![]()
اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! ![]()
![]() ![]() ![]()
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n السلام عليكم ورحمة الله وبركاته \r\n \r\n \r\n\n \nيقول الزركشي - رحمة الله عليه - : \n \n( اعلم أنه لا يحصل للناظر فهم معاني الوحي ، وفي قلبه بِدعة ، \nأو كِبر ، أو هَوى ، أو حُب الدُّنيا ، أو هو مُصِر على ذَنب ، \nأو غير مُتحقِّق بالإيمان ، فهذه كلها حجب وموانِع بعضها آكد من بعض ) . \nقال السيوطي - رحمة الله عليه - معقباً : \n( وفي هذا المَعنى قوله تعالى : \n \n ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) . \n \nوالمَعنى : أنزع عنهُم فِهم القُرآن ، \nكما قال سُفيان بن عينية . \nفعلى قَدر صَلاح سَرِيرتك ، وطَهَارة قلبِك ، \nيَكُون فِهمك لِكِتاب الله ، \nيقول ابن عثيمين - رحمة الله علي - \nفي تفسير قوله تعالى : \n \n( لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) \n \n: ( في الآية إشَارة علَى أنَّ مِن طُهر قَلبه مِن المَعاصِي كاَن أفهَم لِلقُرآن ، \nوأنَّ مَن تنجَّس قَلبُه بالمَعاصِي كَان أبعَد فِهماً للقُرآن ؛ لأنَّه إذا كَانت الصُّحف \nالَّتِي في أَيدِي المَلائِكة لَم يُمكِّن الله مسَّها إلا هَؤلاء المُطَهَّرين ، \nفكَذلِك معَاني القُرآن ) . \n \nوفي هَذا المَعنى أيضاً يقُول ابن تيمية - رحمة الله عليه - : \n \n( القَلب لا تدخُله حقَائِق الإيمَان إذَا كَان فيه ما يُنجِّسه من الكِبر والحَسد ، \nقال تعَالى : \n \n( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ) ، \n \n وقال : \n \n ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ \nلَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ) . \n \nفتَطهَّر من أدرَان المَعاصِي، \n \nيقول ابن رجب - رحمة الله عليه - : \n( أسبَاب المغفِرَة ثَلاثة : \nأحَدُها : الدُّعاء ؛ فإنِّ الدُّعاء مَأمورٌ بِه ، \nومَوعُود عَليه بالإجَابة ؛ قال تعالى : \n \n { ادْعُوْنِيْ أَسْتجِبْ لكُمْ } . \n \n الثَّاني : الاستِغفَار ، \n \nولو عَظُمت الذُّنوب ، وبَلغت فِي الكَثرة عَنَان السَّماء . \n \nالثَّالث : التَّوحيد ، \n \nفهُوَ أقوَى أسبَاب المغفِرَة ، فالتَّوحيد هُوَ السَّبب الأعظَم ؛ \nفَمن فَقَده ، فَقد المغفِرَة ، ومَن جَاء بِه ، \n فَقد أتَى بِأعظَم أسبَاب المغفِرَة ) . \n \n \nفالَّلهُم لَيس لنَا إلا فَضلَك ووَاسِع رَحمتِك وعَفوِك \n \n \n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nفهم معاني الوحي || الكاتب :\r\nهمسه الشوق || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n![]() \r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
|