ياهلاوالله
ياهلابكم عد المطر
وعد الحجر
وعد الجراد لأنتشر
يالله حيهم وحي شوفتهم
هلاوغلا يابعد حيي ..
هنـا الروح شماليه
هنا الريح شماليه
خلوو صدوركم شماليه
وسموو بسم الله
أول شي وقبل كل حاجه سموو فناجيلكم القهووه
وهذا التمر إقدعوو
وتفضلوو .. لحد يوقف قعدتنا طويله
ونارنـا توها مارمدت ..
نبذه عن منطقة حائل الموقع :تقع شمال وسط المملكة تحيط بها ( القصيم . الحدود الشمالية . الجوف . تبوك 0المدينة المنورة )
تقع بين خطي طول 29°غرباً ، 43.30° شرقاً. وخطي عرض 25°جنوباً ، 28.45° شمالاً .
المساحة :118.332كم بنسبة 6% من مساحة المملكة .
السكان :تقدر أعداد السكان في المنطقة أكثر من
000، 600 نسمة .
جغرافية المنطقة :الدرع العربي : يتكون من الصخور النارية المتبلورة البلوتونية والمتحولة من الزمن الأركي يمثل 47% من مساحة المنطقة والجبال تبرز فيها نتوءات من الصخور النارية أشهرها :
جبال أجأ ، جبال سلمى ، جبال رمان ، وجبال متفرقة
المناخ :تتميز منطقة حائل بجو جميل ونقي صيفاً وشتاء .
الحدائق والمنتزهات:وأشهرها منتزه مشار وستار لاند
وحديقة السمراء بنظري أحسنهم خاصة لما نصعد الجبل ونشوف حايل كلها من فوق.
ومنتزه المغواة ومنتزه حائل البري العام ... واهمهم كورنيش حائل ..
والآن أترككم مع الصور للطبيعة ..()
وادي مشار يقع في الطرف الشمالي الغربي من مدينة حائل ..
عقدة:قرية صغيرة تقع في وسط تحصين جبلي غرب مدينة حائل..
جو:ضمن جبل أجاء جنوب غرب حائل يبعد حوالي 30كم وهو من الأماكن المشهورة
غار الحجاج:عبارة عن غار كبير في أحد الجبال المتصلة بسلسة جبل أجاء عن طريق جبة بعد قرية نقبين شمالا،
وادي الشعبين:على طريق الحفير المتفرع من طريق حائل/جبة يبعد عن مدينة حائل 35كم. يتميز بكثافة أشجاره و تعدد أمكنته ويوجد بالقرب منه عيون مائية
وكانت حائل مركز للحضارات القديمه التي عاصرت
الآشوريين والبابليين، كما تدل على ذلك الآثار والنقوش القديمة على الأحجار والصخور من كتابات ثمودية وصفوية وغيرهم
اللتي تمثل تراثاً تاريخياً سياحياً جذاباً لهذه المناطق ...
وهذي صورة لنقش على الاحجار قديماً :
وأكثر مايميز المنطقه الشماليه بالمملكه جوها الشتوي شديد البروده وكثرة الامطار الشتويه وهذا من فضل الرحمن
المعروف عن حائل انها منطقه جبليه صحراويه فيها جبال اجا وسلمى المعروفه بإسم "جبال شمر أو جبال طي"
وفيها النفود الكبير صحراء كبيره ممتده حتى حدود المملكه من الشمـال ..
وهي منطقه يكثر فيها الينابيع الجوفيه وارضها زراعيه خصبه
وهذه الصور من حائل (عروس الشمآل):(قاع هتيمه)
ومنطقة حائل تتمتع بمقومات ثقافية، وتراثية، وعادات وتقاليد عريقة،
والمباني التراثية التي اهتمت بها وكالة الآثار والمتاحف مع بدايات أعمال المسح الأثري الشامل للمملكة العربية السعودية عام 1396/1976م.
وحائل مدينة التراث والتاريخ تعد من مصاف المعالم السياحية بالوطن التي يمكن للسائح زيارتها، فيها العديد من المواقع التاريخية الأثرية المتميزة التي تكون في مجموعها الوسط التاريخي لمدينة حائل الذي يحكي قصة الماضي للمدينة و يتكون الوسط التاريخي هذا من ثلاثة أحياء تقليدية اكسبت المدينة طابعها التراثي أحياء العليا ولبدة والزبارة وسرحة وتمتاز هذه الاحياء بطابع مبانيها المعماري والزخرفي التقليدي وبنسيجها المعماري الفريد على مستوى منطقة حائل ..
اثار منطقة حائل
تتعدد الآثار في منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة،
وأهم مناطق الآثار فيها هي :
ياطب: وهو موقع أثري (جبل ، وتوجد على صخوره كتابات ورسوم ثمودية.
جانين: وهو جبل كبير شرق مدينة حايل ، وفي الجبل كهف نقشت على جدرانه كتابات ثمودية وأمهرية ورسوم لأشخاص وحيوانات تعود إلى عصر ما قبل التاريخ .
فدك: مدينة تاريخية تعرف حاليا بالحائط تعود لحقبتين تاريخيتن قديمة وإسلامية وتقع جنوب حائل وعثر فيها على تماثيل ومجسمات .
قفار: مدينة تاريخية تعود بداياتها غير المحددة بدقة للقرن السادس الهجري فيها آثار أكبر مدينة نجدية وقلاع وأسوار ..
فيد: يوجد فيها كثير من البرك والآبار القديمة وأنظمة الري وقصر خراش الأثري الذي يعود إلى ما قبل الإسلام.
جبل حبشي: منطقة غنية بالآثار، وفيها أطلال دور وأبراج ومقابر يعتقد أنها عمرها أكثر من أربعة آلاف سنة.
الثعيلبي: وهي منطقة تقع بين جبل حبشي وسميراء، وفيه صفوف من الحجارة المتوازية يمتد كل منها مسافة تقارب 750 م.
سميراء: وقد كشفت السيول عن معالمها الأثرية ومن أهمها غرفة تحت الأرض بمسافة متر ونصف المتر..
ضايف: موقع أثري وجدت على صخوره خطوط كوفية وثمودية ورسوم لأشخاص وحيوانات.
السفن: توجد في جبالها رسوم وكتابات ثمودية ومقابر وحجارة ضخمة مستديرة.
سراء: قرية أثرية تبعد 50كم جنوب مدينة حائل فيها آبار وكتابات جاهلية ثمودية ولحيانية وصور وقلاع حجرية متهدمة ، بما فيها آثار جبل الأسد وجبل النفيشي وهدباء ودارة طئ.
وهناك أيضاً مناطق أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة، وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة ..
تقاليد الزواج أيام اول
كان الزواج زمان غالبا مايكون من الأقارب يعني البنت لولد عمها وكذا ..
لما يجي الولد يبي يتزوج يقول لأمه تخطب له ولما تتم الخطبه والموافقه من اهل العروس .. يبدون أهل العريس بحاجه إسمها
(العانيّه) اللي هي اعانه ماليه من اقارب العريس عشان يساعدونهم بالزواج والمهر وكذا ..
والمهر زمان كان عباره عن " إبل / مال " ..
وفترة الملكه كانت ماتطول اقصى حد ممكن انها تكون شهرين تتجهز فيها العروس ،
اما مراسم الزواج والاحتفال كان جداً بسيييط بس كان مميز ومختلف عن زواجات الايام هذي
يعني اول حاجه تتجهز العروس فبيت اهلها وتحني يدينها وتحط ع راسها حاجه كانو يسمونها
الذرير او القدود وهو عباره مسحوق عطري تضعه المرأة في مفرق الرأس ويتكون من العصفر والمسك والعنبر
يعني نوع من انواع الزينه .. اما ملابس العروس الشماليه
هو اللباس التقليدي المعروف بـ المرودن وبعض المناطق تسميه بـ الكرته ..
هذي صوره لنموذج لباس العروس قديماً ..
ومن هذه الاهازيج القديمه :
ياغزال يجر الثوب ..... والذوايب يغشنه
ريقه ياعسل يذوووب ..... واهني من روي منه
ويستمر الاحتفال لمدة 3 أيام ...
وزمان كان الزواج لازم يكون يالأثنين يالخميس
يعني نادر مايكون فيه زواج غير هاليومين هذي وإن اضطرو وتزوجو بيوم ماهو خميس ولااثنين مايسوون احتفال ..
ليييين مايجي يوم الخميس او الاثنين ، يعني مثلا تزوجو السبت الاحتفال يكون يوم الاثنين تزوجو الثلاثاء الاحتفال يكون الخميس وكذا ..
الرقصات المعروفه عند أهل حائل :
العرضة - السامري - الدحه - الهجيني - الربابه
هذا زواج زمان اللحين تغير الوضع وتغير كل شيء بس برضو في أشياء للحين تميز زواجات أهل الشمال لأنو حاضر اليوم راح يكون تراث بكره ..
الملابس الشمــــاليه
اذا جينا للواقع ورجعنا للتاريخ نشوف ان اهلنا زماااان كان عندهم ثوب او ثوبين وان كثرو ثلاثه
عكسنا اللحين الدولاب مليان والشماعه مليانه ولا بعد نروح للسوق نشتري ونقول ناقصنا ملابس ..
الرجال كان لبسهم الزي التقليدي : الثوب / الشماغ / العقـال / البشت
وللعقال حكايه مع اهل الشمـال وخآصة (حايل) خلوني اسولف لكم عنها :
زمان اذا مات احد الأشخاص أخوانه وعياله مايلبسون العقال طول ايام العزاء
تعبيراً عن الحزن على فقيدهم وهالشي هذا للحين موجود عندنا ..
وبرضوهـ كانو يأدبون فيه ابنائهم اذا اخطوو ويذكر إن السبب اللي خلاهم يستخدمو العقال
إنهم كانو يضربون الحيوان بالعصا وعشان يفرقون بين اولادهم والحيوان
كانو يضبرونهم ويعاقبونهم بالعقال لتأديبهم وعدم إذلالهم بالوقت نفسه..
ميلــة العقــــال :
ارتداء عقال الرأس مائلاً إلى اليمين وهذا تقليد قديم جداً درجوا عليه منذ القدم
واصبح العقال رمزا للتقاليد العشائرية الأصيلة في الشمال، وميلته هوية مميزة للقبائل الشمالية
حيث تستطيع أن تعرف الذي ينتمي إلى عنزة وشمر من طريقة ميله العقال الذي يرتديه".
كما لايجوز أسقاط العقال على الأرض، ويمكن أن يسقطه صاحبه أمام شخص وجيه عندما يطلب منه
العون لأمر مهم،أو يستجير به ومعنى هذه الحركة إن كرامتي بين يديك وتستطيع أن تردها لي بعونك لي.
وفي العادة يقوم الشخص الآخر بحمل عقال الرجل وإعادته إلى رأسه في أشارة إلى أن كرامتك محفوظة وإنا في عونك بعد الله عز وجل .
وقد ورد ذكر العقال وأهمية لبس العقال في كثير من القصائد نذكر منها:
يعني شمالي لو قسى الوقت ما مال
........... ولا ميل والمايل مجرد اعقالي
يعني شمالي لاعشق عشقه اهبال
........... لا قال احبك قالها ما يبالي
ويقول الشاعر بركات الشمري :
أنا شمالي ..لو رحلت ....../.. وتمدنت
ــ وتشهد على ماقول .../.. ميلة عقالي ..!
وللحين فيه ناس تلبس العقال كذا
بس موكثير زي زمـان .. بس العاده هذي للحين موجوده
خصوصاً عند كبار السن..
الملابس النسائيه الشمــــاليه
كان لبس النسـاء في الشمال قديماً جداً بسيط ممكن يكون جلابيه
او ثوب بسيط فيه بعض الزينه البسيطه ..
وفي وقت الاعراس والمناسبات والأعيـاد يكون فيه اضافات بسيطه وطبعاً الحريم
بنفسهم هم اللي يخيطون ملابسهم ..
تعج المنطقة بالعديد من الأكلات الشعبية كغيرها من مناطق المملكة , وان كان الناس قد اعتمدوا في الوقت الحاضر على كبسة الأرز والخبز وأنواع الادامات إلا إنهم عادوا إلى الأكلات الشعبية التي اعتادوا عليها قديما
ومن هذه الأكلات الشعبية ما يلي:
الهريسة: وهي من حب القمح الصلب "اللقيمي" المهروس تطبخ مع السمن واللبن وقطع اللحم والبهارات والافاوية وهي من الأكلات الشعبية المشهورة.
الجريش: وهي من حب القمح الصلب "اللقيمي" المهروس ثم المجروش تطبخ مع السمن واللبن أو قطع اللحم والبهارات والافاوية وهي من الأكلات الشعبية المعروفة.
الثريد أو المثرود: وهي من خبز القمح الثخين المشوي بالنار , خبز النار أو خبز الملة أو المشوي بالفرن أو على الصاج ثم يفت ويثرد بالسمن والبصل المقطع وفي موسم الكمأة تضاف إلية دون بصل وهي من الأكلات الشعبية المعروفة.
الصبيب أو القرص أو القرصان أو الهفتان: كلها لمسمى واحد وهو خبز رقيق كبير من عجينة القمح بقطر يتراوح من 30 - 60 سم يبلل بمرق اللحم والخضار وقطع اللحم والبصل المقطع والبهارات والابازير.
المقشوش وهي أرغفة صغيرة من عجين الحنطة تشوى على الصاج فوق الفحم وربما موقد الغاز يضاف إليها السمن والعسل أو الدبس أو السكر.
المرقوق: وهو رقائق كبيرة من عجين القمح تطبخ مع قطع اللحم والخضار والبهارات أكلة شعبية مشهورة.
المطازيز او القريصات: وهي رقائق صغيرة من عجينة الحنطة تقطع على هيئة أقراص صغيرة وتطبخ مع قطع اللحم والخضار والبصل والبهارات.
العصيدة: وتصنع من طحين القمح أو الشعير أو الذرة أو الدخن أو السمح أو الدعاع وهي طعام وقت الحاجة وشح الأرزاق ويضاف إليها البصل والسمن أو الودك والبهارات والافاوية.
الكليجاء: وهي نوع من الفطائر التي تصنع محليا من دقيق الحنطة الصلبة "اللقيمي" ويضاف إليها الدبس أو السكر أو العسل وقليل من السمن وتشوى ثم تجفف وهي من ازواد المسافرين أو تتخذ للتفكه.
الأرز: وهو سيد المائدة في الوقت الراهن يضاف إلية السمن أو قطع اللحم والبصل المقطع والبهارات والافاوية.
الخبز: وهو عماد المائدة خاصة الإفطار وربما العشاء والغداء.
الادمات: على مختلف أنواعها وهي ملازمة للخبز..
..................................
الكرم عند أهل حائل /
اكرام الضيف صفه من اهم صفات اهل الشمال المعروفه التي لايزال يتمسك بها الشماليين
وخلوني احكي عن حايل بالتحديد المعروفه منذ القدم عن الكرم الحاتمي المشهور
الكرم صفة من صفات أبن حائل الطيبة ، وسجية من سجاياه الكريمة التي لا زال يتمسك بها ،
ويعتز بها ولا يرضى أن يحيد عنها مهما كان الثمن فهي تجري في عروقة كصفاته الأخرى
من شهامة ، وإباء ، وعزة نفس وإغاثة للملهوف . وقد ورثها عن أبائه وأجداده ،
ورضعها مع اللبن منذ نعومةأظفاره .
وقد كان أبناء حائل قديماً يُشعلون النار في الليل ليهتدي إليها من ضلّ سبيله في الصحراء فيحسنون إليه
ويكرمون وفادته ويرشدونه إلى ضالته .
وقال خالد بن الوليد رضي الله عنه حين قال له أحد جنوده وقد رأى كثرة العدو ..
قال يا خالد : إلى أين نتجه هل إلى سلمى أم إلى أجا !! يريد الجهة التي تحميهم من عدوهم فانتفض سيف الله المسلول
وقال قولته الشهيرة الريانة بالتوكل والإيمان : (( لا إلى سلمى ولا إلى أجا .. ولكن إلى الله الملتجا !!((
ويشتهر أهل حائل بالكرم والجود والشهامة منذ العصور القديمة وكان حاتم الطائي رحمه الله عرف واشتهر بالكرم وذاع صيته داخل وخارج الجزيرة العربية ..
وهذهـ صورة لقبر حآتم الطائي ::
.................................................. .....
قلعة عيرف
تقع هذه القلعة بمدينة حائل وعلى رأس جبل متوسط الارتفاع ويعرف هذا الجبل باسم جبل عيرف والذي تنسب إليه تسمية القلعة بهذا الاسم
وهذهـ بعض الصور عن قلعة عيرف /
ت
..............................
قآلوا عن حآئل ::
قال الرحاله الفارسي عباس المولى عن حايل
ذات نخيل وأشجار ، وعيون وآبار ، وطيور وأزهار ، وبساتين واسعة وثمار ، وكأنها روضة من رياض الجنان فيها من كل فاكهة زوجان ، وأهلها عرب كرام شمل كرمهم الخاص والعام .. لم تلق فيهم غير شجاع عظيم وجواد كريم .
قال الرحالة الفنلندي جورج أوغست فالين عن حائل
دهشت لرؤيتي الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث واثنتي عشرة سنة يرافقون المسنين ، ويسمح لهم بالحديث المتبادل معهم ، ويستشارون أحياناً في مواضيع تفوق مستواهم ، ويعيشون مع أهلهم في مودة ومحبة .. ولم أر في العالم كله أولاداً أكثر تعقلاً وأحسن خلقاً وأكثر طاعة لآبائهم مثل أبناء العرب في حائل .
أجمل القصائد التي قيلت في حائل:
حائل ...
يا حائل التاريخ ويا تاريخ حائل ...!!
حائل...
يا حائل العراقة ويا عراقة حائل...!!
استميحك عذرا لأنني لا اقدر على إعطائك حقك...!!
لا أضيف شيئا جديدا ..!!
فأنت حائل...
جذور التاريخ الذي سطر الفصول عنك وعن أهلك
تضرب في الأعماق راسية وراسخة وقد مرت عليك
يا حائل أزمان وأزمان وأجيال بعد أجيال.
لكنك تظلين وتبقين حائل المميزة.
يا جنتي أني على الجبلين مـا
أسلمت غير جوانحي وقيـادي
وطن لو استلهمت غير صروحه
لبلغت من درك السرى ميعادي
وعرفت يا حائل منذ قدم الزمان...
فأنت حائل مركز الحضارات القديمة..
الحضارات التي عاصرت الآشوريين والبابليين..
وأنت حائل التي شهدت وعايشت
حضارات..أزمنة.. رجلات قديما وحديثا.
وأنت حائل الحديثة...
حائل "بنت الجبلين"...
حائل "جوهرة المملكة"..
وحائل عروس الشمال...وحائل زهرة الجبلين.
وحائل النظافة... وحائل الوعي.. وحائل التطور..
.......................................
الألعــــــــــاب الشعبيه..
الالعاب الشعبية لها دور حضاري في تعليم وترسيخ العادات والتقاليد وتزخر المناطق الشماليه بالعديد من الالعاب
الشعبية المتوارثة عن الاباء والاجداد بعضها للصغار وبعضها للكبار.
وان بعض الالعاب تحكي واقع الحياة في المنطقة ولاتحتاج الى ادوات فنية صعبة بل ادواتها بسيطة
ولم تكن الالعاب متنفسا للاطفال في اوقات فراغهم فقط بل هناك اهداف كثيرة تتحقق من ممارستها مثل تعويد اللاعبين
على السرعة والجري والقفز والحركة ومنها ايضا تعويدهم على الشجاعة وعدم الخوف وقوة الملاحظة والتركيز.
من هذي الألعاب :
طاق طاق طاقيه:
يكون الجميع في وضع الجلوس على شكل دائرة ويقف احد اللاعبين خلفهم ممسكا
بطاقية ثم يدور حولهم منشدا >> طاق طاق طاقية رن رن ياجرس
ويردد اللاعبون الانشودة
ثم يضع الطاقية خلف احدهم ويهرب ليكمل الدائرة ليلحقه اللاعب الذي وضعت الطاقية خلفه للامساك به
فإن امسك به فهو مهزوم وان استطاع الجلوس مكان اللاعب الذي يلحق به فهو فائز واللاعب الذي فقد
مكانه هو المهزوم فيقوم بعملية الدوران والنشيد من جديد.
* عظيم لاح:
أدواتهـــا : عظم جنب أبيض نظيف بطول (10) سم وعرض (3(سم تقريباً
وقتهــــــا : ليلاً
طريقتها : تتكون من مجموعة من اللاعبين يحمل أحدهم عظماً معروفاً من الجميع وتحدد الأولوية بواسطة القرعة ثم يصطفون حول بعضهم ويقول اللاعب الذي يحمل العظم بصوت مرتفع ( عظيم لاح .. وين سرا وين راح .. وين مكصوم الجناح .. تروه راح ) ثم يقذف العظم بكل قوة أمام اللاعبين وبعد سقوطه يبدؤون بالبحث عنه فإذا وجده أحدهم قال بصوت يسمعه الجميع (سرا) ويهرب به باتجاه نقطة البداية ويتعقبه زملاءه لأخذه منه ومن حصل عليه هرب به إلى نقطة البداية .
وغيرهاا كثير كثييير
بس حاولت اجمع لكم الأشهر فيهـــا ..
الله ياحيـاة البساطه بس ، موالعـاب اليوم
............................................
الحرف اليدويــــه:
الحرف بالمناطق الشماليه ماتختلف كثير عن المنطقه الوسطى بالمملكه
الحرف اليدويه بالمملكه عموماً كلها تتشابه ..
............................................
اللهجه الشمـاليه:
تتميز المناطق الشماليه بكلامها ولهجتهـا زي باقي المناطق
ومنطقة حائل تتميز بمفرداتها المحلية التي يستمتع بها زوارها عند سماعها ،
وفيما يلي عدد من تلك المفردات التي تندرج تحت سياق المجاملة والتحبب:
يا بعد حيي:
وهي من أشهر الكلمات الحائلية،
وتعنى "أمدّ الله بعمرك لتعيش بعد كل الأحياء المقربين مني"،
وتستعمل عن التلطف لكبار السن أو لصغار السن أو للغرباء لإشعارهم بشيء من الحميمية..
ياحيي وميتي:
وهذه كلمة شائعة وهي عند النساء أكثر شيوعاً أو في الأجواء الأسرية.
وتعني " أنت عوض عن الأحياء والأموات ". وتستعمل عند لهفة اللقاء،
أو تستعملها النساء عند عيادة المريض أو عناق الصغير.
ياطربتي:
تعني "يامن تطربني رؤيته"، وتستعمل غالباً عند ملاطفة الصغار.
ياعزوتي:
العزوة هي الجماعة التي يعتمد عليها ويعتزى بها ويركن إليها.
واستعمالات هذه اللفظة مثل استعمالات يا بعد حيي، وتستعمل معها أحياناً وبديلا عنها أحياناً أخرى.
وغيرهـااا كثييير ولو بقولكم بعد يبيلي قاموس
لكن هذا هي الكلمات المعروفه عند أهل المنطقـه ..
ارق التحاياا ..
او 
لمشاركة اصدقائك!
عضويتي
تراث عروس الشمال حائل 
العرض العادي
