{{ عذراً إليك فإن السوء خالطني }} عذراً إليكَ فإنّ السوءَ خالطني// وأورث الحمقُ إسراعا وشنآنا
انت الكريمُ الذي ما جفّ منبعُه// ولا يزال يواسينا ويهوانا.!
( أعتــــــــــــــــــــــــــذر )
كلمة حانية مفعمة بالود والتسامح والاعتراف بالذنب والتاسف
عما جرى قلّ من يتلفظ بها ويتجاوز بها غرور النفس وكبرياءها ،!
وترْكنا لها زاد من تراكم الاختلافات وجفاء العلاقات
( وتأزم ) الأخلاق ،! حتى بات بعضنا كأنه ملَك يصيب ولا يخطئ
فيربي نفسه على ( الاعتداد ) والتطاول ودوام النزاهة ،!
وهذا شئ منكر عجيب ،!
قل هذه الكلمة بكل صدق وانبساط وتأكد انك سترتفع بها
ولن تذل ولن ( تهون )
فالاعتذار من شيم الكبار كما يقال
ولكن اخرجها بصدق وبدون تبرير
وفي وقتها وسل صاحبك الصفح والسماح فوراءها ( مكاسب جمة )
وعوائد مهمة ،،، ومن ذلك :
1/ تأسيس لمنطق الطبيعة البشرية وأنها قائمة على الصواب والخطأ
والإحسان والنسيان واللطف والعنف
2/ كسب الناس وجذبهم بتواضعك ومكارم أخلاقك
وبناء سياج ( حميمي ) بينك وبينهم
لا خيلَ عندك تهديها ولا مالُ// فليسعدِ النطقُ إن لم يسعد الحالُ
3/ طرح نزعة الغرور والتكبر، وبث مفاهيم تربوية ودعوية لا تتأتى
مع (السلوك المستعلي).
وفي الحديث المشهور (( وما تواضع احد لله إلا رفعه الله ))
4/ شعور الجماهير بأنك واحد منهم لا تخالفهم او تترفع عليهم ،!
5/ تسويد الحق وجعله الفيصل في كل الحوارات والخصومات
وأن اعتذاري نوع من توقير الحق وإيثار الصواب
بحيث أن أرواحنا كلنا تتوق للحق المبين السوي
6/ تعلم الانسان من أخطائه واهتداؤه من الله
ومنحه الكثير من التوفيق والفتوحات
7/ أن كلامنا الاعتيادي لا يحظى بأي (قدسية)
وأن الاستاذ قد يتعلم من تلميذه والكبير ممن هو دونه وهلم جرا ،!
وبالتالي تُبنى منظومة المشاركة الاجتماعية والثقافية الحقيقية
8/ صيانة حق الانسان الاخر، وإبراز مكانته
وجعل الحق بين يديه يقلبه كيف يشاء وهنا من الاثار والنتائج
ما لا يخفى ولذلك لما صنع رسولنا صلى الله عليه وسلم
شبه ذلك مع سواد بن غزية رضي الله عنه
في غزاة بدر تأثر وانتفع
فقد قال لما جرحه رسول الله بالقدح : أوجعتني وقد بعثك الله بالحق
فأقدني. قال : فكشف رسول الله عن بطنه ثم قال: " استقد "
قال: فاعتنقه وقبَّل بطنه.فقال: "ما حملك على هذا يا سواد ؟
فقال: يا رسول الله حضر ما ترى فلم آمن القتل
فأردت أن يكون آخرَ العهد بك أن يمسَّ جلدي جلدَك
فدعا له رسول الله بخير، وقال له خيرًا
وإنما تقل ( ثقافة الاعتذار ) في المجتمعات المتخلفة وغير الواعية
والتي لا تزال تغشاها أخلاق الجاهلين من تفشي الجهل وانتشار الأمية
الثقافية و(سيادة التعصب) وترأيس المنغلقين وتحبيب الجمود
ورفض التطور والتجديد والنماء ،! و( الولع ) بالغرور
وتصور ان التواضع مذلة وان الكبار لا يخطئون
مما راكمَ مشكلاتنا الاجتماعية والثقافية ،!
ولذلك يجب على الأكابر (تسجيل مواقف)
وفتح ثغرة في جدار (مسدود)، لنؤسس لهذه الثقافة المهدرة
والتي يُنظر اليها على انها ضعف وجهالة
وعجز وليونة ويتناسون طبيعة الانسان وانه كائن غير معصوم
قد يعثر او يتجاوز او يأتي بفظائع ،!!
وما أجمل ان يأخذ زمام (المبادرة) ويعترف بتقصيره
ويتأسف ممن أساء له وهو علامة ارتقائه أخلاقيا
وفورة حيائه وجمال طبعه وأنه مجانف للكبر محب لمكارم الأخلاق ،،
وفي الحديث الصحيح (( الحياء لا يأتي الا بخير ))
وقال صلى الله عليه وسلم
(( إنما بُعثت لاتممَ مكارم الأخلاق ))
ويجب على الطرف الاخر قبول العذر اذا صحت النية
وحصل في الوقت وتغليب جانب السلامة والمحبة
لا سيما بين المتحابين والأصدقاء
كما قيل : فإن يكنِ الفعلُ الذي ساء واحدا
// فأفعاله اللاتي سرَرن ألوفُ .!
والبيت المشهور :
وإذا الحبيب أتى بذنب واحدٍ// جاءت محاسنه بألف شفيعِ
وقد تعتذر والحق معك بسبب حدة في البيان او قوة في الحق
كان الاولى التراخي للكسب والتأثير والجاذبية
لاسيما والمسائل محل اجتهاد وليست قطعيات محكمة
(( وهذا مما راق لي بكل حق ))
عضويتي
العرض العادي
