شرح الحديث الثاني

#1 21 - 11 - 2015, 03:03 AM

2- باب التوبة

وعن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ رضي الله عنه ، عن النَّبيّ "صلى الله عليه وسلم" ،قَالَ : (( إنَّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بالليلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها )) رواه مسلم .

صورة

الشرح

-التوبة لغة : من تاب يتوب إذا رجع , وشرعا : الرجوع من معصية الله تعالى إلى طاعته

-بسط الشيئ: نشره/ مختار الصحاح/

وهذا من كرمه- عز وجل- أنه يقبل التوبة حتى وإن تأخرت فإذا أذنب الإنسان ذنباً في

النهار، فإن الله- تعالى- يقبل توبته ولو تاب في الليل. وكذلك إذا أذنب في الليل وتاب في النهار فإن الله-تعالى-

يقبل توبته بل إنه - تعالى- يبسط يده حتى يتلقى هذه التوبة التي تصدر من عبده المؤمن .

وفي هذا الحديث: دليل على محبة الله- سبحانه وتعالى- للتوبة، وقد سبق في الحديث

- في قصة الرجل الذي أضل راحلته حتى وجدها-: أن الله يفرح بتوبة عبده المؤمن إذا

تاب إليه أشد فرحاً من هذا براحلته.

ومن فوائد حديث أبي موسي: إثبات أن الله -تعالى- له يده، وهو كذلك، بل له يدان جل

وعلا- كما قال تعالي:

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً)
[المائدة:64].
وهذه اليد التي أثبتها الله لنفسه- بل اليدان- يجب علينا أن نؤمن بهما؛ وأنهما ثابتتان لله.

ولكن لا يجوز أن نتوهم أنها مثل أيدينا؛ لأن الله يقول في كتابه:

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيء وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير}(الشورى/11)

وهكذا كل ما مر بك من صفات الله فأثبتها لله- عزوجل- لكن بدون أن تمثلها بصفات المخلوقين؛ لأن الله ليس كمثله شيء؛ لا في ذاته، ولا في
صفاته عز وجل.

صورة

وفي هذا الحديث: أن الله- سبحانه وتعالى- يقبل توبة العبد وإن تأخرت، لكن المبادرة

بالتوبة هي الواجب؛ لأن الإنسان لا يدري ، فقد يفجأه الموت فيموت قبل أن يتوب. فالواجب

المبادرة ، لكن مع ذلك، لو تأخرت تاب الله على العبد.

وفي هذا الحديث: دليل على أن الشمس إذا طلعت من مغربها، انتهى قبول التوبة. وقد

يسأل السائل ، يقول : هل الشمس تطلع من مغربها؟ المعروف أن الشمس تطلع من المشرق؟!

فنقول : نعم هذا هو المعروف ، وهذا هو المطرد منذ خلق الله الشمس إلي يومنا هذا.لكن

في آخر الزمان يأمر الله الشمس أن ترجع من حيث جاءت فتنعكس الدورة، وتطلع من مغربها،

فإذا رآها الناس آمنوا كلهم، حتى الكفار اليهود، والنصارى، والبوذيون، والشيوعيون، وغيرهم؛

كلهم يؤمنون . ولكن الذي لم يؤمن قبل أن تطلع الشمس من مغربها لا ينفعه إيمانه.

كل يتوب أيضاً، لكن الذي لم يتب قبل أن تطلع الشمس من مغربها لا تقبل توبته؛ لأن

هذه آية يشهدها كل أحد، وإذا جاءت الآيات المنذرة لم تنفع التوبة ولم ينفع الإيمان!

فعليك يا أخي المسلم أن

تبادر بالتوبة إلى الله

- عز وجل- من الذنوب، وأن تقلع عما

كنت متلبسا به من المعاصي، وأن تقوم بما فرطت به من الواجبات، وتسأل الله قبول توبتك. والله
الموفق.

الموضوع الأصلي : شرح الحديث الثاني || الكاتب : نسائم خير || المصدر : شبكة همس الشوق

21 - 11 - 2015, 03:08 AM

جزاك الله خير
تسلم الايااادي وبرك الله فيكِ
واثابك الجنه ان شاء الله

22 - 11 - 2015, 01:39 AM

جزانا واياكى
ربى يبارك فيك
دمتى بحفظ الرحمن

23 - 11 - 2015, 03:24 PM

جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
وأنآرَ بصيرتِك وَ بصرِك بـ نور آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ شآهِد لِكِ يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتِك على آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ
لِك جِنآنَ مِنَ آلجوريّ لآتَبوُرْ ..

23 - 11 - 2015, 07:53 PM

همسه الشوق
جزانا واياكىى يالغلا
ربى يبارك فيك ومرورك الطيب
دمتى بحفظ الرحمن

المواضيع المتشابهه لموضوع: شرح الحديث الثاني لموضوع: شرح الحديث الثاني
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الصمت فضل من الحديث	النورسيه	همس كتابات الاعضاء الحصريه	9	25 - 3 - 2021 11:37 PM
شرح الحديث السابع	نسائم خير	همس السيرة النبوية	5	5 - 12 - 2015 08:23 AM
شرح الحديث الثامن	نسائم خير	همس السيرة النبوية	5	5 - 12 - 2015 08:21 AM
شرح الحديث الثانى عشر	نسائم خير	همس السيرة النبوية	3	27 - 11 - 2015 05:16 PM
فن الحديث	ياقلبي اكتفيت	همس المواضيع العامة	6	8 - 8 - 2015 04:54 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل اسم العضو كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني تاريخ الميلاد: هل انت موافق على قوانين المنتدى؟