8 - 1 - 2015, 09:02 PM
|
| | | |
SMS ~
[
+
] | | | | | |  |  عضويتي
» 2730 | | جيت فيذا
» 23 - 12 - 2012 | آخر حضور
» 28 - 1 - 2018 (10:26 AM) |
فترةالاقامة »
4146يوم
|
المستوى » $95 [ ]
|
النشاط اليومي » 8.52 | مواضيعي » 7626 | | الردود » 27690 | | عددمشاركاتي » 35,316 | | نقاطي التقييم » 3126 | |
ابحث عن » مواضيعي ❤
ردودي | تلقيت إعجاب » 1 | الاعجابات المرسلة » 30 |
الاقامه » |
حاليآ في » | دولتي الحبيبه »  | جنسي »  | العمر »
سنة
| الحالة الاجتماعية » |
التقييم
»   | مشروبى المفضل »  | الشوكولاته المفضله »  | قناتك المفضلة »  | ناديك المفضل »  | سبارتي المفضله »  | |  | | | 
الزواج موضوع متكامل
الزواج
********
الزواج في اللغة العربية يعني الاقتران والازدواج فيقال زوج بالشيء، وزوجه إليه: قرنه به، وتزاوج القوم وازدوجوا: تزوج بعضهم بعضاً، والمزاوجة والاقتران بمعنى واحد.
اصطلاحا هو العلاقة التي يجتمع فيها رجل (يدعى الزوج) ومرأة (تدعى الزوجة) لبناء أسرة. الزواج علاقة متعارف عليها ولها أساس في القانون والمجتمع والدين، وهي الإطار المشروع للعلاقة الجنسية وإنجاب الأطفال للحفاظ على الجنس البشري.
غالباً، ما يرتبط الشخص بزوج واحد فقط، لكن هناك حالات لتعدد الزوجات أو الأزواج في بعض المجتمعات.
يبدأ الزوج بعقد شفوي وكتابي على يد سلطة دينية أو سلطة مدنية. وعادة ما يستمر الإرتباط بين الزوجين طول العمر، وفي بعض الأحيان و لأسباب مختلفة يفك هذا الرابط بالطلاق بتراضي الطرفين أو عن طريق المحاكم.
الزواج عبر العصور
*******************
يمتد تاريخ الزواج بين بني البشر إلى عهد ادم و حواء، حيث كانا هما أول لبنة زواج شرعي في تاريخ البشرية جرى بين كائنين بشريين،و طرق الزواج يختلف من عصر إلى اخر حيث بدأ بشكل بسيط وهو القبول بالبعض بين الذكر و الانثى و ثم بتطور الاديان حيث ساهمت في تنقيح عملية الزواج حيث جعلت لها اسس و قوانين وشروط لابد من توافرها في كلا الجنسين ليتم الزواج بينهم العادات اللتي مازالت سائدة حتى يومنا هذا هو ما يسمى بالزواج التقليدي حيث يبدا الاهل بالبحث عن الزوجة المناسبة لابنهم حين بلوغه لسن الزواج و القيام بخطبة الفتاة اللتي تكون مناسبة لابنهم من حيث شروط و معاييرهم، والشروط و المعايير هذه تختلف من امة إلى اخرى و من بلد إلى اخر ومن عصر إلى اخر
وبتطور الحال و والعصور اضيفت عملية اختيار جديدة إلى جانب الزواج التقليدي وهو ان يقوم الولد و البنت بالاتفاق مع بعضهم قبل ان يقوم الاهل بخطوة الخطبة ، وذلك من خلال مجال الدراسة او مجال الوظيفة او من خلال وسائل الاعلام كالنشر في صفحات التعارف للزواج في المجلات واخر التطور هو البحث عن شريك الحياة من خلال الإنترنت واختيار الشخص المناسب للزواج من قبل الشخص نفسه، حيث يتواجد العديد من المواقع التي تقدم خدمة التوفيق للباحثين و الباحثات عن الزواج
العادات وتقاليد في مراسيم الزواج
******************************
بالنسبة للتقاليد فهي تختلف حسب البلدان و المناطق, فمثلا في تونس الزواج يمتد 7 ايام، يبدء بليالي الحنة و ينتهي بليلة الزفاف
الزواج والسعادة
********************
أجريت دراستين في الولايات المتحدة في عامي 1957 و 1976 تبين العلاقة بين السعادة والزواج بين الرجال والنساء, وقد أشارت النتائج ان هناك ارتباط يبلغ مقداره 0.14 بين الشعور بالسعادة والزواج وهذا الارتباط في الذكور أعلى منه لدى الإناث
السن الملائم للزواج
*********************
ينصح بالزواج من ناحية علمية بجيل يكون فيه كل من الرجل والمرأة في جيل واعي وقادر على اتخاذ هذه القرار، فعائشة دخل عليها النبي محمد وهي بنت تسع، وطبعا هذا لا يتوافر إلا نادرا في عصرنا أي أن تكون البنت واعية في هذا العمر
الزواج في الإسلام
******************
يحث الإسلام علي الزواج وينهى علي التبتل, فيذكر أن الزواج من سنن الأنبياء والمرسلين فيقول الله في القران الكريم (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً)الرعد38, قال النبي (أربع من سنن المرسلين:الحناء, والتعطر, والسواك, والنكاح) وقوله أيضا (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج) ،والزواج اية من ايات الله في الكون لقول القرآن {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } الروم21
أسس الأختيار
***************
يقول الشيخ محمد صالح المنجد ان الدين هو أعظم ما ينبغي توفره في الزوجين، فينبغي أن يكون هذا الزوج مسلما ملتزما بشرائع الإسلام كلها في حياته فالمؤمن لا يظلم زوجته، فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها قال الله : (ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) وأيضا (والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)، وقال النبي : (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) رواه الترمذي 866 وصححه الألباني
ويستحب مع الدين أن يكون من عائلة طيبة، ونسب معروف، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة، فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولادهو ويستحب أيضا أن يكون هناك قبول في المظهر لقول النبي (خير النساء الذي إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك ).
وحسن أن يكون ذا مال يُعفّ به نفسه وأهل بيته ، لقول النبي لفاطمة بنت قيس لما جاءت تستشيره في ثلاثة رجال تقدموا لخطبتها : ( أما معاوية فرجل تَرِب ( أي فقير ) لا مال له .. ) رواه مسلم 1480
شروط صحة الزواج
******************
شروط صحة الزواج هي الشروط التي تتوقف عليها صحته, بحيث إذا وجدت يعتبر الزاوح شرعياو هذه الشروط هي
حل المرأة للتزوج بالرجل الذي يريد الاقتران بها, فلا تكون محرمة علية بأي سبب من أسباب التحريم المؤقت أو المؤبد
الاشهاد علي الزواج من شاهدين وولي للمرأة, لقول الرسول (لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل)
آثار عقد الزواج
**************
الزواج الذي استوفي أركانه وشرائطه تترتب عليه آثار شرعية هى:
استمتاع كل من الزوجين بالآخر على النحو المأذون فيه شرعا ما لم يمنع منه مانع كالحيض أو النفاس مثلا.
القرار في البيت الشرعي الذي يعده لها الزوج فتكون المرأة ممنوعة من الخروج منه إلا بإذن الزوج لقوله الله: "أسكنوهن من حيث سكنتم"
وجوب المهر المسمى في العقد فتستحقه الزوجة
وجوب النفقة بعناصرها وهي الطعام والسكن والكسوة
ثبوت حرمة المصاهرة، بمعنى أن تحرم الزوجة على أصول الزوج وفروعه وأن يحرم الزوج على أصول الزوجة وفروعها ولكن تثبت الحرمة في بعض الحالات بنفس العقد كما هو الحال في أصول الزوجة مثلا فالعقد على البنات يحرم الأمهات
ثبوت نسب الأولاد من هذا الزواج لقوله "الولد للفراش وللعاهر الحجر".
ثبوت حق الإرث بين الزوجين ما لم يمنع من ذلك مانع.
وجوب العدل بين الزوجات في حقوقهن عند التعدد أي التسوية بينهن في الحقوق كالقسم في البيات والنفقة بعناصرها المختلفة، وأما الحب والميل القلبي فهذا أمر لا يملكه قالت عائشة: "كان رسول الإسلام يقسم فيعدل ويقول: الله هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" قال الترمذي يعني به الحب والمودة.
وجوب طاعة الزوجة لزوجها إذا دعاها إلى الفراش، فعن أبي هريرة ذكر القرآن: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" قال ابن العربي: معناه وجوب الطاعة وهو حق عام، فتقدم طاعته على طاعة الله في النوافل فلا تصوم إلا بإذنه ولا تحج إلا معه، ولكنها لا تطيعه في معصية الخالق كما لو أمرها بشرب الخمر أو مراقصة الأجانب ونحو ذلك.
المعاشرة بالمعروف فيكف أذاه عنها ويحسن معاملتها ومعاشرتها ويؤدي إليها كامل حقوقها ذكر القرآن: (وعاشروهن بالمعروف) وقال : "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". استوصوا بالنساء خيراً وإذا كان ذلك من حقوق الزوجة على الزوج فله عليها أيضا أن تحسن معاشرته بالمعروف.
فوائد الزواج:
***************
الذي يريد الزواج يجد العون من الله، فقد قال النبي : (ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف)
الزواج طريق شرعي لإشباع الغريزة الجنسية، بصورة يرضاها الله ورسوله، فقال : (حُبِّب إليَّ من دنياكم: النساء والطيب، وجُعلتْ قرَّة عيني في الصلاة)
طريق لكسب الحسنات. قال : (وفي بُضْع (كناية عن الجماع أحدكم صدقة). قالوا: يا رسول الإسلام، أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال: (أرأيتم، لو وضعها في حرام، أكان عليه وِزْر؟). قالوا: بلى. قال: (فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر)
وسيلة لاستمرار الحياة، وتعمير الأرض، فالأبناء الصالحون امتداد لعمل الزوجين بعد وفاتهما، فقال : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنْتفَع به، أو ولد صالح يدعو له)
سبيل للتعاون، فالزوجة تكفي زوجها تدبير أمور المنزل، وتهيئة أسباب المعيشة، والزوج يكفيها أعباء الكسب، وتدبير شئون الحياة
تقوية الصلات والمعارف من خلال المصاهرة، واتساع دائرة الأقارب, فلما غزا النبي بني المصطلق في غزوة المريسيع، وأسر منهم خلقًا كثيرًا، تزوج السيدة جويرية بنت الحارث وكانت من بين الأسرى فأطلق الصحابة ما كان بأيديهم من الأسرى؛ إكرامًا للرسول وأصهاره، فكان زواجها أعظم بركة على قومها
الزواج المحرم
****************
كان يوجد أنواع كثير من الزواج في الجاهلية فأبطلها الإسلام كلها ماعدا هذا الزواج المذكور ومن هذه الأنواع :
زواج الشغار
زواج التحليل
زواج الرهط
زواج المباضعة
انواع الزواج
***************
1-زواج المسيار
هو مصطلح اجتماعي نشأ في العقود الأخيرة وانطلق من منطقة نجد بالجزيرة العربية كما يبدو.ولكنه موجود منذ بدايات العصر الإسلامي.ومنتشر حاليافي سائر ويعني أن رجلا مسلما متزوج زواجا شرعيا مكتمل الأركان, من امرأة مسلمة أو كتابية ، موافقة على التنازل عن بعض حقوقها الشرعية في الزواج : كالعدل في المبيت والنفقة وحفل الزفاف ، مع الزوجة الأخرى. ويلجأ إليه غالبا الأزواج الراغبين في زوجة ثانية دون إعلام الأولى( خوفا من هدم عش الزوجية الأول وتشتيت أفراد الأسرة).
وقد تداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أوالانتقاد أوالدفاع أوالتشكيك في كونه مباحا، حتى أصدر بعض الجهات المختصة فتواها بمشروعيته مثل مجمع البحوث الإسلامية[1] وأباحه أيضا الشيخ القرضاوي
2-زواج عرفي
الزواج العرفي هو مصطلح يطلق على علاقة باطلة بين رجل وامرأة ، تقوم فيه المرأة بتزويج نفسها بدون موافقة (أو علم) وليها وأهلها، و يتسم عادة بالسرية التامة، و يكون بإحضار أي شخصين (كشاهدين) و ثالث يكتب العقد.
ويوجد إختلاف في مدى صحة الزواج العرفي، ولكن الذي يحرمونه يستدلون بقول النبي : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ."
اشتجروا : أي تنازعوا .
رواه الترمذي ( 1102 ) وأبو داود ( 2083 ) وابن ماجه ( 1879 ) .
وصححه الألباني في إرواء الغليل ( 1840 ) .
اضافة : الزواج العرفي
نوعان : النوع الاول : زواج عرفي صحيح وهو ما كان يتم في السابق من زيجات او عقود انكحة على ورق عرفي او عادي وهذا يتم برضا الزوج والزوجة ووليها وبحضرة شهود اضافة إلى اعلانه بين الناس وكان هذا الزواج يتم منذ بدء الاسلام ولا زال سائدا في الكثير من القثرى في انحاء بلاد السودان المختلفة وفي العقود التي تتم في المساجد وهذا الزواج صحيح لتوافر جميع اركانه .، اما ان تم الازواج على عقد نكاح رسمي بتوافر اركانه فيعد زواجيا رسميا وليس عرفيا اما اذا عقد مأذون الانكحة على زوجين بحضرة شهود دون حضور الولي فيعتبر هذا الزواج وان دون على مستند رسمس زواجا باطلا لعدم الحصول على اذن الولي .
النوع الثاني : زواج عرفي باطل وهذا يتم على ورق عادي ابيض او ربما يكون بدون ورق وهذا يتم بين رجل وامراة بحضرة شهود ولكن ينقصه شرط الولي والاعلان لكتمانه عن الناس وهذا اجمع العلماء على بطلانه لسببين : الاول : قوله تعالى في الاية 25 من سورة النساء ( فانكحوهن بإذن أهلهن ... الخ ) الثاني : حديث السيدة عائشة رضى الله عنها ( ايما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل نكاحها باطل .. الخ ) وقيل ان التي تزوج نفسها هي الفاجرة . واختلف العلماء في العقاب فمنهم من قال الحد ومنهم من قال التعزير لأن الحد يدرء بالشبهة وهو شبهة الملك بهذا الزواج الراسل : kab_hamid ( أبو الفضائل )- كباشي
3-زواج مدني
الزواج المدني هو زواج يتم في المحكمة بين أتباع ديانتين مختلفتين كزواج مسلم من مسيحية أو يهودية
تعدد الزوجات
****************
تعدد الزوجات هو أن يجمع الرجل بين أكثر من زوجة في وقت واحد، تعدد الزوجات جائز في الكثير من الشرائع مثل الإسلام وبعض الطوائف المسيحية واليهودية. في حين تبيح قوانين بعض الدول تعدد الزوجات فإنه ممنوع في دول أخرى وأحيانا قد تصل العقوبة للسجن. يختلف العدد المسموح به من الزوجات من ديانة لأخرى، ففي حين يحدده الإسلام بأربع زوجات فإن بعض الديانات لا تضع حدا على عدد الزوجات مثل طائفة المورمون. يختلف انتشار تعدد الزوجات في -الديانات التي تبيحه- بحسب الثقافة العامة من دولة لأخرى، فمثلا يعد تعدد الزوجات ممارسة شائعة في دول الخليج العربي بينما هي قليلة الحدوث في دول شمال أفريقيا برغم أنه مباح قانونا
التعدد في اليهودية
******************
ظل تعدد الزوجات وبدون حد الأربعة مسموحا به حتى العصور الوسطى حيث أصدر الحبر غرشوم الأشكنازي (960-1040م) التحريم في بداية القرن الحادي عشر. جاء التحريم في سياق الإصلاحات التي قام بها غرشوم في القوانين اليهودية والتي اتفقت عليها أكثرية المجتمعات اليهودية بما في ذلك الطوائف التي تتبع المذاهب اليهودية السفاردية (أي اليهود الذين عاشوا في البلدان الإسلامية)، ما عدا يهود اليمن. حسب تعليمات غرشوم يمكن للرجل التزوج من امرأة أخرى إذا اقتنع مائة من الحاخامين بأن الظروف تلزمه بذلك. وتكون الظروف التي يمكن إيرادها أمام الحاخامين، على سبيل المثال: رفض الزوجة غير المبرر للطلاق، غياب المرأة لمدة طويلة أو مرض تمنع منها الموافقة على الطلاق. في الدول التي تحظر قوانينها تعدد الزوجات يحترم الحاخامون اليهود القوانين المحلية ولا يسمحون بالتزوج من امرأة ثانية إذا كان مخالفة للقانون المحلي.
التعدد في العهد القديم
**********************
يذكر أن عددا من كبار المؤمنين (في الإسلام يعتبر الكثير منهم أنبياءا) مارسوا تعدد الزوجات. يعقوب تزوج امرأتين، وأكثرَ داود من النساء، وكان لسليمان ألف امرأة حسب العهد القديم. كذلك يذكر أن المرأة تمكنت من إرسال جاريتها إلى زوجها في حالة العجز عن الحمل. هكذا أرسلت سارة جاريتها هاجر إلى إبراهيم لتلد إسماعيل (سفر التكوين 16:2،3)، وأرسلت كل من ليئة وراحيل جاريتيهما زلفة وبلهة إلى يعقوب (سفر التكوين 30). في مثل هذه الحالة كان مولود الجارية يعتبر ابنا لسيدتها، كما حدث لمواليد زلفة وبلهة، أما سارة فتنكرت لإسماعيل بعد ولاداته. حسب الشرعية اليهودية لا يمكن تعليم السلوك الصالح من الكتاب المقدس مباشرة، إذ حق للمؤمنين القدماء ما لا يحق للمؤمنين في عصرنا
التعدد في المسيحية
**********************
تمنع الطوائف المسيحية الكبرى (الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية التقليدية) تعدد الزوجات، بينما قامت طائفة المورمون في أمريكا بالسماح به بدون أي حد من ناحية عدد الزوجات.
التعدد في الإسلام
********************
يبيح الأسلام تعدد الزوجات، لكن بقيود (العدل، عدم الهجر ...إلخ). فيمكن للمسلم أن يتزوج من أربع نساء لقول الله تعالى في القرآن وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ{النساء-3}
فلا تجوز الزيادة على أربع في وقت واحد ، فإذا خاف المسلم أن يظلم إذا تزوج أكثر من واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط.
و تطبق بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة قوانين لمنع تعدد الزوجات مثل تونس .
التعدد في علم النفس
**********************
بعض علماء النفس الغربيين يرى أن الميل إلى التعدد فطري عند الرجل، وهناك دراسة أمريكية حديثة تقول: إن السائد لدى علماء النفس والاجتماع الغربيين هو أن الرجل يميل تكوينيا إلى تعدد الزوجات، ونظام "الزوجة الواحدة" يتعارض مع طبيعته التكوينية، وأن الرجل "خائن على طول التاريخ"، فقد اندلعت في المحافل العلمية الأمريكية أخيرا سجالات حامية حول ما إذا كانت الغيرة والعشق والجاذبية الجنسية سمات موجودة أساسا داخل المخ البشري أم أنها نتاج للثقافة والتربية.
أظهرت دراسة لأكثر من "16" ألف شخص من كل قارات الأرض، أن الرجال في أي موقع؛ عزابا كانوا أم متزوجين، يرغبون أكثر من النساء في أن يكون لهم أكثر من شريك جنسي واحد، فأتت الدراسة مؤيدة لمقولة النساء "بأن الرجال لا أمان لهم".
لكن هذه النتائج ليست صحيحة دائما، ومشكلات العلاقات العائلية في عصرنا ليست مشكلات يسيرة وسهلة بحيث يمكن حلها من خلال استفتاء أو بحث أو من خلال المؤتمرات، وعلى ذلك المستوى من الطرح الفكري لفئة معينة من البشر.
ورغم أن غالبية العلماء لا يجادلون في أن التطور قد لعب دورا في تشكيل السلوك البشري، فإن الفكرة القائلة إن النزعة نحو إقامة علاقات متعددة موجودة في تركيب دماغ الإنسان، ولذلك فإنها "طبيعية" لا يستطيع مقاومتها، حتى يتمكن من تبرير أفعاله، هذه الفكرة جوبهت بهجوم شديد من قبل بعض العلماء الذين يؤكدون على أولوية الثقافة في تشكيل السلوك الإنساني، وموجبات الخيانة يخلقها المحيط الاجتماعي في الرجل لا الطبيعة.
| |
او 
لمشاركة اصدقائك!
العرض العادي
