ذم الفحش والبذاءة في السنة النبوية

#1 4 - 11 - 2019, 01:18 PM

ذم الفحش والبذاءة في السنة النبوية

- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء)) (1) .

قال ابن بطال في قوله:
(... ((ولا الفاحش)). أي: فاعل الفحش أو قائله.
وفي النهاية أي: من له الفحش في كلامه، وفعاله، قيل أي: الشاتم.
والظاهر أنَّ المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره.

((ولا البذيء))... وهو الذي لا حياء له، كما قاله بعض الشُرَّاح.
وفي النهاية: البذاء بالمد، الفحش في القول، وهو بذيء اللسان، وقد يقال بالهمز وليس بكثير. اهـ.

فعلى هذا يخص الفاحش بالفعل لئلا يلزم التكرار، أو يحمل على العموم،
والثاني يكون تخصيصًا بعد تعميم بزيادة الاهتمام به؛ لأنه متعد) (2) .

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
((استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
ائذنوا له، بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام.
قلت: يا رسول الله، قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام.
قال: أي عائشة، إنَّ شرَّ الناس من تركه الناس- أو ودعه- الناس اتقاء فحشه)) (3) .

قال الخطابي:
(جمع هذا الحديث علمًا وأدبًا، وليس في قول النَّبي صلى الله عليه وسلم
في أمته بالأمور التي يسميهم بها، ويضيفها إليهم من المكروه غِيبة،
وإنَّما يكون ذلك من بعضهم في بعض، بل الواجب عليه أن يبين ذلك،
ويفصح به، ويعرف النَّاس أمره، فإنَّ ذلك من باب النصيحة،
والشفقة على الأمة، ولكنه لما جبل عليه من الكرم،
وأعطيه من حسن الخلق، أظهر له البشاشة، ولم يجبهه بالمكروه؛
لتقتدي به أمته في اتقاء شرِّ مَن هذا سبيله وفي مداراته؛ ليسلموا من شرِّه وغائلته) (4) .

( والفحش، والبذاء، مذموم كله، وليس من أخلاق المؤمنين ) .

( وقد روى مالك عن يحيى بن سعيد أن عيسى بن مريم لقي خنزيرًا في طريق فقال له:
انفذ بسلام.
فقيل له: تقول هذا لخنزير؟
فقال عيسى ابن مريم:
إني أخاف أن أعود لساني المنطق السوء.

فينبغي لمن ألهمه الله رشده، أن يجنبه ويعود لسانه طيب القول،
ويقتدي في ذلك بالأنبياء عليهم السلام، فهم الأسوة الحسنة.
وفى حديث عائشة أنه، لا غِيبة في الفاسق المعلن، وإن ذكر بقبيح أفعاله.
وفيه: جواز مصانعة الفاسق، وإلانة القول لمنفعة ترجى منه) (5) .

-------------
(1) [6801] رواه الترمذي (1977)، وابن حبان (1/421) (192)، والحاكم (1/57).
قال الترمذي: حسن غريب. وجوَّد إسناده الذهبي في ((المهذب)) (8/4200)،
وصحح إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (ص1010)،
وصحح الحديث الألباني في ((صحيح الترمذي)) (1977)،
وقال ابن حجر في ((بلوغ المرام)) (444): روي مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وقفه.
(2) [6802] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (9/230).
(3) [6803] رواه البخاري (6054)
(4) [6804] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/454).
(5) [6805] ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (7/3044).

الدرر السنية - موسوعة الأخلاق

.

الموضوع الأصلي : ذم الفحش والبذاءة في السنة النبوية || الكاتب : سلوان || المصدر : شبكة همس الشوق

21 - 12 - 2019, 12:21 PM

جزام الله خيرا
سلمت يداك :002006:

21 - 12 - 2019, 08:57 PM

كتب الله أجرك وجعلها في ميزان حسناتك
سلمت اناملك الجميله ياعسل
ودي وعبير وردي

27 - 12 - 2019, 06:48 PM

:0039:

:1c::1c::1c::1c:

28 - 12 - 2019, 02:58 AM

جزاكـ الله كل خير
على الموضوع المفيد
وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمتي الأجر

4 - 1 - 2020, 08:07 AM

من الوسائل المعينة على ترك الفحش والبذاءة :
1- الإكثار من ذكر الله :
أنَّ أعرابيًّا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ،
فأنبئني منها بشيء أتشبث به، قال :
لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عزَّ وجلَّ))
[صححه الألبانى فى صحيح الجامع] .
وذكر ابن القيم من فوائد الذكر :
(أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة،
والنَّمِيمَة، والكذب، والفحش، والباطل،
فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم، فإن لم
يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره،
تكلَّم بهذه المحرمات، أو بعضها،
ولا سبيل إلى السلامة منها البتة
إلا بذكر الله تعالى، والمشاهدة
والتجربة شاهدان بذلك، فمن عوَّد
لسانه ذكر الله، صان لسانه عن الباطل
واللغو، ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله
تعالى، ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش،
ولا حول ولا قوة إلا بالله) [الوابل الصيب] .
2- لزوم الصمت :
قال تعالى : " وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ
عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً " [الإسراء: 36] .
وقال صلى الله عليه وسلم :
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت))[رواه البخارى ومسلم] .
3- تعويد اللسان على الكلام الجميل :
فيبعده ذلك عن فحش الكلام وبذيئه .
4- تجنب الألفاظ المستقبحة وإن كانت
صدقًا، والتكنية عنها :
قال الماوردي : (يتجافى هجر القول،
ومستقبح الكلام، وليعدل إلى الكناية
عما يستقبح صريحه، ويستهجن فصيحه؛
ليبلغ الغرض ولسانه نزه، وأدبه مصون)
[أدب الدنيا والدين] .
وقال العلاء بن هارون :
(كان عمر بن عبد العزيز يتحفظ في منطقه،
فخرج تحت إبطه خراج، فأتيناه نسأله لنرى
ما يقول، فقلنا : من أين خرج فقال :
من باطن اليد) [إحياء علوم الدين ،للغزالى]

جزاكِ الله خيراً عزيزتي سلوان

دمتي بسلام

12 - 1 - 2020, 03:36 AM

جزاك الله خيرا ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك

20 - 1 - 2020, 02:37 PM

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الأجر يارب
وأنار الله قلبك بنورالإيمان
أحترآمي لــ/سموك

22 - 1 - 2020, 12:08 AM

جزاك لله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
الله يعطيك العافيه

22 - 1 - 2020, 12:16 AM

جزاك الله خير
في ميزان حسناتك
ربي يعطيك الف عافية على الطرح
ودي

المواضيع المتشابهه لموضوع: ذم الفحش والبذاءة في السنة النبوية لموضوع: ذم الفحش والبذاءة في السنة النبوية
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فضل الدعوة إلى الله تعالى في السنة النبوية	همسه الشوق	همس السيرة النبوية	3	27 - 4 - 2022 05:02 AM
مفهوم الطب العلاجي في السنة النبوية	همسه الشوق	همس السيرة النبوية	3	27 - 4 - 2022 05:02 AM
ول من دون السنة النبوية	حنين الأشواق	همس السيرة النبوية	4	26 - 9 - 2021 03:29 AM
سانيد السنة النبوية	همسه الشوق	همس السيرة النبوية	13	24 - 9 - 2021 12:32 AM
فضل تربية البنات في السنة النبوية	سجات التهاويل	همس السيرة النبوية	5	24 - 8 - 2015 04:33 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل اسم العضو كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني تاريخ الميلاد: هل انت موافق على قوانين المنتدى؟