اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالعجز فى كتاب الله \r\nالله لا يعجزه شىء : \r\nقال سبحانه : \r\n" وما كان الله ليعجزه من شىء فى السموات ولا فى الأرض " \r\nبين الله فى الآية أنه وما كان الرب ليغلبه من مخلوق وبألفاظ أخرى وما كان الإله ليقهره من كائن فى السموات ولا فى الأرض \r\nنهى الرسول(ص) عن أن الاعتقاد أن الكفار معجزين لله : \r\nقال سبحانه : \r\n"لا تحسبن الذين كفروا معجزين فى الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير " \r\nفى الآية نهى الله رسوله(ص) فقال: \r\nلا تعتقدن الذين كذبوا منتصرين فى البلاد وبألفاظ أخرى قاهرين فى البلدات ومقامهم جهنم وقبح المقام لهم \r\nنهى الكفار عن تصديق أنهم يعجزون الله: \r\nقال سبحانه : \r\n"ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون " \r\nفى الآية نهى الله الناس حيث قال ولا يصدقن الذين كذبوا غلبوا إنهم لا يقهرون وهو ما فسره الله بقوله: \r\n"أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا" أى أن يغلبونا \r\nإخبار الرسول(ص) الكفار أنهم ليسوا بمعجزين من العذاب: \r\nقال سبحانه : \r\n"ويستنبئونك أحق هو قل إى وربى إنه لحق وما أنتم بمعجزين " \r\nبين الله فى الآية لنبيه(ص)أن الكفار يستخبرونه عن العذاب أصدق هو فطلب منه أن يقول نعم وإلهى إن العذاب لحادث وما أنتم بقاهرين وبألفاظ أخرى وما أنتم بقادرين على الهرب منه \r\nالكفار ليسوا معجزين لله : \r\nقال سبحانه : \r\n"إن ما توعدون لأت وما أنتم بمعجزين " \r\nبين الله فى الآية للكفار أن العذاب الذى يخبرون لحادث وما أنتم بمنتصرين وبألفاظ أخرى وما أنتم بسابقين أى غالبين وبألفاظ أخرى بمانعين للعذاب \r\nوقال سبحانه : \r\n"قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين " \r\nبين الله فى الآية للكفار على لسان رسوله(ص): \r\nإنما يجيئكم به الله إن أراد وما أنتم بمنتصرين وبألفاظ أخرى وما أنتم بقاهرين لله أى وما أنتم بقادرين على العرب من العقاب \r\nوقال سبحانه : \r\n"أولئك لم يكونوا معجزين فى الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب " \r\nبين الله فى الآية أن الكفار أولئك لم يصبحوا منتصرين فى البلاد وبألفاظ أخرى لم يصيروا قاهرين لله فى البلدات وما كان لهم من سوى الله من أنصار يزاد لهم العقاب \r\nوقال سبحانه : \r\n"فسيحوا فى الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزى الله وأن الله مخزى الكافرين " \r\nطلب الله من الكفار المعاهدين أن ينتشروا فى البلاد أربعة أشهر ويعرفوا أنهم غير غالبى وبألفاظ أخرى غير قاهرى الرب وأن الرب مذل الكاذبين \r\nوقال سبحانه : \r\n"يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون وما أنتم بمعجزين فى الأرض ولا فى السماء " \r\nبين الله فى الآية أنه يعاقب من يريد ويثيب على من يريد وإليه تعودون وما أنتم بقاهرين وبألفاظ أخرى بغالبين أى بقادرين على الهرب فى الأرض ولا فى السماء \r\nوقال سبحانه : \r\n" والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين " \r\nبين الله فى الآية لنبيه(ص) أن الذين كفروا من الناس فى عهده سيأتيهم عقوبات الذى عملوا وما هم بغالبين وبألفاظ أخرى وما هم بقاهرين أى بهاربين من عقاب الله \r\nوقال سبحانه: \r\n"أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم فى تقلبهم فما هم بمعجزين " \r\nوقد سأل الله لتقرير الحقيقة وهى عدم إعجاز الكفار لله حيث قال : \r\nهل استبعد الذين عملوا الذنوب أن يزلزل بهم اليابس أو يجيئهم العقاب من حيث لا يعرفون أو يهلكهم فى حركتهم فما هم بقاهرين وبألفاظ أخرى فما هم بقادرين على الهرب من الهلاك؟ \r\nسعى الكفار فى آيات الله معاجزين: \r\nقال سبحانه : \r\n"والذين سعوا فى آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم" \r\nبين الله فى الآية أن الذين أصبحوا لأحكامنا معاندين وبألفاظ أخرى لأحكامنا مخالفين أولئك أهل النار \r\nوقال سبحانه : \r\n" والذين سعوا فى آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم " \r\nبين الله فى الآية أن الذين كانوا لأحكامنا مخالفين وبألفاظ أخرى عاصين لأحكام الله أولئك لهم عقاب من نار مؤلمة \r\nوقال سبحانه : \r\n"والذين يسعون فى آياتنا معاجزين أولئك فى العذاب محضرون" \r\nبين الله فى الآية أن الذين يسيرون لأحكامنا معاندين وبألفاظ أخرى عاصين لأحكام الله أولئك فى جهنم معذبون \r\nالجن وعدم اعجاز الله: \r\nقال سبحانه : \r\n" وأنا ظننا أن لن نعجز الله فى الأرض ولن نعجزه هربا " \r\nبين الله فى الآية أن الجن المؤمن قالوا : \r\nوأنا اعتقدنا أن لن نغلب وبألفاظ أخرى نقهر الرب فى الأرض أى لن نقهره فرارا وبألفاظ أخرى لن نسبقه هروبا من عقابه \r\nعجوز إبراهيم(ص)تلد: \r\nقال سبحانه : \r\n"وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحق ومن وراء اسحق يعقوب قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إن هذا لشىء عجيب" \r\nبين الله فى الآية أن زوجة إبراهيم(ص)كانت واقفة فقهقهت فأفرحناها بإسحاق(ص)ومن خلف إسحاق(ص)يعقوب(ص)قالت يا خيبتى هل أنجب وأنا عقيم وبلفظ أخر عاقر وهذا زوجى عجوزا إن هذا لأمر غريب \r\nوقال سبحانه : \r\n"فأقبلت امرأته فى صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم " \r\nكما بين الله فى الآية أن زوجة إبراهيم(ص) أتت فى ضحك فضربت خدها وقالت امرأة وبلفظ أخر شيخة عاقر وقالوا هكذا قال خالقك إنه هو القاضى العارف \r\nعجوز لوط(ص) فى الغابرين : \r\nقال سبحانه : \r\n"فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين قال سبحانه " \r\nبين الله فى الآية أنه أنقذ لوط(ص) وأسرته كلهم إلا امرأة وبلفظ أخر زوجة فى الهالكين وقد فسره الله حيث قال : \r\n"إلا امرأته كانت من الغابرين قال سبحانه " \r\nوقال سبحانه : \r\n"وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين " \r\nبين الله فى الآية أن لوطا من المبعوثين حين أنقذناه وأسرته إلا امرأة وبلفظ أخر زوجة أى شيخة فى الهالكين \r\nالقاتل لأخيه يتساءل عن عجزه: \r\nقال سبحانه: \r\n"فبعث الله غرابا يبحث فى الأرض ليريه كيف يوارى سوءة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأوارى سوءة أخى فأصبح من النادمين" \r\nبين الله فى الآية أنه أرسل غرابا يحفر فى التراب ليعرفه كيف يخفى جسد أخيه قال يا عذابى أفشلت وبألفاظ أخرى أن أصبح شبه هذا الغراب فأدفن جسد أخى فأصبح من المحسورين \r\n| \r\n- وَرد. ,احساس غريب ,الريِم معجبون بهذا\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nالعجز فى كتاب الله || الكاتب :\r\nهمسه الشوق || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
