تلوين الجسم
\r\nمن الأمور التى ابتكرتها شياطين الناس :
\r\nتغيير خلقة الجسم التي خلق الله الناس عليها وقد ابتكروا في ذلك مواد التلوين التي يطلق عليها :
\r\nالماكياج
\r\nوتلوين أعضاء الجسم ليس قاصر على النساء وإنما هو يشمل النوعين الذكور والإناث
\r\nوالأغرب أن شياطين الناس اخترعوا روايات ونسبوها للنبى(ص) وهو منها برىء هو ومن آمنوا به من الصحابة تجيز للرجال والنساء تغيير أعضاء في الجسم بالألوان فنجد أحاديث تغيير الشيب بالكتم والحناء وكذلك الأيدى والأظافر مثل :
\r\n5097 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ رواه النسائى
\r\n3705 - حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة أن عقبة بن وساج حدثه عن أنس خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قدم النبي صلى الله عليه و سلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم رواه البخارى
\r\n5104 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ قَالَتْ بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ رواه النسائى
\r\nهذه الروايات تعارض أن أي تغيير في الجسم عدا ما طلبه الله هو استجابة وطاعة للشيطان كما قال سبحانه على لسان الشيطان:
\r\n"ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"
\r\nوالله لم يطلب سوى تغيير الرءوس وكلمة الرءوس تطلق على ما ينمو في الجسم وهو غالبا الشعر ومعه الأظافر فلا شيء سواهما يطول فيجب تقصيره أو حلقه كما قال سبحانه :
\r\n" محلقين رءوسكم ومقصرين"
\r\nومن ثم أي تغيير في الجسم سواء بالتلوين أو بقطع جزء من عضو كما في الختان أو عضو محرم
\r\nوهذا هو الاستثناء العادى وأما الاستثناء الاضطرارى فهو تغيير العيب الجسدى الذى يعتبر مرضا والذى يسبب حرج والمقصود أذى نفسى لصاحبه كمن له أصبع زائد أو أنف طويل زائد عن الحد المعروف أو شفة مقلوبة أو اظهار عضو خفى المفروض أن يظهر كما في بقية الناس
\r\nهذا التغيير العلاجى مباح لأن الله حرم ما فيه حرج أي أذى وضرر على الإنسان فقال سبحانه :
\r\n"وما جعل عليكم في الدين من حرج "
\r\nإذا مواد التلوين كالتى توضع على الوجه أو على الشفاه أو على الكفوف أو الأظافر أو الشعر أو أي منطقة كالوشوم التي تدق على أي منطقة من الجسد كلها محرمة
\r\nوالغريب أن الناس يضعونها مع العلم أنها تحدث تغيرات ضارة في الجلد والشعر فمن دأب على وضع الألوان على شعره نجد أن الشيب يتزايد عنده وتؤدى كثرة استعمال مواد التلوين في الوجه إلى سرطان في الجلد أحيانا وأحيانا بقع يصعب إزالتها
\r\nإن عملية التلوين هي عملية غش من بشر لبشر وأحيانا تتسبب رؤية المرأة أو الرجل على حقيقته دون مواد تلوين إلى صدمة نفسية للزوج أو للزوجة
\r\nالعملية كلها قائمة على طاعة الشيطان والشركات المروجة والصانعة لمواد التلوين وحدها هي التي تكسب من خلف بيع تلك المواد للناس ولو أن القائمين على الاستيراد درسوا تكلفة استيراد تلك المواد لكانت بعشرات المليارات وكلها نقود تذهب لتعمر بلاد ليست بلادنا في الغالب لأن معظم مواد التلوين تنتجها شركات أجنبية ولا نستفيد منها شيء سوى ذنوب توضع علينا
\r\nوالغريب في الكثير من النساء وبعض الرجال الذين يضعون مواد التلوين يضعونها عند الخروج والمقصود ليراهم الناس بينما لا توضع حتى للزوج وإن كلاهما محرم فمن قصدت أن ترى الناس فهى تكتسب ذنوب وتجعل الناس يرتكب ذنب النظر المحرم كما قال سبحانه :
\r\n" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم"
\r\nوقال :
\r\n" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
\r\nومن ثم المرأة التي تضع ذلك ليراها الناس آثمة وكذلك الرجل الذى يصنع ذلك لتراه النساء آثم فالعملية هي من باب إشاعة الفاحشة في المجتمع ولها عذاب عظيم عند الله كما قال سبحانه:
\r\n"إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والآخرة"