اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبسم الله الرحمن الرحيم \r\n \r\n1. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nشعيرة ربّانية ولا ينكر هذا إلا جاهل أو معاند، والاستهزاء بها جريمة، خلافاً لنقد من يقوم بها وهو مطلوب! \r\n \r\n2. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nممارسة الشعيرة فعل محمود وكذلك نقد من يقوم بها، والغرض هو إصلاح المجتمع على نهج نبينا بعيداً عن الهوى. \r\n \r\n3. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nفعل معقد له ضوابط تؤخذ من سيرة نبينا، وكل سلوك خالف فيه الإنسان نهج نبينا فهو خطأ ولا تردد أبداً. \r\n \r\n4. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nتطبيق الشعيرة يلزمه مراعاة الأولويات "الشرعية" فيبدأ بالعقائد وكبار الموضوعات، وهذا في العموم. \r\n \r\n5. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nمراعاة الأولويات لا تتعارض مع التفاعل مع القضايا العاجلة، وإن صغرت نسبيّاً. \r\n \r\n6. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nاختزلها البعض في الشطر الثاني فانحصرت جهودهم في محاربة المنكر دون تقديم رؤى للبناء والتغيير الإيجابي،، \r\n \r\n7. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nحصر الفعل في أي مجال هو إساءة للشعيرة الشمولية كحصره في موضوعات المال أو المرأة أو غيرها. \r\n \r\n8. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nيجب مراعاة قدرات من يقوم بالأمر وعلمه، ولا يعقل أن يتساوى الكل، فوجب أن يكون هناك "تخصص" في الأداء. \r\n \r\n9. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nمفهوم الحسبة ليس هو مفهوم النصيحة. النصيحة يمارسها الجميع والحسبة موكلة بأفراد. \r\nالفوضى لا تخدم أحداً. \r\n \r\n10. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nالشعيرة لا تتعارض مع أصل حرية الأفراد. شعيرة الاحتساب وظيفة مجتمعية محددة ولا تقفز فوق أسوار البيوت. \r\n \r\n11. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nيبدأ الظلم حين يُحتسب على الضعيف ويترك الشريف. حينها يكون الأمر ظلماً للناس وإسقاطاً للشعيرة. \r\n \r\n12. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nليس في الشرع استثناء للحاكم فيما يتعلق بشعيرة الاحتساب. والأولى أن يُحتسب على رأس الهرم قبل قاعدته. \r\n \r\n13. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nيتقبّل الناس مبدأ الحسبة حين يمارس مع الحاكم والمحكوم والشريف والضعيف، ويبدأ النفور حين يختل العدل. \r\n \r\n14. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nيتعلق بأفعال الناس لا نواياهم، وبالظاهر لا الباطن، وبالحقائق لا التوقعات. هذا حدّ غير قابل للتفاوض. \r\n \r\n15. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nمن الإجحاف اختزال الفكرة في قضايا الأفراد دون قضايا المجتمع العامة مثل نهب الأراضي والاعتقال التعسفي. \r\n \r\n16. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nهناك مواقف تتطلب الشدة، لكن يتعين سيادة المفهوم النبويّ : (ما كان الرفق في شيء إلا زانه)،، \r\n \r\n17. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nلا استثناء لمن يقوم بالحسبة من مفهوم الحسبة. ويجب الاحتساب عليهم أيضاً. \r\nبل هذا هو ضمان صلاح الفعل! \r\n \r\n18. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nمن يتعرض للناس باسم الدين هو أكثر الناس عرضة للمساءلة. وربما أكثر الناس أجراً. \r\nالتوازن في النقد مطلب. \r\n \r\n19. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nلو كنت ممن تقلد مهامّه لفتحت بابي لكل نقد وتوجيه. البقاء في البرج العاجي يحطم الجسور ولا يبنيها. \r\n \r\n20. ”الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر“… \r\nهي خواطر متفرقة.. ربما أصبت وربما أخطأت.. \r\nوالعذر منكم على الإطالة،، \r\n\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nخواطر حول ال مر بالمعروف والنهي عن المنكر || الكاتب :\r\nبلسم الروح || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
