:: الملكة باطلالتها المتواضعة ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: دعونا نرحب بضيفنا الجديد حياك الله يا الدلوع ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: هاك المشاركات الغير مقروءه والتقييمات ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: منع تعديل البيانات للعضوية المشتركة من فضاء هوست ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: هاك تغيير اسم العضوية بتحكم كامل ( الكاتب : الملكة )       :: هاك افضل اجابة بدون تعديل قوالب ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: اظهار وصف الاقسام الفرعية عند المرور بالماوس عليها ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: هاك رجل البريد تعريب ح,رقة قلب ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: مراجعة لبحث الحلم: لغز النفس البشرية ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: لاتضع حدود لنفسك تعيقك ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: سبق الأمثال الشعبية لفرويد فى نظرية الأحلام نتاج الرغبات اليومية ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: سلسلة مساجد العراق الجامع المرادية في بغداد ( الكاتب : تووفه الحربي )       :: دعونا نرحب بضيفنا الجديد حياك الله يا الندى ( الكاتب : الندى )       :: كود نسيت كلمة السر في Navbar ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: مناقشة لمقال ألعاب مرعبة: هل هي حقيقة؟ ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: هوت تشوكليت مع إسبريسو ( الكاتب : الندى )       :: باذنجان مقلي مع ليمون وفلفل ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: كيكة التمر الصحية ( الكاتب : الندى )       :: المغالطات ( الكاتب : ناطق العبيدي )       :: روائع الشعر العراقي/جميل صدقي الزهاوي/جف روض المنى وشح الربيع ( الكاتب : تووفه الحربي )      

همس الشوق من شبكة همس الشوق : إدارة المنتدى ترحب بالعضو الجديد الدلوع شرفتنا بإنضمامك لنا ونتظر ان تسعدنا بمشاركاتك التي راح تكون محل تقديرنا واهتمامنا فأهلا وسهلا بك بين اخوانك

 

 
   
{ اعلانات شبكة همس الشوق ) ~
 
 
 
   
فَعاليِات شبَكة همَس الشُوقِ
 
 

   

 غير مسجل  : بصفتك أحد ركائز المنتدى وأعضائه الفاعلين ، يسر الإدارة أن تتقدم لك بالشكر الجزيل على جهودك الرائعه .. وتأمل منك فضلاً لا أمراً المشاركة في أغلب الأقسام وتشجيع كافة الأعضاء بالردود عليهم والتفاعل معهم بقدر المستطاع . ( بكم نرتقي . غير مسجل  . وبكم نتطور ) همس الشوق


جديد المواضيع في شبكة همس الشوق
إضغط علي شارك اصدقائك او شاركى اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا !


الملاحظات

مع تحيات : همس الشوق


نفحات اسلاميه كل ما يخص عقيدتنا الاسلاميه وديننا الحنيف من اهل الكتاب والسنه



التامل في اياك نعبد واياك نستعين

نفحات اسلاميه


التامل في اياك نعبد واياك نستعين

التأمل في معين اياك نعبد واياك نستعين بسم الله الرحمن الرحيم التأمل في معين اياك نعبد واياك نستعين بقلم : ع البنين مقدمة : التأمل :

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

بحث حول الموضوع انشر علي FaceBook انشر علي twitter
العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى انشاء موضوع جديد ردود اليوم اين تذهبون المرء بصفاته الغالبه
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 9 - 8 - 2015, 02:06 AM
سجات التهاويل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
 عضويتي » 5295
 جيت فيذا » 4 - 4 - 2013
 آخر حضور » 13 - 3 - 2020 (06:41 PM)
 فترةالاقامة » 4012يوم
 المستوى » $98 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
  النشاط اليومي » 10.13
مواضيعي » 6846
الردود » 33811
عددمشاركاتي » 40,657
نقاطي التقييم » 1241
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 2
الاعجابات المرسلة » 61
 الاقامه »
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهSaudi Arabia
جنسي  »  Female
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » مرتبطه
 التقييم » سجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud ofسجات التهاويل has much to be proud of
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل sprite
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله baunty
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةfnoun
ناديك المفضل  » ناديك المفضلnaser
سبارتي المفضله  » سبارتي المفضلهBentley
 
الوصول السريع

عرض البوم صور سجات التهاويل عرض مجموعات سجات التهاويل عرض أوسمة سجات التهاويل

عرض الملف الشخصي لـ سجات التهاويل إرسال رسالة زائر لـ سجات التهاويل جميع مواضيع سجات التهاويل

افتراضي التامل في اياك نعبد واياك نستعين

ملاحظة هامة لقراء الموضوع ♥ غير مسجل ♥
قبل قراءتك للموضوع نود إبلاغك بأنه قد يحتوي الموضوع على عبارات او صور لا تناسب البعض
فإن كنت من الأعضاء التي لا تعجبهم هذه المواضيع .. وتستاء من قرائتها .. فنقدم لك
باسم إدارة الشبكة وكاتب الموضوع .. الأسف الشديد .. ونتمنى منك عدم قراءة الموضوع
وفي حال قرائتك للموضوع .. نتمنى منك ان رغبت بكتابة رد
أن تبتعد بردودك عن السخرية والشتائم .. فهذا قد يعرضك للطرد أو لحذف مشاركتك
إدارة شبكة ( همس الشوق )

 



التأمل في معين اياك نعبد واياك نستعين

بسم الله الرحمن الرحيم


التأمل في معين اياك نعبد واياك نستعين

بقلم : ع البنين
مقدمة :
التأمل : هو حالة من التفكر لتحفيز العقل والوعي والشعور الداخلي للإنسان الى الامعان والتمعن ومحاولة ايجاد تصور اوضح لمعاني كثير مما يحدث من حوله ، وما يحدث في الطبيعة والكون بأسره ، بطرق ووسائل شتى او بما تيسر من علم أو بحث أو دراسة ، أو بالاستدلال المنطقي في تفسير العديد من الظواهر والاشياء وايجاد تعريف لها بطريق منطقية. ويعد التأمل ايضا ظاهرة وسلوك في العلم القديم والتطور الحديث ، كما انه يعد من انماط الرياضات التي لا تتطلب مجهود بدني ، لكنه وسيلة ناجعة في تفريغ جسد الانسان وتحرير العقل من ضغوط الحياة وللتخلص من المتاعب ، من اجل الحصول على درجة مقبولة لراحة العقل والبدن ، ولينعم الانسان بمزيد من السعادة في الحياة ، من خلال اطلاق العنان للعقل والقلب للتخيل ، وللتأمل في رحاب سورة الفاتحة ، شأن عظيم في حياة الانسان ، كون ان السورة عماد للتأمل والحمد في القران الكريم . وهذه الوقفة التأملية اضعها بين يدي القارئ الكريم للوقوف وللتعرف على كل ما يمكن ان يتوصل به بالتأمل من نتائج جمة تفتح عقله وقلبه نحو افاق معاني السورة العظيمة . وما احب الاشارة اليه ان الطريقة التأملية قد تفرز معطيات توضيحية على النحو الذي يراد به الاستدلال والوصول الى معاني مفردات سورة الفاتحة ، وبطبيعة الحال لابد من الضرورة بمكان عدم الاعتماد على التفسير والقراءات مبدئيا ، وذلك من اجل ان الوصول في النهاية بدراسة تأملية منطقية تجمع بين التأمل والتفسير الموضوعي لسورة الفاتحة من مصادر متعددة في امهات الكتب والتفاسير والمراجع الموجودة والموثقة والربط بينهما للخروج بفائدة عظيمة من نتاج التأمل . واشير ايضا الى ان هناك فارق بيّن ، بين التأمل والتفسير الموضوعي مبدئيا ، اذ ان التفسير الموضوعي يعتمد على جهوزية المصدر والترجمة والايجاز السريع في ايضاح المعنى ، اما التأمل فهو عمل عقلي استدلالي يعتمد على التحليل والاطالة والمتابعة والاستنباط من اجل البحث لتأكيد العمل الذاتي والنفع منه . وهذا ما حدث تماما وبالضبط مع سيدنا ابراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ، اذا كانت رحلته التأملية في الكون طويلة وذلك من أجل ان يستدل بعقله وقلبه على حقيقة هذا الكون العظيم وخالقه . اذ كان يعتقد في البداية التأملية ومما رأى ان القمر اله ، والشمس من بعد اله ، ومع افولهما وحقيقة ان جود الله دائم لا يغيب ، توصل بالدليل القاطع والبرهان ، ان الله حي عظيم حاضر لا يغيب ، فتبرأ من اعتقاده الاولى ومضى في التأمل ، و أمن برب العالمين دون ان يراه ، وتعد تجربة ابراهيم الخليل في التأمل اعمق النظريات التأملية القديمة وأنفعها على وجه الاطلاق ، كما اني اعتقد جازما ان " ابراهيم الخليل" عليه السلام أول المتأملين .
التأمل :
الحمد لله رب العالمين: اذ إن السموات والارض ومن فيهن والكون والافلاك والاجرام بأسرها بدأوا بالحمد والثناء على الله الرب . وهو جملة الايمان والشكر لله الرب والخضوع له وحده والاقرار بالألوهية . والعالمين : احتمالية ان يكون القصد جمع جمع العوالم بما فيها . وقد يكون القصد تثنية عالمي الانس والجن وتثنية عالم الانس والجن مع عالم الملائكة ، وقد يكون ايضا عوالم كل ما ذكر من ناحية مع عالم المخلوقات والجمادات أو الماديات الاخرى وفي النهاية نتوصل بالإقرار بان الله رب كل ما الله اوجده بالحمد والثناء ، حمدا يملأ نفسه بالكيفية والقدر المطلق الذي يقدره ويرتضيه وهو اهله سبحانه وتعالى . والجدير بالذكر ان حمد الله تعالى وتمجيده والثناء عليه من خلقه ومخلوقاته امتداده دائم غير منقطع ابدا .
" الرحمن الرحيم" اسمان من اسماء الله الحسنى ، وما ينبغي يجب الانتباه اليه وادراكه في الرحلة التأملية . التركيز الكلي بعدم الانشغال أو الغفلة عن ذكر جانب مهم وهو اسماء الله الحسنى وصفاته ، اذا انها والله اعلم ، قد تكون جميعها حاضرة في سورة الفاتحة ، ومرتبطة ببعضها في نسق التأويل أو التفسير وهو تصور حقيقي للعظمة ، في ان الله هو العظيم، وليس كمثل عظمته شيء مطلقا .
فالرحمنـ اسم الله الذاتي العظيم ودليل مطلق على رحمته الكبيرة العظمى والتي ليس كمثلها شيء من رحمة ، وسعت كل شيء ممن خلق . والرحيماسم الله الذاتي العظيم ودليل مطلق على رحمته الدنيا العظيمة والتي ليس كمثلها شيء من رحمة ، وسعت كل شيء ممن خلق. وفي اسمي الله " الرحمن الرحيم " ما يشير الى اسم الله الرؤوف الودود في الرحمة والمغفرة الواسعة ايضا لكل شيء ممن خلق . وفي اسمي الله الرحمن الرحيم ، المتناظران بالعدل والحق ، يستبصر الانسان العدالة الاسمية لله تعالى ـ وهو الحق المبين بما يليق ويتصف بجلاله المطلق . كما انه لا توجد في اسماء الله تعالى تضاد ابدا ، لكن التناظر يشير الى الكمال المطلق ، تماشيا مع وقوع مع ما يحدث في الحياة من احداث ، بأمر الله تعالى وبحوله وقدرته ، بما لا يتعارض مع قدرته بقضائه وقدره ، في خط كل ما كان يكون له بداية ونهاية .
" مالك يوم الدين " مالك " وهو الى ما سبق من ذكر لأسماء الله الحسنى ـ الله الرب الرحمن الرحيم الرؤوف الودود ، ان الله تعالى هو الملك الواحد الاحد الصمد الى يوم الدين ، وليس كمثله شيء في ملكه ولا نديد له سبحانه وهو الواحد الاحد المالك لكل شيء مادي ومعنوي ظاهرا وباطن ومستتر كان أو مختفي ، وهو بكل شيء عليم سبحان وغير الله غير مالك وغير عالم بكل شيء ابدا الى يوم القيامة .
" اياك نعبد واياك نستعين" : فبحكم ان الله تعالى الرب الرحمن الرحيم ، كما في السورة ، فإن عباد الله مذعنون اليه بالطاعة بعد الايمان بالربوبية لله سبحانه وفي ذلك اقرار من العباد بعبادة رب العباد وبكل اشكال العبودية من الذكر والصلاة واداء الفروض والواجبات والتسابيح . ابتغاء طاعة الله الرب الرحمن الرحيم ، الملك بأسمائه الحسنى الواردة صريحة في سوره الفاتحة ، والجدير بالذكر في التأمل ان ما من شيء الا يعبد الله ويسبح له اما بطاعة او بإجبار بعلمه وبقدرته وبما اودعه الله فيه سرا في النشأة الاولى والتكوين ، وان كان بعض ممن خلق اقر بكفره لله ، بالنفي والانكار لربوبيته . فالله تعالى قد علم صلاة كل شيء وتسبيحه ، اذ مما من شيء الا يسبح بحمده ويقدس له . و" اياك نستعين " : وهذا إقرارا مرتبط بالعادة وبالعبادة والدعاء ، في ان العباد يستعينون بحول الله الرب الرحمن الرحيم الملك ، في الحمد و العبادة . نظرا لا يمانهم الحق في ان الله هو القوي المعين على كل شيء لابتغاء الوصول الى ما يريدوه.
" اهدنا الصراط المستقيم" : وهذا اقرار يتبع ما قبله ، في ان العباد تطلب من الله تعالى ان يريهم ويهديهم باسمه الهادي الى الصراط المستقيم الذي يوصلهم الى الجنة يوم القيامة . والهادي لصراط الله تعالى بالنور الذي اودعه في القلوب لرؤية الصراط المستقيم . أفمن المعقول ان الصراط النوراني المستقيم الممتد الى هذه الدرجة من الدقة التي لا تتم فيها رؤيته يوم الدين ، وما الذي يحول الابصار ان تراه او تعلم حقيقته . فأظن والله اعلم ان هناك عدة اسباب تحول فئة من الناس يومئذ عن روية الصراط خلا من هداهم الله الى ابصاره ورؤيته ، اثر ايمان وهداية وتوفيق للذين اتم الله عليهم رضوانه ونور رحمته سبحانه وتعالى . ومن تلك الاسباب التأملية والله اعلم :
· اولا : ان الصراط المستقيم ـ وهو الطريق ـ ادق من الشعرة ، وأسن من حد السيف . كما روي .
· ثانيا : تواجد عدة صرط متفرقة يمنة ويسرة حول الصراط المستقيم ، يمر عليها كل من خلق الله .
· ثالثا : ان الناس يوم الدين تكون في حالة من الصدمة والذهول في مشهد يرونه ماثل بين ايديهم ، مغاير لما قد عرفوه في الدنيا ان تيسر لم التذكر آنذاك يوم الدين .
· رابعا : عالم الاخرة مختلف جدا عن عالم الاولى " الدنيا " فمن المنطق جدا ان توجد حالة الاختلاف هذه ، اختلال وعدم تركيز وتذكر العقول في واقع ذلك اليوم المشهود .
لكن هل حقا توجد عدة صرط تجعل من الصراط المستقيم غير مرئي لفئة من الخلق . وقد قيل من قبل في التفسير الموضوعي أنه لا يوجد سوى صراط واحد ـ طريق ـ او ممر واحد ، حشر عنده الخلق فالمؤمن يمر مرورا خاطف ويجتاز ، والكافر يسقط عنه الى جهنم . لم اقتنع بهذا قليلا ، كون الممعن المتأمل في اسلوب سرد الجملة ، يوضح معنى " اهدنا " صراحة ، للدلالة على طلب المعرفة والعلم بالمكان والارشاد الى جهته ، ومن بعد للثبات عليه وعدم الاختلال والتأرجح فيه ، وليس العكس . اما النكوب عن الصراط فيعني الابتعاد . يقال في اللغة : نكب فلان عن الطريق ، بمعنى حاد او ظل عنه وزاغ . وفي وجود عدد من الصرط قد تجعل المرء يعمد الى اختيار مسار خاطئ فيسلكه معتقدا انه المسار الصحيح فلا يصل الى مراده اذا ما ظل ملتزما ومستمرا فيه. ومما يؤكد بالتأمل انه يوجد عدد من الصرط ، ان عباد الله المؤمنين يدعون الله تعالى : أن يهديهم صراط الذين انعم الله عليهم . مستعينين باسم الله المنعم ذو الجلال والاكرام .
" صراط الذين انعمت عليهم " أي طريق المؤمنين الذين انعم الله عليهم بالهداية والمغفرة والرضوان . غير المغضوب عليهم " هذا يجعلن استشعر ان هناك صراط آخر للذين غضب الله عليهم . وصراط للضالين . فمنهم المغضوب عليهم ، والضالين ؟ وهم الذين عند الله علمهم وخبرهم . منذ أن خلق الله ادم ابو البشر عليه الصلاة والسلام ، ومسح اذ ذاك على ظهره وجعل منهم أمة كالذر يمشون . وقد قيل ان المغضوب عليهم : هم اليهود ، والضالين هم النصارى . والله اعلم ، ولو بقينا وابقينا على هذا التصور . افلا يوجد من الانس عربهم وعجمهم ومن الجن والامم الاخرى ، ومختلطي الاجناس من كل طائفة وعرق ولون "مغضوبين وضالين ".
ان فصاحة وبلاغة اللغة العربية تطرح تصورا فلسفي دقيق وعميق الشرح والوضوح امام العقل للتنبؤ والتأمل بالقران ببعض ما يمكن ان يكون ، ومن المفيد جدا قراءة تفسير اهل العلم الى جانب التأمل لمعرفة كثير من الامور العقلانية ، ومما لاشك فيه انه ليس بالتأمل وحده فحسب يمكن التوصل الى تلك الامور العقلانية النورانية ، بيد انها طريقة لإعمال العقل والتفكر والاستبصار والاستدلال الى استنباط كل القيم المثالية العظيمة العليا في كل ما اوجده الله المتعال . وللوصول بالبحث المعرفي الى كل الحقائق النورانية لتدعيم الايمان بالله تعالى في العقل والقلب معا وللاحتفاظ بكل ذلك المخزون المعرفي ودلائله لفترة اطول من عمر الانسان . مع العلم ان التأمل يطرح كثيرا من التساؤلات من خلاله تتداعى على القلب والعقل معا لمعرفة كثير من الحقائق المتصلة بعلم الوجود والايمان به.
الخاتمة :

انني لا ادع الى القيام بعزل وتعطيل التفسير الموضوعي والاستغناء عنه وفصله واستبداله بالتأمل والوقوف عليه فحسب ، بل يجب الاخذ بالتفسير الموضوعي كعلم يفيد في العمل ، واللجوء الدائم الى التأمل العقلاني على صراط مستقيم ، واذا ما اشكل امام الانسان شيء من المعرفة ، وجب عليه اللجوء الى علم القران والراسخون في العلم في التفسير لتبيان الحق امام ما اشكل عليه ، لتستقيم الامور بالحق ونور والمعرفة . وان عمل العقل مرتبط دوما بالتفكر والتأمل والاستنباط والاستدلال والربط بين كثير من المعايير من اجل افهام القلب بحقائق امور حثيثة في الحياة . وان من المسلم به ان العقل يتحمل قيادة الذات ومسئولية كل الامور المتعلقة بحياة الانسان ومآله عن القلب ، لان الاخير قد يميل الى ، وعن امور عدة ، متوافقة ومخالفة للعقل تتعلق بحياة ومصير ذلك الانسان . ويضل الانسان في رحلة طويلة مع القراءة والتفكر والتأمل من اجل المعرفة والاستزادة من الخير ، مادام انه حريص على ذلك الامر. لم تنقطع رحلة الاستمتاع والاستدلال بالتأمل في معين اياك نعبد واياك نستعين . رجوت أن اضع بين يدي القارئ الكريم هذا العمل كي تعم الفائدة للجميع . وسيستكمل هذا الموضوع لاحقا و الحمد لله رب العالمين



الموضوع الأصلي :‎ التامل في اياك نعبد واياك نستعين || الكاتب : سجات التهاويل || المصدر : شبكة همس الشوق

 





رد مع اقتباس

رسالة لكل زوار منتديات شبكة همس الشوق

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل  منتديات شبكة همس الشوق  يرجاء ذكر المصدرعند نقلك لموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

قديم 9 - 8 - 2015, 08:08 AM   #2



 عضويتي » 5
 جيت فيذا » 9 - 11 - 2010
 آخر حضور » 24 - 1 - 2024 (12:30 AM)
 فترةالاقامة » 4890يوم
مواضيعي » 4498
الردود » 48404
عدد المشاركات » 52,902
نقاط التقييم » 5612
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 180
الاعجابات المرسلة » 194
 المستوى » $106 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
 حاليآ في » السعوديه
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهSaudi Arabia
جنسي  »  Female
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » اعزب
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل 7up
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله twix
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةNGA
ناديك المفضل  » ناديك المفضلahli
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهBentley
 
الوصول السريع

عرض البوم صور همسة الشوق عرض مجموعات همسة الشوق عرض أوسمة همسة الشوق

عرض الملف الشخصي لـ همسة الشوق إرسال رسالة زائر لـ همسة الشوق جميع مواضيع همسة الشوق

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop CS3 My Camera: Panasonic

مدونتي هنا

sms ~
♡♪ لا احتاج تقيماً من احد فليس مكتوب
على ظهري كيف ترى شخصيتي ♡♪


 
الاوسمه الحاصل عليها
 
وسام  
/ قيمة النقطة: 100
وسام  
/ قيمة النقطة: 100
وسام  
/ قيمة النقطة: 100
مجموع الأوسمة: 12...) (المزيد»

مجموع الأوسمة: 12

همسة الشوق غير متواجد حالياً

افتراضي رد: التامل في اياك نعبد واياك نستعين



جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه





رد مع اقتباس
قديم 9 - 8 - 2015, 08:25 AM   #3



 عضويتي » 6
 جيت فيذا » 12 - 11 - 2010
 آخر حضور » 7 - 10 - 2023 (05:53 AM)
 فترةالاقامة » 4886يوم
مواضيعي » 19230
الردود » 77329
عدد المشاركات » 96,559
نقاط التقييم » 19544
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 1007
الاعجابات المرسلة » 1250
 المستوى » $124 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهSaudi Arabia
جنسي  »  Female
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » مرتبطه
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل star-box
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله twix
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةmbc
ناديك المفضل  » ناديك المفضلahli
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهLexus
 
الوصول السريع

عرض البوم صور همسه الشوق عرض مجموعات همسه الشوق عرض أوسمة همسه الشوق

عرض الملف الشخصي لـ همسه الشوق إرسال رسالة زائر لـ همسه الشوق جميع مواضيع همسه الشوق

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Panasonic


 
الاوسمه الحاصل عليها
 
وسام  
/ قيمة النقطة: 127
وسام  
/ قيمة النقطة: 100
وسام  
/ قيمة النقطة: 100
مجموع الأوسمة: 17...) (المزيد»

مجموع الأوسمة: 17

همسه الشوق غير متواجد حالياً

افتراضي رد: التامل في اياك نعبد واياك نستعين



جزاك الله خيـر
جعلها الله في ميزان حسناتك
واثابك الجنه ان شاء الله




رد مع اقتباس
قديم 9 - 8 - 2015, 08:05 PM   #4



 عضويتي » 5295
 جيت فيذا » 4 - 4 - 2013
 آخر حضور » 13 - 3 - 2020 (06:41 PM)
 فترةالاقامة » 4012يوم
مواضيعي » 6846
الردود » 33811
عدد المشاركات » 40,657
نقاط التقييم » 1241
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 2
الاعجابات المرسلة » 61
 المستوى » $98 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهSaudi Arabia
جنسي  »  Female
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » مرتبطه
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل sprite
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله baunty
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةfnoun
ناديك المفضل  » ناديك المفضلnaser
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهBentley
 
الوصول السريع

عرض البوم صور سجات التهاويل عرض مجموعات سجات التهاويل عرض أوسمة سجات التهاويل

عرض الملف الشخصي لـ سجات التهاويل إرسال رسالة زائر لـ سجات التهاويل جميع مواضيع سجات التهاويل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Sony

سجات التهاويل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: التامل في اياك نعبد واياك نستعين



همسه
يسلموووو
نورتي




رد مع اقتباس
قديم 9 - 8 - 2015, 08:06 PM   #5



 عضويتي » 5295
 جيت فيذا » 4 - 4 - 2013
 آخر حضور » 13 - 3 - 2020 (06:41 PM)
 فترةالاقامة » 4012يوم
مواضيعي » 6846
الردود » 33811
عدد المشاركات » 40,657
نقاط التقييم » 1241
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 2
الاعجابات المرسلة » 61
 المستوى » $98 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهSaudi Arabia
جنسي  »  Female
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » مرتبطه
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل sprite
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله baunty
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةfnoun
ناديك المفضل  » ناديك المفضلnaser
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهBentley
 
الوصول السريع

عرض البوم صور سجات التهاويل عرض مجموعات سجات التهاويل عرض أوسمة سجات التهاويل

عرض الملف الشخصي لـ سجات التهاويل إرسال رسالة زائر لـ سجات التهاويل جميع مواضيع سجات التهاويل

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Sony

سجات التهاويل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: التامل في اياك نعبد واياك نستعين



بتي
يسلمووووو
نورتي




رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التامل, اياك, واياك, نستعين, نعبد

جديد منتدى نفحات اسلاميه

التامل في اياك نعبد واياك نستعين


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه لموضوع: التامل في اياك نعبد واياك نستعين لموضوع: التامل في اياك نعبد واياك نستعين
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رباه قلب تائب ناجاك جروح الم نفحات اسلاميه 11 5 - 3 - 2014 01:49 PM
خر نفس ناداك لامانسيتك ملهمة شاعر همس الشعر والقوافي 7 27 - 6 - 2013 04:32 AM
اين نحن من قوله تعالى إياك نعبد وإياك نستعين نظرهـ خجولهـ نفحات اسلاميه 13 5 - 3 - 2013 06:57 PM
اياك نعبد واياك نستعين صمتي شموخ نفحات اسلاميه 7 4 - 3 - 2012 06:21 AM

 

{ إلا صلاتي   )
   
||

الساعة الآن 04:01 PM



جميع الحقوق محفوظه للمنتدى
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
sitemap

SEO by vBSEO