\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\nالله أكبر يا عيون ناظرنّي
\nفاتناتٍ ناعساتٍ ساحراتي \n \n \n \n في هواهن يا سعد كيف طرحنّي
\nراح عمري من مودتهن فواتي \n \n \n كان مما صابني ما عالجنيّ
\nالوكاد اني خطيرٍ بالمماتي\n \n \n يا سعد خبر ظريف الطول عنيّ
\nكان وده لي بعمرٍ في الحياتي\n \n \n من لحظني بس أهوجس به و أونيّ
\nما تركني هاجسي لو بالصلاتي\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n أصل البرقع وأول فتاة لبسته :.
\n
\n
\n
\n
\nكان ذلك فى عام 1870 م . نتيجة لحيلة فتاة من قبيلة ( مطير ) كاد والدها يزوجها لخاطب غريب ، والفتاة لا ترغبه ولا تقدر على عصيان والدها فجاءت والدة ذلك الغريب لترى الفتاة . فتعمدت الفتاة المكر وشوهت نفسها ، بان وضعت على وجهها قطعة قماش سوداء . وثقبت لعيونها فتحات غير منظمة تفزع الناظرين . ولفت حول ساقيها قطعة قماش بيضاء ممزقة من الاسفل . وتظاهرت بالبلاهة لدى مقابلة والدة الخطيب .
\nوعند اكتشاف والدها لحيلتها اقسم بأن هذا البرقع والسروال هما لبسها ما دامت حية .
\nوبهذا درج البرقع اولاً مع قبيلة مطير ثم اقتبست منه القبائل الاخرى .
\n.:: يقـول الشاعـر ::.
\n
\n
\nيالبيض سون سوات مطير ,, حطن بريقع وسروالي
\nولواهني بالهني الطير ,, مآراح بالقيض حوالي
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nمتى ظهر البرقع في منطقة الخليج؟
\n
\n
\n
\nتقول صافية القبيسي مديرة مراكز الصناعات اليدوية والبيئة بالاتحاد النسائي عن اصل البرقع وكيفية ادخاله الى منطقة الخليج على ما يزيد عن قرنيين من الزمان . و أن البرقع كان مرافقاً لهجرة النساء من سيراف ( بندر ظاهر ) ، ( بندر لنجة ) ، حيث كانت تلبسة المرأة . وانه اثناء هجرتهن الى المناطق الساحلية في الدول الخليجية و عملن فى الدور واختلاطهن بالأهالي فقد ادخلنه معهن الى المنطقة ، وبمرور الزمن انتشر لبسه بين عامة النساء بحكم التنقل والتجارة بين تلك الدول .
\n
\n
\n
\nاصل كلمة البرقع في المعجم :
\n
\n
\n
\nالبـُرقـُع ُ \\ البـُرقـَع ُ : لنساء الأعراب و للدواب ( أقدم من قصة فتاة مطير ) .
\n
\n
\nو المبرقـِعة : غرة الفرس إذا أخفت جميع وجهها غير أنه ينظر لها في سواد . يقال غرة مبرقعة .
\n
\n
\n
\n
\n
\nأنواع البراقع :
\n
\n
\n
\n1 - بني غامق
\n2 – اسود ذى لمعان ذهبي اصفر
\n3 – اسود ذى لمعان احمر
\n
\n
\n
\nماهى المواد التي تدخل في صناعة البرقع :
\n
\n
\n
\n
\n
\n1 – الشيل : قماش قطني لامع مصبوغ بمادة معدنية نيلية ( يجلب من الهند ومن اصفهان في ايران ) .
\n2- السيف : عصا خفيفة تثبت في منتصف البرقع لتكون على الأنف .
\n3- قماش البطانة : و يستخدم في صنعه أي نوع من القماش لامتصاص العرق فلا يترك صبغة على الوجه .
\n4 - الشبوج : وهو خيط يستخدم لربط البرقع من خلف الرأس ليثبت على الوجه وكذلك يستخدم التلي \'\'كشبوج للبرقع .
\n5- النجوم و الحلق : تستخدمة بعض النساء لتزيين البرقع .
\n6 – الذهب : يستخدم في التزيين حسب مقدرة كل اسرة
\n
\n
\nالبرقع حيلة أنثوية و إطار للجمال في الخليج
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nشعراء كتبوا عنه و تغنوا به
\nالبرقع من حيلة انثوية إلى أطار للجمال في الخليج
\nالرجل والبرقع
\nلطالما كان البرقع مثار اهتمام الرجل الخليجي وإعجابه وأحد أبرز مفاتن المرأة التي تحرك الرجل ليتغزل بها، ويكتب عنها الشعر ويغنيه، فيندر ألا تجد سعوديًا أو، بمن فيهم الإسلاميون، لا يحفظ مطلع قصيدة خالد الفيصل والتي تغنى بها الفنان محمد عبدة في أحد أكثر أغنياتة شهرةً:
\n
\n
\n
\nما هقيت إن البراقع يفتنني... لين شفت ظبا النفود مبرقعاتي
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nوهنا يشير الشاعر بوضوح إلى الإعجاب الشديد بالنساء اللواتي يرتدين البرقع.
\nومن أشهر ما كُتب كذلك قصيدة
\nالشاعر الكويتي طلال السعيد :
\n
\n
\n
\nيا سعد لو تشوف الشيب ما ني بشايب...
\nلا بسات البراقع يا سعد شيبني
\n
\n
\n
\n
\n
\nكما أن الكثير من الشعراء المعاصرين لهم في ذلك وصفوا في الابيات البرقع ومكامن فتنة المرأة التي تلبسه، وهذه النظرة الجمالية لم تظهر إلا في الزمن الحديث؛ و ذلك، ربما، لتطور النظرة تجاه البرقع واستعمالاته لدى المرأة، فقد كان استخدامه، سابقًا، لا يتعدى غرض العادة أو التستر و لم يطغ الحس الجمالي، كما هو الآن،
\nسواء في افتتان الرجل للمرأة التي ترتدي البرقع أو في زهو وتجميل المرأة التي تلبسة.
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nومن المعلوم أن البرقع أحد أبرز سمات زي المرأة الخليجية وجمالها تاريخيًا، وحتى وقت ليس بالبعيد، ولاحقًا،
\nاكتسحت الموضة وموجات تحريم لبس البرقع معًا الخمار الذي اشتهرت به نساء الخليج؛
\nوهو الآن يكاد يندثر إلا من مشاهدات عابرة يستطيع المراقب أن يلحظها في مدن المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية (الدمام، الخبر، الأحساء )
\nوبعض من نساء البادية، وكذلك في بعض الدول الخليجية مثل البحرين والإمارات.
\nوتحرص كبيرات السن ومتوسطاته على ارتدائه كنوع ربما، من العادة أو للمحافظة على الزي الأشهر للمرأة الخليجية، والذي ظل محل إعجاب الرجل وإثارته دائمًا.
\n
\n
\n
\nأما فتيات الجيل الحالي فينعدم، تقريبًا، لديهن لبس البرقع و ذلك يعزى لأسباب تطور الأزياء بشكل عام،
\nوملاحقة صرعات الموضة بشكل خاص.
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nمع تحيآتي ,, |
|
|
|
\r\nالموضوع الأصلي :\r\nماهقيت ن البراقع يفتنني البرقع || الكاتب :\r\nبلسم الروح || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n
12 - 3 - 2014, 01:53 PM
|
#6 |
رد: ماهقيت أن البراقع يفتنني البرقع
طَرَحَ بِ قَمَةِ آلجَمَآلَ
سِلِمَتَ دِيِآتَكَ
يَعَطِيِكَ آلعَآفِيِهَ
وَعَسَآكَ عَ آلقُوٌهْ
| | |
 | ماهقيت ن البراقع يفتنني البرقع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | | | 
الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
| لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع | 
تعليمات المشاركة
| لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
| | |   الساعة الآن 09:34 AM
|
عضويتي
العرض الشجري