن الجارية في البحر، كأنها من عظمها أعلام، والأعلام الجبال، والجواري جمع جارية، وسميت جارية؛ لأنها تجري في الماء، والجارية هي المرأة الشابة أيضًا، وسميت بذلك لأنها يجري فيها ماء الشباب[3]. \r\n \r\nنعم لو شاء سبحانه لأرسل الريح قوية عاتية، فأخذت السفن وأحالتها عن سيرها المستقيم، فصرفتها ذات اليمين أو ذات الشمال، آبقة لا تسير على طريق، ولا إلى جهة مقصد. \r\n \r\n️وهنا مسألة... \r\nربما يقول قائل: إن السفن الآن تسير بالمحركات والوقود وليس بالرياح؟! \r\nفما تفسير ذلك..؟ \r\nأذكر هنا قول الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله في إشارة جليلة في هذا المقام، قال: \r\nإن الله تعالى ذكر في كتابه الكريم أنه سبحانه هو الذي يسيِّر الفلك بأمره، وهذا حكم عام يشمل كل ما يسير في البحر، وبأي وقود كان، ومنه قوله تعالى في سورة الحج: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ﴾. \r\n \r\nفهذا كاف في بيان المقصود، وأنه مهما كانت السفن تعبر البحار والمحيطات، فإنها تسير بأمر الله تعالى، وهو سبحانه القادر على تسكين الريح في السفن الشراعية، ليس عاجزًا عن إيقاف المحركات المصنوعة من البشر العاجز الضعيف، أو تقدير ما به يكون تلف السفينة وغرق أهلها. \r\n \r\n• ولنعتبر جميعًا بالسفينة العملاقة (تايتنك) ومعناها (القوة الهائلة أو الجبارة) التي سارت في (المحيط الأطلنطي) من بريطانيا إلى أمريكا عام 1912م، كما نعلم.. \r\n \r\nوقد بلغت الجرأة بأحد موظفي الشركة المصنعة للسفينة أن يقول: (حتى الله نفسه لا يستطيع إغراق هذه السفينة)، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير، وهو لسان حال كثيرين ممن رأى الاحتياطات التي في السفينة من أجل ألا تغرق. \r\n \r\nفكان أن قدَّر الله لها جبلًا جليديًّا، (ماء تجمد؛ أي من نفس المادة التي تسير عليها السفينة، تجمعت وأصبحت جليدًا، وتراكمت حتى أصبحت كالأعلام لتغرقها بأمر الله). \r\n \r\nفمن الذي جرت تلك السفينة العملاقة بأمره؟ ومن الذي قدَّر عليها الغرق؟ \r\n• أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه نظام كوني خلقه العلي القدير ويسيِّره كيف يشاء.. \r\n \r\nإنه سبحانه القادر ويسبِّب الأسباب وما البشر إلا عبيد ضعفاء، لا يملكون من أمرهم شيئًا ولننظر إلى حالنا الآن، شيء لا يرى بالعين المجردة (فيروس) يوبق البشر، ويقف العالم أجمع عاجزًا لا يملك من أمره شيئًا، ولكن خالق الداء هو خالق الدواء سبحانه، وكل شيء بقدرته ويسبب الأسباب. \r\n \r\nاللهم إنا نسألك من عظيم قدرتك وعزائم مغفرتك، ومنجيات أمرك السلامة من كل مكروه وسوء، فنحن عبادك، ارحمنا برحمتك يا رب التي وسعت كل شيء، يا أرحم الراحمين. \r\n \r\n[1] القاموس المحيط، ومن لسان العرب. \r\n \r\n[2] تفسير القرآن العظيم لابن كثير. \r\n \r\n[3] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nمن مفردات غريب القر ن 2 موبقا || الكاتب :\r\nهمسه الشوق || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
