القاب الصحابيات رضي الله عنهن
كثيرا ما فكرت ... كثيرا ما قرأت عن الصحابيات الجليلات وأثرهن في المجتمع المسلم ... لهن مآثر لا تنسى وقصص... اليكم بعض القاب هؤلاتي العظام:
اللقب الصحابية الملقبة به
صاحبة الرط
أم سليط بنت عبيد
السـفيرة
ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى
رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء
زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر
آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل
أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة
أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف
رقيقة الثقفية
ذات الخمار
هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب
أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة
خديجة بنت خويلد
الخاطبة
نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء
أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان
النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة
ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة
قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة
الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار
فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة بيت الشورى
فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي
فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء
فاطمة بنت محمد 
عليه وسلم
الغميصاء
أم سليم بنت ملحان الأنصارية
أم الشهداء
عفراء بنت عبيد الأنصارية
صاحبة الرؤيا
عاتكة بنت عبدالمطلب
المختلعة
جميلة بنت أُبي الأنصارية
المشترطة
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الشيماء
حذافة بنت حارث السعدية
أم المساكين
زينب بنت خزيمة الهلالية
العَقَبِيَّة
أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
العتقاء
الشفاء بنت عوف الزهرية
صاحبة النملة
الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة الخميصة
أم خالد بنت خالد بن سعيد
الشهيدة الأولى
سمية بنت خباط
حرة الحرائر
سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحوراء العيناء
أم رومان الكنانية
المجيرة على المسلمين
زينب بنت رسول الله عليه وسلم
المرأة القرآنية
زينب بنت جحش الأسدية
شهيدة البحر
أم حرام بنت ملحان الأنصارية
المجادلة
خولة بنت ثعلبة الأنصارية
الشقية
أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
مرضعة الرسول عليه وسلم
حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
الصوامة القوامة
حفصة بنت عمر بن الخطاب
صاحبة العُكة
أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة
أمية بنت قيس الغفارية
مضيفة الرسول
أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
حاضنة الرسول
أم أيمن بركة بنت ثعلبة
ذات النطاقين
أسماء بنت أبي بكر الصديق
خطيبة النساء
أسماء بنت يزيد الأنصارية
الممتحنة
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الواهبة
أم شريك غزية بنت جابر العامرية
البحرية الحبشية
أسماء بنت عميس الخثعمية
ظئر إبراهيم
أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
خالة الرسول
الفريعة بنت وهب الزهرية
ظمياء بنت اشرس التميمية
من بني بهدلة بن عوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم صحابية وقع ذكرها في حديث طويل اخرجه الفاكهي في كتاب مكة قال حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي رزين حدثنا حجاج بن محمد عن حفص بن عبد الرحمن الاموي قال زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل المدينة واسلموا جعلوا ياتونه من مياههم ومنازلهم فبعث بنو سعد بن زيد مناة بن تميم امراة من بني بهدلة بن عوف يقال لها ظمياء بنت اشرس في ماء بالدور وكانت عبد القيس قد ادعته في الجاهلية حتى كان بينهم قتال وبعثت عبد القيس وافدا لهم اخد بني الحارث فسار حتى نزل ماء بالجرف فوجد عليه امراة قد قطع بها وهي وافدة بني سعد فسالها العبدي ما بالها فقالت اردت هذا النبي النازل يثرب فقطع بن دونه فتذمم الرجل منها وقال ان معنا فصلا فحمل حملها ولم يسالها عما جاءت به حتى دفعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمت المراة فقالت يا رسول الله بعثني اليك بنو بهدلة بن عوف فذكر مثل القصة التي وقعت لابي الحارث بن حسان مع المراة وقالت ان تمكن عبد القيس من الدور تهلك مضر فقال العبدي اعوذ بالله ان اكون كوافد عاد فذكر القصة بطولها.
(الاصابه في تمييز الصحابه ).
*****
رفيدة الأنصارية او الأسلمية ذكرها بن اسحاق في قصة سعد بن معاذ لما اصابه بالخندق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوه في خيمة رفيدة التي في المسجد حتى اعوده من قريب وكانت امراة تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا ابو نعيم حدثنا بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال ولما اصيب اكحل سعد يوم الخندق فقيل حولوه عند امراة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مر به يقول كيف امسيت واذا اصبح قال كيف اصبحت فيخبره واورده في التاريخ بقصة وفاة سعد وسنده صحيح واورده المستغفري من طريق البخاري وابو موسى من طريق المستغفري. (الاصابة في تمييز الصحابه).
*****
زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي قال ابو عمر كانت قدمت هي وابوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج زينب اسامة بن زيد ثم طلقها فلما حلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتزوج زينب بنت حنظلة وانا صهره قلت ذكر ذلك الزبير بن بكار في كتاب النسب وفي طريف بن مالك يقول امرؤ القيس الشاعر المشهور وقد نزل به لعمري لنعم المرء يعشو لضوئه طريف بن مال ليلة الريح والخصر
(الاصابه في تمميز الصحابه).
*****
امِنَة بِنْت الارقم. روى ابو السائب المخزومي، عن جدّته امِنَة بِنْت الارقم: ان النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم اقطعها بئراً ببطن العتيق، فكانت تسمى بئر امِنَة ، وبرَّك لها فيها، وكانت من المهاجرات. ذكرها الاشيريّ، عن ابن الدباغ فيما نقله مستدركاً على ابي عُمر. (أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
اسماء بنت سلامة ويقال سلمة بن مخربة بمعجمة وموحدة بن جندل بن ابير بن نهشل بن دارم التيمية الدارمية ذكرها بن اسحاق فيمن اسلم بمكة فقال وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي وامراته اسماء بنت سلامة وقال ابو عمر اسماء بنت سلمة ويقال سلامة بنت مخربة كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها الى الحبشة وولدت بها عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة ثم هاجرت الى المدينة وتكنى ام الجلاس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابنها عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قلت وخلط بن منده ترجمتها بترجمة عمتها اسماء بنت مخربة وسابين ذلك في ترجمة عمتها ان شاء الله تعالى. (الاصابه في تمييز الصحابه).
*****
رُقَيْقَةُ الثَقَفِيّة. اخبرنا يحيى بن محمود اذناً باسناده عن ابن ابي عاصم قال: حدثنا عَمْرو بن علي، حدثنا ابو عاصم، عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كعب الطائفي، عن عَبْد ربّه بن الحكم، عن ابنة رقيقة، عن امها رقيقة قالت: لما جاء النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم يبتغي النصر بالطائف، دخل عليّ، فاخرجت له شراباً من سَويق، فقال: "يا رُقيقة، لا تعَبْدي طاغيتهم ولا تُصَلِّنَّ اليها". قالت: اذاً يقتلوني! قال: "فاذا قالوا لكِ فقولي: ربي ربُّ هذه الطاغية، فاذا صليت فولّيها ظهركِ". ثم خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من عندي. قالت بِنْت رقيقة: فاخبرني اخواي سُفْيان ووهب ابنا قَيْس بن ابان قالا: لما اسلمت ثقيف خرجنا الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال: "ما فعلَتْ امكما"? قلنا: هلكَتْ على الحال التي تركتها. قال: "لقد اسلمَتْ امكما". (أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية المجاشعية
اخت غالب والد الفرزدق وهي زوج الزبرقان بن بدر لها ادراك ولها ذكر في قصة الحطيئة مع الزبرقان بن بدر في خلافة ابي بكر وكانت تدعي ذات الخمار وذكر ابو عبيدة انها كانت تقول من جاء باربعة يحل لها ان تضع عندهم خمارها بمثل اربعتي ابي صعصعة واخي غالب وزوجي الزبرقان وخالي الاقرع بن حابس.
(الاصابه في تمييز الصحابه).
*****
نفيسة بنت امية اخت يعلي تقدم نسبها في ترجمة اخيها قال ابو عمر لها صحبة ورواية وقال بن سعد امها منية بنت جابر بن وهب اسلمت نفيسة بنت منية وهي التي مشت بين خديجة والنبي صلى الله عليه وسلم حتى تزوجها. (الاصابه في تمييز الصحابه). ***** النوار بنت مالك بن صرمة بن مالك بن عدي بن النجار الانصارية من بني عدي بن غنم بن النجار قال بن سعد امها سلمى بنت عامر بن مالك بن عدي وهي والدة زيد بن ثابت الصحابي المشهور واخيه يزيد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها ام سعد بنت اسعد بن زرارة وتزوجها بعد ثابت عمارة بن حزم فولدت له مالكًا وذكر من طريق ثابت بن عبيد قال كبر سعد زيد بن ثابت على امه اربعا. (الاصابه في تمييز الصحابه).
ظمياء بنت اشرس التميمية
من بني بهدلة بن عوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم صحابية وقع ذكرها في حديث طويل اخرجه الفاكهي في كتاب مكة قال حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي رزين حدثنا حجاج بن محمد عن حفص بن عبد الرحمن الاموي قال زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل المدينة واسلموا جعلوا ياتونه من مياههم ومنازلهم فبعث بنو سعد بن زيد مناة بن تميم امراة من بني بهدلة بن عوف يقال لها ظمياء بنت اشرس في ماء بالدور وكانت عبد القيس قد ادعته في الجاهلية حتى كان بينهم قتال وبعثت عبد القيس وافدا لهم اخد بني الحارث فسار حتى نزل ماء بالجرف فوجد عليه امراة قد قطع بها وهي وافدة بني سعد فسالها العبدي ما بالها فقالت اردت هذا النبي النازل يثرب فقطع بن دونه فتذمم الرجل منها وقال ان معنا فصلا فحمل حملها ولم يسالها عما جاءت به حتى دفعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمت المراة فقالت يا رسول الله بعثني اليك بنو بهدلة بن عوف فذكر مثل القصة التي وقعت لابي الحارث بن حسان مع المراة وقالت ان تمكن عبد القيس من الدور تهلك مضر فقال العبدي اعوذ بالله ان اكون كوافد عاد فذكر القصة بطولها. (الاصابه في تمييز الصحابه ).
*****
رفيدة الأنصارية او الأسلمية ذكرها بن اسحاق في قصة سعد بن معاذ لما اصابه بالخندق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوه في خيمة رفيدة التي في المسجد حتى اعوده من قريب وكانت امراة تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا ابو نعيم حدثنا بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال ولما اصيب اكحل سعد يوم الخندق فقيل حولوه عند امراة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مر به يقول كيف امسيت واذا اصبح قال كيف اصبحت فيخبره واورده في التاريخ بقصة وفاة سعد وسنده صحيح واورده المستغفري من طريق البخاري وابو موسى من طريق المستغفري. (الاصابة في تمييز الصحابه).
*****
زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي قال ابو عمر كانت قدمت هي وابوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج زينب اسامة بن زيد ثم طلقها فلما حلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتزوج زينب بنت حنظلة وانا صهره قلت ذكر ذلك الزبير بن بكار في كتاب النسب وفي طريف بن مالك يقول امرؤ القيس الشاعر المشهور وقد نزل به لعمري لنعم المرء يعشو لضوئه طريف بن مال ليلة الريح والخصر
(الاصابه في تمميز الصحابه).
*****
امِنَة بِنْت الارقم. روى ابو السائب المخزومي، عن جدّته امِنَة بِنْت الارقم: ان النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم اقطعها بئراً ببطن العتيق، فكانت تسمى بئر امِنَة ، وبرَّك لها فيها، وكانت من المهاجرات. ذكرها الاشيريّ، عن ابن الدباغ فيما نقله مستدركاً على ابي عُمر. (أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
اسماء بنت سلامة ويقال سلمة بن مخربة بمعجمة وموحدة بن جندل بن ابير بن نهشل بن دارم التيمية الدارمية ذكرها بن اسحاق فيمن اسلم بمكة فقال وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي وامراته اسماء بنت سلامة وقال ابو عمر اسماء بنت سلمة ويقال سلامة بنت مخربة كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها الى الحبشة وولدت بها عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة ثم هاجرت الى المدينة وتكنى ام الجلاس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابنها عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قلت وخلط بن منده ترجمتها بترجمة عمتها اسماء بنت مخربة وسابين ذلك في ترجمة عمتها ان شاء الله تعالى. (الاصابه في تمييز الصحابه).
*****
رُقَيْقَةُ الثَقَفِيّة. اخبرنا يحيى بن محمود اذناً باسناده عن ابن ابي عاصم قال: حدثنا عَمْرو بن علي، حدثنا ابو عاصم، عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كعب الطائفي، عن عَبْد ربّه بن الحكم، عن ابنة رقيقة، عن امها رقيقة قالت: لما جاء النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم يبتغي النصر بالطائف، دخل عليّ، فاخرجت له شراباً من سَويق، فقال: "يا رُقيقة، لا تعَبْدي طاغيتهم ولا تُصَلِّنَّ اليها". قالت: اذاً يقتلوني! قال: "فاذا قالوا لكِ فقولي: ربي ربُّ هذه الطاغية، فاذا صليت فولّيها ظهركِ". ثم خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من عندي. قالت بِنْت رقيقة: فاخبرني اخواي سُفْيان ووهب ابنا قَيْس بن ابان قالا: لما اسلمت ثقيف خرجنا الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال: "ما فعلَتْ امكما"? قلنا: هلكَتْ على الحال التي تركتها. قال: "لقد اسلمَتْ امكما". (أسد الغابه في معرفة الصحابه).
*****
هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية المجاشعية
اخت غالب والد الفرزدق وهي زوج الزبرقان بن بدر لها ادراك ولها ذكر في قصة الحطيئة مع الزبرقان بن بدر في خلافة ابي بكر وكانت تدعي ذات الخمار وذكر ابو عبيدة انها كانت تقول من جاء باربعة يحل لها ان تضع عندهم خمارها بمثل اربعتي ابي صعصعة واخي غالب وزوجي الزبرقان وخالي الاقرع بن حابس.
(الاصابه في تمييز الصحابه).
*****
نفيسة بنت امية اخت يعلي تقدم نسبها في ترجمة اخيها قال ابو عمر لها صحبة ورواية وقال بن سعد امها منية بنت جابر بن وهب اسلمت نفيسة بنت منية وهي التي مشت بين خديجة والنبي صلى الله عليه وسلم حتى تزوجها. (الاصابه في تمييز الصحابه). ***** النوار بنت مالك بن صرمة بن مالك بن عدي بن النجار الانصارية من بني عدي بن غنم بن النجار قال بن سعد امها سلمى بنت عامر بن مالك بن عدي وهي والدة زيد بن ثابت الصحابي المشهور واخيه يزيد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها ام سعد بنت اسعد بن زرارة وتزوجها بعد ثابت عمارة بن حزم فولدت له مالكًا وذكر من طريق ثابت بن عبيد قال كبر سعد زيد بن ثابت على امه اربعا. (الاصابه في تمييز الصحابه).
ليلى بنت ابي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشية العدوية امراة عامر بن ربيعة هاجرت الهجرتين وصلت القبلتين روت عنها الشفاء.
ويقال: انها اول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة. وقيل: بل تلك ام سلمى. وقال الزبير ومصعب: ليلى بنت ابي حثمة هي اول ظعينة قدمت المدينة مع زوجها عامر بن ربيعة. ليلى بنت حكيم الانصارية الاوسية التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. ذكرها احمد بن صالح المصري في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكرها غيره فيما علمت. (الاستيعاب في تمييز الاصحاب ). *****
الاستيعاب في تمييز الأصحاب
الجزء الثاني
( 72 من 73 )
السابق الآيات القرآنية الفهرس التالي
باب القاف قتيلة ابنة صيفي الجهنية. ويقال الانصارية. كانت من المهاجرات الاول روى عنها عبد الله بن يسار. قتيلة بن قيس بن معد يكرب الكندية. اخت الاشعث بن قيس الكندي. ويقال: قيلة وليس بشيء. والصواب قتيلة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة عشر ثم اشتكى في النصف من صفر ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الاول من سنة احدى عشرة ولم تكن قدمت عليه ولا راها ولا دخل بها وقال بعضهم: كان تزويجه اياها قبل وفاته بشهرين وزعم اخرون ايضاً انه تزوجها في مرضه. وقال منهم قائلون: انه صلى الله عليه وسلم اوصى ان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين وان شاءت فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ابا بكر فقال: لقد هممت ان احرق عليهما بيتهما فقال له عمر: ما هي وقال الجرجاني: زوجها اخوها منه صلى الله عليه وسلم فمات عليه الصلاة والسلام قبل خروجها من اليمن فخلف عليه عكرمة بن ابي جهل وقال بعضهم: ما اوصى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ولكنها ارتدت حين ارتد اخوها فاحتج عمر على ابي بكر بانها ليست من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بارتدادها ولم تلد لعكرمة بن ابي جهل وفيها اختلاف كثير جداً. قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار. قال الزبير: كانت تحت عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له علياً والوليد ومحمداً وام الحكم. قال ابو عمر: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم اباها يوم بدرٍ صبراً. حدثنا خلف بن قاسم قال: حدثنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا الدولابي قال: حدثنا يزيد بن سنان ابو خالد قال: حدثنا عبد الله بن خالد ابن نمير ابو بكر قال: حدثنا ابو محصن عن سفيان بن حصين عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صبراً النضر بن الحارث من بني عبد الدار وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل وقتل عقبة بن ابي معيط من بني امية. قال الواقدي: اسلمت قتيلة يوم الفتح. قال ابو عمر: كانت شاعرة محسنة ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر كتبت اليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في ابيها وذلك قبل اسلامها: يا راكباً ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتاً فان تحية ما ان تزال بها النجائب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخرى تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتاً لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبراً يقاد الى المنية متعباً رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتى وهو المغيظ المحنق النضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بكى حتى اخضلت الدموع لحيته وقال: " لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه ". ذكر هذا الخبر عبد الله بن ادريس في حديثه وذكر الزبير وقال: فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم لها حتى دمعت عيناه وقال لابي بكر: " يا ابا بكر لو كنت سمعت شعرها ما قتلت اباها ". قال الزبير: وسمعت بعض اهل العلم يغمز ابياتها هذه ويذكر انها مصنوعة وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنقه وعنق عقبة بن ابي معيط صبراً يوم بدر. قسرة بنت رواس الكندية. قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا قسرة اذكري الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة واطيعي زوجك يكفك من شر الدنيا والاخرة. وبري والديك يكثر خير بيتك ". قيلة بنت مخرمة الغنوية. قيل العنزية وقيل التميمية. روت عنها صفية ودحيبة ابنتا عليبة. حدثنا عبد الله بن حسان الحديث الطويل الفصيح فهي ربيبتهما وقيل جدة ابيهما وقد شرح حديثها اهل العلم بالحديث فهو حديث حسن. وقال ابن خيثمة الانصارية اخت بني انمار حديثها في البيوع عند عبد الله بن عثمان بن خيثم عنها.
(الاستيعاب في تمييز الاصحاب ).
*****
قيلة الخزاعية قيلة الخزاعية. وهي ام سباع بن عَبْد العزى بن عَمْرو بن نضلة بن عباس بن سليمان الخزاعية، من حلفاء بني زُهرة، فيها نظر. اخرجها ابو عُمر. قيلة بِنْت مَخْرَمة قيلة بِنْت مخرمة الغَنَوِيّة. وقيل العنزية. وقيل العنبرية. وهو الصحيح، لانه قد قيل فيها التميمية، والعنبر من تميم. روى عَبْد الله بن حسان العنبري قال: حدثتني جدتاي صفية ودُحَيبة ابِنْتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بِنْت مخرمة، وكانت جَدَّة ابيهما اخبرتهما قيلة بِنْت مخرمة وكانت تحت حبيب ابن ازهر فخرجت تبتغي الصحابة الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في اول الاسلام، فبكي جُوَيْرِيَة منهنّ حديثة، وهي اصغرهن، وعليها سُيَيْج لها فرحمتها فاحتملتها معها.. وذكر القصة بطولها وقالت: فقدمنا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو يصلي بالناس صلاة الغداة، فسمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "المسلم اخو المسلم، يسَعُهُما الماء والشجر، ويتعاونان على الفَتَّان". اخرجه الثلاثة، وهو حديث طويل كثير الغريب، اخرجه ابو نعيم وابو عُمر مختصراً، واخرجه ابن منده مطوّلاً. اخبرنا غير واحد باسنادهم عن مُحَمَّد بن عيسى حدثنا عَبْد بن حميد، حدثنا عَفَّان بن مسلم الصفار، حدثنا عَبْد الله بن حسان: ان حدثه جدتاه صفية ودحيبة ابِنْتا عُليبة، عن قيلة بِنْت مخرمة وكنتا ربيبتها وقيلة جَدَّة ابيهما ام ابيه، وانها قالت: قدمنا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكرت الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "وعليك السلام ورحمة الله". وعليه يعني النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم اسمالُ مُلَيَّتَيْن كانتا بزعفران، وقد نفضتا، ومعه عُسَيْبُ نخلة. (أسد الغابه في تمييز الصحابه). ***** فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري كان يقال لها الفارعة شهدت بيعة الرضوان وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي بن سلول. (الاستيعاب في تمييز الاصحاب ). ***** فريعة بنت مالك بن سنان الخدرية اخت ابي سعيد تقدم نسبها في ترجمة اخيها كذا عند الاكثر ووقع في سنن النسائي في سياق حديثها الفارعة وعند الطحاوي الفرعة وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي ومدار حديثها على سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وسلم تساله ان ترجع الى اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتل فذكر الحديث وفيه امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله وفيه فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي يسالني فاخبرته فاتبعه وقضى به رواه مالك في الموطا عن سعد بن اسحاق ورواه الناس بن مالك عن شيخه الزهري قال بن منده اخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا احمد بن عبد الله النساج حدثنا احمد بن سيف بن سعيد حدثني ابي عن يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني من يقال له مالك بن انس فذكره. (الاصابه في تمييز الصحابه). ***** حبيبة بنت سهل الانصارية التي اختلعت من ثابت بن قيس فيما روى اهل المدينة. روت عنها عمرة وجائز ان تكون حبيبة هذه وجميلة بنت ابي ابن سلول اختلعتا من ثابت بن قيس بن شماس. (الاستيعاب في تمييز الاصحاب ). *****
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم. تزوجها المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة يعرف بالمقداد بن الاسود لتبنيه له فولدت له عبد الله وكريمة فقتل عبد الله يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها. (الاصابه في تمييز الصحابه). *****
حذافة بنت الحارث السعدية اخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وهي بنت حليمة السعدية. قال ابن اسحاق: يقال لها الشيماء غلب عليها ذلك فلا تعرف في قومها الا به. وذكروا ان الشيماء كانت تحضن النبي صلى الله عليه وسلم مع امها اذ كان عندهم. (الاستيعاب في تمييز الاصحاب ). ***** وزينب بنت خزيمة وهي من بني عامر بن صعصعه وكان يقال لها ام المساكين تزوجها سنة ثلاث فكانت عنده شهرين او ثلاثة وتوفيت ولم يمت احد من ازواجه في حياته غيرها وغير خديجة قبلها. (الاستيعاب في تمييز الاصحاب ). ***** سُعادُ بِنْت سَلَمَة سعاد بِنْت سلمة بن زهير بن ثعلبة. وهي التي سالت النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم ان يبايعها لما في بطنها وكانت حاملاً فقال لها النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم: "انت حرّة الحرائر". (أسد الغابه في معرفه الصحابه).
او 
لمشاركة اصدقائك!
عضويتي
القاب الصحابيات رضي الله عنهن 
العرض الشجري
