أبو أيوب الأنصاري

هذا الصحابيُّ الجليلُ
يُدْعَى
خالدَ بنَ زيدِ بنِ كُلَيبٍ
من بني النجَّار.

أمَّا كُنْيَتُه
فأبو أيوبَ
وأما نِسْبَتُهُ
فإلى الأنصار.

ومن مِنَّا
مَعْشَرَ المسلمين
لا يعْرفُ
أبا أيوبَ الأنصاريَّ؟!

فقد رَفَعَ اللّهُ
في الخافِقَيْن
ذِكْرَه
وأعْلَى في الأنامِ
منزلته

ولِنُزولِ الرسول ﷺ
في بيتِ أبى أيوبَ
قِصَّةٌ
يَحْلو تَرْدادُها
ويلَذّ تكْرارُها.


ذلك أنَّ النبيَّ ﷺ
حينَ بَلَغ المدينةَ
تلَقتْه أفْئِدَةُ أهْلِها
بأكْرَم ما يُتَلَقَّى به وافدٌ...

وَتَطَلَّعَتْ إليه عيونُهم
تَبُثُّه شوقَ الحبيبِ
إلى حبيبه...

وفتحوا له قلوبَهم
ليحلَّ مِنْها في السُّوَيداءِ...

وأشْرَعوا له
أبوابَ بيوتِهم
لِيَنْزِلَ فيها أعزَّ مَنْزِل.

لكنَّ الرسول ﷺ َ
قَضَى في قُبَاءَ
(من ضواحِي المدينةِ)
أيَاماً أربعةً
بَنَى خِلالَها مَسْجِدَه
الذي هو
أولُ مَسْجِدٍ
أسّس على التَّقْوى.


ثم خَرَجَ منها
راكِباً ناقَته..

فَوقَفَ ساداتُ يثربَ
في طريقها..

كُل يريدُ أن يَظْفَرَ
بِشَرَفِ نزولِ الرسولﷺ
في بيتِه...

وكانوا
يَعْتَرِضون الناقَةَ
سَيِّداً إثْرَ سيِّدٍ..
ويقولون:

أقم عندنا يا رسول اللّه
في العَدَد والعُدَد والمَنَعِة
فيقولُ لهم:

دعوها فإنَّها مأمُورَة..

وتظلُّ الناقَةُ تَمْضِى
إلى غايتِها
تَتْبَعُها العيونُ
وتَحُفُّ بها القلوب...

فإذا جازَت منزِلاً
حَزِنَ أهلُه !!
وأصابَهُمُ اليأسُ !!
بينما يُشْرِقُ الأمَلُ
في نفوسِ من يليهم !!

وما زالَتِ الناقةُ
على حالها هذه
والناسُ يَمْضُون
في إثْرِها
وهُمْ يتلهَّفون شَوْقاً
لمعرفةِ السَّعِيدِ المحظوظِ !!

حتَّى بلغتْ
ساحَة خَلاءً
أمامَ بيتِ
أبى أيوب الأنْصاريِّ
وبَرَكَتْ فيها...


لكِنَّ الرسولَ ﷺ
لم ينزِلْ عنها...

فما لَبِثَتْ أن وَثَبَتْ
وانْطَلَقَتْ تَمْشِى
الرسولﷺ
مُرْخ لها زِمامَها

ثم ما لبِثَتْ
أنْ عادَت أدْراجَها
وبَرَكَتْ في مَبْرَكِها الأوَّلِ.

عند ذلك
غَمَرَتِ الفَرْحَةُ
فؤادَ أبى أيوبَ الأنصاريِّ !!
وبادَرَ إلى رسولِ اللّهِ ﷺ
يُرَحِّبُ به !!

وحَمَلَ مَتاعَه بَيْنَ يديه
وكأنَّما يَحْمِل
كنوزَ الدنيا كلَّها !!
ومضَى به إلى بيته...

كان منزلُ
أبي أيوبَ
يتألَّفُ من
طَبَقَةٍ فَوْقَها عُلِّيَّة..

فأخْلَى العُلِّيةَ
من مَتاعِه
ومتاع أهلِه
ليْنزِلَ فيها
رسولَ اللّهِ ï·؛..

لكِنَّ النبيَّ ï·؛
آثرَ عليها
الطبقةَ السُّفْلَى..

فامتثلَ
أبو أيوبَ لأمْرِه
وأنزلَهُ حيثُ أحَـبَّ..

ولما أقْبَلَ الليلُ
وأوَى الرسول ï·؛
إلى فراشِه..
صَعِدَ أبو أيوبَ
وزوجُه
إلى العُلِّيَّةِ..
وما إن أغلقا
عليهما بابَهما
حتَّى التفَت أبو أيوب
إلى زوجتِه وقال:
ويْحَكِ، ماذا صَنَعْنَا ؟!!
أيكونُ رسولُ اللّه ï·؛
أسفلَ
ونحن أعْلَى منه؟!!
أنمشي
فوقَ رسولَ اللّه ï·؛؟!
أنصيرُ
بين النَّبِيِّ والوَحْي؟!
إنَّا إذَنْ لهَالِكون !!!

وسُقِطَ في أيدي
الزوْجين
وهُما لا يدْرِيان
ما يفعلان!!

ولم تَسْكنْ
نفساهما
بَعْضَ السُّكونِ
إلا حينَ انْحازا
إلى جانبِ العُلِّيَّةِ
الذي لا يَقَعُ
فوقَ رسولِ اللّه ï·؛
والتَزَماه
لا يَبْرَحانِه
إلا ماشِيَيْن
على الأطرَافِ
مُتباعِدَين عن الوَسَط ِ!!


فلما أصْبَحَ أبو أيوب
قال للنبي ï·؛ ِّ:
واللّهِ ما أغْمضَ لنا جفنٌ
في هذه الليلةِ
لا أنا ولا أمّ أيوب َ!!

فقال ï·؛ُ:
ومِمَ ذاكَ يا أبا أيوبَ؟!

قال أبو أيوب:
ذكرتُ أني
على ظَهرِ بيتٍ
أنتَ تحتَـه..
وأني إذا تحَرَّكتُ
تَنَاثَرَ عليك الْغُبَارُ
فَآذاك..
ثم إني غَدَوْتُ
بينَك وبينَ الوَحي..

فقال له الرسول ï·؛ُ:
هوِّن عليك يا أبا أيوب
إنَّه أرْفَقُ بنا
أنْ نكونَ في السُّفْلِ
لِكَثْرَةِ من يَغشانا
من النَّاسَ..

قال أبو أيوبَ:
فامتَثَـلْتُ
لأمْرِ رسولِ اللّه ï·؛
إلى أن كانَت
ليلةٌ باردةٌ
فانكَسَرَتْ لنا جَرَّةٌ
وأريقَ ماؤها
في العُلِّيَّة..
فقمتُ إلى الماءِ
أنا وأمُّ أيوبَ..
وليسَ لدينا
إلا قطيفَةٌ
كُنَّا نَتَّخِذُها لِحَافاً..
وجَعَلْنَا
نُنشِّفُ بها الماءَ
خَوْفاً مِنْ أنْ يَصِلَ
إلى رسولِ اللّه ï·؛..

فلما كان الصباحُ
غدوتُ على الرسولِ ï·؛

وقلتُ :
بأبي أنتَ وأمِّي
إني أكْرَهُ
أنْ أكونَ فوقَكَ
وأن تكـونَ
أسفَلَ مني
ثم قَصصْتُ عليه
خَبَرَ الجرَّةِ..

فاسْتَجَاب لي
وصَعِدَ إلى العُلِّيةِ
ونَزَلْتُ أنا وأمُّ أيوبَ
إلى السُّفْلَ...

قال الرسولï·؛
لأبي أيوب الأنصاري:
إنْ ذَبَحْتَ فلا تَذْبَحنَّ ذاتَ لَبَن..

فأخَذَ أبو أيوبَ
جَدْيا،ً فذَبَحَه..

ثم قال لامرَأتِه:
اعْجِـني
واخبزي لنا
وأنتِ أعْلَمُ بالخَبْزِ..

ثم أخذ
نِصْفَ الجَدْيِ
فَطبخَـه..
وعَمَدَ إلى
نِصْفه الثاني
فشَوَاه..

فلمَّا نَضِجَ الطَّعَامُ
ووُضِعَ بين يَدَي
النبيِّï·؛ وصاحبيه..

أخَذَ الرسولï·؛ ُ
قِطْعَةً من الجَدْيِ
وَوَضَعها في رغيفٍ
وقال:
يا أبا أيوبَ
بادِر بهذه القِطْعَةِ
إلى فاطمَةَ
فإنَّها لم تُصِبْ
مثلَ هذا
منذُ أيام !!

فلما أكلوا
وشبعوا
قال النبي ï·؛:
خبزٌ، ولحمٌ، وتمرٌ، وبُسْرٌ، ورُطَـب!!!

وَدَمَعَتْ عيناه !!..

ثم قال:
(والذي نفْسي بيدهِ
إنَّ هذا هو النعيمُ
الذي تُسْألون عنه
يومَ القيامةِ..
فإذا أصَبْتُمْ
مثلَ هذا
فَضَرَبْتُم بأيديكم فيه
فقولوا:
بِسم اللّهِ..
فإذا شبِعْتُم
فقولوا:
الحمدُ للّهِ الذي هو أشْبَعَنا وأنعَمَ علينا فأفضلَ.

ثم نَهَضَ الرسولï·؛
وقال لأبي أيوبَ:
ائتِنَا غداً..

وكان ï·؛
لا يَصنَعُ له أحدٌ معروفاً
إلا أحبَّ
أنْ يُجَازِيَه عليه..

لكِنَّ أبا أيوبَ
لم يَسْمَعْ ذلك..

فقال له عمرُ
رضوانُ اللّه عليه:
إنَّ النبي ï·؛
يأمركَ
أنْ تأتِيَه غداً
يا أبا أيوبَ..

فقال أبو أيوب:
سمعاً وطاعةً
لرسولَ اللّهِ..

فلمَّا كان الغَدُ
ذَهَبَ أبو أيوبَ
إلى النبيِّ ï·؛
فأعطاه النبي ï·؛
أعطية..


هذه بعضُ
صورِ حياة
أبى أيوبَ الأنصاريِّ
في سِلْمه..

ولو أتيح لَكَ
أنْ تَقِفَ
على بَعْضِ
صورِ حياتِه
في حَرْبه
لرأيت عجباً !! •••

لقد عاش أبو أيوبَ
رَضِىَ اللّه عنه
طولَ حياتِه
غازياً
حتَّى قيل َ:
إنَّه لم يتخلّفْ
عن غَزْوةٍ
غزاها المسلمون
مُنْذُ عَهْدِ الرسول ï·؛ ِ
إلى زَمَن(معاوية)َ..


وكانت آخِرُ غزواتِه
حينَ جَهَّزَ (مُعـاويَة)ُ
جَيشـاً
بِقِيَادَةِ ابنهِ (يزيدَ)
لِفَتْح (القُسْطنطنيَّةِ)
وكان (أبو أيوبَ)-آنذاك-
شيخاً
طاعناً في السن
يحبو نحو الثمانين
من عُمُرِه..

فلم يَمْنَعْه ذلك
من أنْ يَنْضوي
تَحْتَ لواءِ (يزيدَ)!!
وأنْ يَمْخُر عُبابَ البَحر
غازياً في سبيل اللّهِ!!

لكِنَّه
لم يَمْضِ
غيرُ قليل
على منازَلَةِ العَدُوِّ
حتَّى مَرِض (أبو أيوب)َ
مَرَضاً أقْعَده
عن مُوَاصَلَةِ القتالِ..

فجاء (يزيد)ُ لِيَعودَه
وسألهَ:

ألكَ من حاجَةٍ
يا أبا أيوبَ؟

فقال أبو أيوب:
اقرأ عَني السلامَ
على جنودِ المسلمين
وقُلْ لهم:
يوصيكم أبو أيوبَ
أن تُوغِلوا
في أرضِ العَدُوِّ
إلى أبعدِ غايةٍ
وأن تَحْمِلوه مَعَكُم
وأن تَدْفِنوه
تَحْتَ أقدامِكم
عِنْدَ أسوار (القُسْطَنْطنية)!!!

ولَفَظَ أنفاسَه الطاهِرَةَ!!!

استجابَ جندُ المسلمين
لِرَغْبَةِ صاحبِ رسولِ اللّهِï·؛
وكرّوا
على جُنْدِ العدوِّ
الكَرَّة بَعْدَ الكرَّةِ
حتَّى بلغوا
أسْوارَ (القُسْطَنْطِينيةِ)
وهم يَحْمِلون
(أبا أيوب) معهم!!

وهناك
حفَروا له قبراً
ووارَوْهُ فيه!!!!


رَحِـمَ اللّهُ
(أبا أيوب الأنصـاريَّ)
فقد أبى
إلا أنْ يموتَ
على ظُهورِ
الجيادِ الصافِنَاتِ
غازياً في سبيل اللّه!!
وسِنُّه تقارب الثمانين !!!